鑽燧取火
鑽燧取火
鑽燧取火,拼音:zuān suì qǔ huǒ。燧:火石。鑽打火石取火。原始人類取火的方式。范文瀾 《中國通史》第一編:“古書籍里記載著不少有關遠古的神話和傳說。如《韓非子·五蠹篇》有所謂‘構木為巢,以避群害’的有巢氏時代,有所謂‘鑽燧取火,以化腥臊’的燧人氏時代,《易·繫辭傳》有所謂‘作結繩而為網 ■(音gǔ),以佃以漁’的伏犧氏時代,有所謂斵(zhuó)木為耜,楺木為耒’‘日中為市’的神農氏時代。”
鑽燧取火
《繹史》卷三引《河圖挺輔佐》說,伏羲“禪於伯牛,鑽木作火”。袁珂《中國古代神話》說.伏羲又叫庖羲、炮犧,含義就是“養犧牲以充皰廚”、“變茹腥之食”的意思。而且,伏羲是雷神的兒子,雷電會造成熊熊大火,把取火的發明歸之伏羲更為妥當。
另一種說法,出自《管子·輕重戊》,云:“黃帝作,鑽燧生火,以熟葷臊,民食之,無茲*(月胃)之病,而天下化之。”這樣,黃帝也成了鑽燧用火的聖人。
還有一種說法,源於《左傳》。《左傳·昭公十七年》記載,“炎帝氏以火紀”;《左傳·哀公九年》亦載,晉國史墨為趙鞅占卜,有“炎帝為火師”之語。《論衡·祭意》中也有炎帝作火的類似記載。根據這些記載,可以認為炎帝是一位鑽燧取火的聖人。今人劉城淮《中國上古神話》因此還主張,炎帝作火的神話到後世演化成燧人鑽燧取火的神話。
鑽燧取火
戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》:“有聖人作,鑽燧取火,以化腥躁,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。”
李四光《人類的出現》:“象我國關於遠古的傳說那樣,‘鑽燧取火,以化腥躁’,就會擴大食物的範圍……”