岳鄂王墓
宋元之際趙孟頫創作七言律詩
《岳鄂王墓》是宋元之際詩人趙孟頫創作的一首七言律詩，為一首懷古七言律詩。這首詩以反映這樣的現實入筆，表達了作者對抗金英雄被害屈死的嘆息和哀悼，譴責南宋君臣苟安誤國，流露了深沉的故國之思。首聯入題，寫景抒情，反映了詩人凄苦蒼涼的心緒。頷聯兩句直斥宋高宗違背古訓，本末倒置，是非混淆，置中原百萬百姓生死於不顧。頸聯感嘆岳飛被害、南宋頹勢難挽；天下中分，偏安一隅的局面也不能支撐下去。尾聯與入題呼應，囑人囑已，“莫向西湖歌此曲”，否則必會引得湖光山色、天地萬物同悲不已。
岳鄂王墓
鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。
⑵離離：野草茂盛的樣子。
⑶石獸危：石獸莊嚴屹立。石獸，指墓前的石馬之類。危，高聳屹立的樣子。
⑷南渡君臣：指以宋高宗趙構為代表的統治集團。北宋亡后，高宗渡過長江，遷於南方，建都臨安（今杭州），史稱南渡。
⑸社稷：指國家。社，土地神。稷，穀神。
⑹望旌旗：意為盼望南宋大軍到來。旌旗，代指軍隊。
⑺嗟何及：後悔嘆息已來不及。
⑻天下中分遂不支：意為從此國家被分割為南北兩半，而南宋的半壁江山也不能支持，終於滅亡。
岳鄂王墓
岳飛墓上荒草離離，一片荒涼，只有秋草、石獸而已。南渡君臣輕視社稷，可中原父老還在盼望著王師的旌旗。英雄被害，後悔晚矣，天下滅亡已成定局。不要向西湖吟唱此詩，面對這樣的景緻無從吟起。
岳飛是千古奇冤，歷來有許多題詠、憑弔，這首卻尤為沉痛。趙孟頫是宋朝的宗室，帶有皇家血統，自然對宋朝的滅亡有比常人更近距離的體會。此時宋朝已經滅亡，宋人詩里常見的對敵人的叫囂怒罵、挑戰決鬥已經不見了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的無奈，對於此時的局勢，再沒翻身的可能了。
或許正因為趙孟頫看破這層，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸於江南”，趙孟頫當仁不讓、毫不推辭，到了京城立即受到元世祖的接見。元世祖讚賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇。此後官運亨通，做到了翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。當時指責趙孟頫的人不少，但今人當更寬容地看待。宋朝廷已經成了那樣，趙孟頫已不能有什麼作為。讀書做官是當時士人的必由之路，隱居不仕固然是選擇，積極有為又也無過錯，不過無論怎麼辯白，總有苛刻的評論不放過他，想把他牢牢釘在恥辱柱上。在元朝的諸多詩詞中，這是首好詩，不能因人廢言。
這是一首懷古七律。此詩以岳墳的荒涼景象起興，表達了對岳飛不幸遭遇的深切同情。並由此而聯想到南宋君臣不顧國家社稷與中原父老，偏安東南一隅，以致最終釀成亡國慘劇。作為宋宗室，趙孟頫於亡國之際，面對岳墳追尋南宋衰亡之因，就不僅僅是客觀的理性認識了。此詩結尾兩句，即蘊涵著詩人無盡的家國之思、亡國之恨。
這是一支悲憤的悼歌。岳飛的慘死是中國歷史上的一大悲劇。岳飛雖然冤死，但他的英名卻永遠留在歷代人民的心中。宋寧宗嘉泰四年（1204年），追封岳飛為鄂王，曠世冤案得以昭雪，離岳飛被害已62年。岳墓建在風景秀麗的西湖岸邊，岳飛雖封王建墓，但由於連年戰亂，陵園荒蕪，景象凄涼。這首詩以反映這樣的現實入筆。
首聯以離離墓草渲染岳墓秋日的荒涼，冷硬屹立的石獸，更增添了幾分悲思。寫岳飛墓前荒涼之景，暗寓作者傷痛之情。接下來用南北君民作對比，寫南宋君臣的倒行逆施及由此產生的惡果，一個“輕”字，譴責了南宋當局苟安享樂、不思北進，顯示了作者的譴責、憤恨之情；一個“望”字，同情中原父老忍受煎熬，遙望南師。一“輕”一“望”，對比鮮明。頸聯哀嘆有望承擔中興重任的英雄岳飛悲慘死去，使天下南北中分以至南宋最終被蒙古人滅亡。作者在尾聯悲痛地吟道：“莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。”滿含湖光依舊，河山易主的深沉的感慨。末二句收結全篇，在氣氛上是承應首二句，在感情上是綰合中四句。
語言特色方面來看，全詩即景生情，詠史抒懷，議論感慨，一氣呵成，語言不事雕飾，通俗自然，哀婉深沉，感情強烈，頗具感染力。詠懷古人的詩作，一般都喜歡用典，但這首詩語言平易，基本上沒有用典，真實地表達了作者的思想感情。作者以趙宋後裔的身份為冤死於趙宋王朝的岳飛，由衷地唱出這支哀痛傷惋的悼歌，分外感人。
戴錶元《松雪齋詩文集序》：古詩沈涵鮑謝，自余諸作，猶傲視高適李翱雲。
