高女人和她的矮丈夫

一個身高超群的女人嫁給了矮她很多的男人，他們所住的“團結大樓”里的男男女女們看著很不習慣，連小孩子都唱兒歌嘲笑這對夫婦。高女人和矮丈夫對於這些嘲笑置之不理，過美滿和諧的著日子，每到雨天出門時，就由高女人撐傘，面當有什麼東西掉落時，矮丈夫去拾就最方便了。

雖然這對夫婦善良、不惹是非，但是鄰居對他們的私生活的窺探和揣測從未停止過，其中以裁縫老婆最為積極。裁縫老婆猜測這對夫婦必定是有生理問題，否則不可能找身高跟自己差這麼多的人結婚。但是，高女人懷孕生子，讓這個流言不攻自破。生完孩子后，下雨天，高女人抱著孩子，矮丈夫踮著腳半舉著傘跟在後面。

裁縫老婆仍不死心，在幫助民警查戶口時，她了解到這對夫妻的地位、財富相差甚遠。高女人是一個普通的化驗員，而她的矮丈夫是一個研究所的總工程師，拿著不菲的工資。於是，裁縫老婆認為高女人嫁給一個身高不般配的丈夫是為了錢。她的見解得到了鄰居們的贊同，在他們眼中高女人是一個見錢眼開、命里有福的窮女人，而矮丈夫則變成一個先天不足的富翁。當人們談起“好命的”高女人時，心裡就不免有了一股氣。

1966年，矮丈夫受到衝擊，不但挨了批鬥、關進牛棚，還被污陷有通敵行為。為了逼他承認莫須有的罪名，工作單位的造反派把他們夫婦帶到團結大樓的院子里批鬥。在批鬥時，升任街道治保主任的裁縫老婆上躥下跳，就像辦喜事一樣。無論造反派如何威逼，高女人就是不肯“揭發”丈夫。就在批鬥進行不下去時，裁縫老婆跳上台去質問高女人為什麼嫁給矮子，一下子激起了人們的興趣，鄰居們七嘴八舌地跟著質問這對夫妻的隱私。批鬥結束后，矮丈夫被帶走，據說是進了監獄。高女人被迫與裁縫家對調住房，從寬闊的房間搬到了離大樓有十幾米的門房。裁縫女人斷言高女人很快會與矮丈夫離婚，因為矮丈夫沒錢沒地位了。但是，過去了一年，高女人依然住在門房，獨自默默地過著寂寞又沉重日子。突然有一天，矮丈夫被放回來了。此後，他倆又是形影不離地一起上班、一起回家。好景不長，高女人得了腦血栓住進了醫院，出院后左半身癱瘓，邁步困難。矮丈夫每天扶著妻子在院子里遛圈。高女人抬不起左腳，他就用一根麻繩套在妻子左腳，自己拿著繩子的一頭。高女人每要抬左腳，他就使勁向上提繩子。這情景，讓團結大樓的人們看了也不由得受到感動。

高女人沒有更多的福氣在摯愛她的丈夫身邊久留。她去世后，矮丈夫被落實政策，抄走的東西發還回來了，扣掉的工資也補發了。很多人想幫他續弦，都被他謝絕了。裁縫老婆自以為了解矮丈夫的心思，拿著自己年輕漂亮的侄女的照片上門提親。而不管她說什麼，矮丈夫都一聲不吭，面色鐵青，在他背後掛著當年與高女人的結婚照片。裁縫老婆只好識趣地離開。

幾年過去了，矮男人還是單身一人，只在周日把托養在別處的孩子接來團聚。每逢雨天打傘上班時，他仍舊半舉著傘。人們覺得那傘下好像有長長的一大塊空間，空空的，世界上任什麼東西也填補不上。

在創作了《鋪花的歧路》《啊！》等反映現實題材的小說后，馮驥才給劉心武寫了一封公開信《下一步踏向何處》，討論文藝創作的方向問題，也是作為作家個人向新的境界挺進的宣言，此後，他的創作便以“寫人生”為主攻目標。《高女人和她的矮丈夫》就是他在思考了走向何處后創作的小說。

馮寫這篇小說的的最初起因，是有一次他在北京的車上看到一男一女，女的比男的高出許多，於是就引來了周圍人驚奇的目光。馮憑直覺發現了這個素材的價值，但他沒有動筆去寫。過了些日子，他聽到一位老畫家談起一對老夫妻如何相親相愛，妻子有病行動困難，丈夫用一根繩子套在她腳上幫助她行走。這個動人的故事激發了他強烈的創作衝動。但是由於沒有找到能串連起小說情節的結點，所以他仍沒有動筆。直到有一次雨天和妻子一起出門，他撐著傘，妻子在傘下隨著他走。這時，他想，假如那高女人和矮男人是夫妻，要是生了孩子，下雨天出門一定是高女人抱孩子，矮丈夫打傘，假如高女人得病死了，矮丈夫雨天出門，仍然高高舉著傘，那傘下就會留下一個空白。想到這些畫面，創作靈感一下子就被觸發出來，於是，馮一口氣寫完了短篇小說《高女人和她的矮丈夫》。

高女人

化學工業研究所的化驗員，出身於郵遞員家庭。身高一米七五，相貌平平，身材活像一塊硬挺挺的搓板。文革中陪著當總工程師的丈夫一起挨批鬥，雖飽受威逼打罵卻堅決不出賣丈夫。面對鄰居對其婚姻內幕的無端猜測指責，表現得自尊而倔犟。丈夫入獄后，堅持等他回來。而夫妻團圓后不久她就因積勞成疾，腦血栓發作，不久后離世。

矮丈夫

化學工業研究所的總工程師，身高一米五八，上大學時綽號“武大郎”，像一根短粗的橡皮輥兒；飽滿，軸實，發亮。文革中家被抄，傢具被搬得一空，人挨過批鬥，被關進牛棚。而周圍人還懷疑他是通敵的特務死死纏住他不放，嚇他、揍他、施加各種壓力，甚至把他關進了監獄。出獄后，悉心照顧生病的妻子，相濡以沫，不離不棄。在妻子去世后，謝絕了所想幫他續弦的人。

裁縫老婆

高女人的鄰居，團結大院的街道居民代表。是個精力充裕、走家串戶、愛好說長道短的女人，最喜歡刺探別人家裡的私事和隱私，凡她沒弄清楚的事情，就要千方百計地打聽到。一開始懷疑“高女人”和“矮丈夫”之所以組成“般配”的夫妻，是因為有生理缺陷，後來又認為“高女人”圖的是“矮丈夫”的金錢地位。文革中高女人夫妻倆被批鬥時，她不但積極參與，還上台當眾質問“高女人”為什麼嫁給一個矮子。矮丈夫入獄后，強迫高女人和她家調換住房。女人去世后，文革結束了，的“矮丈夫”平反落實政策，她又跑上門想把自己年輕漂亮的侄女介紹給他當續弦。

小說通過一對夫婦因身高懸殊而引起人們非議、猜忌以至文革中遭批鬥而造成悲劇結局的故事，揭示了畸形的文化俗性與極“左”政治對忠貞愛情、正常人性的曲解、排拒與摧殘，既歌頌了真摯忠貞的愛情，也反思了我國深受傳統封建思想影響的民俗文化。

作者選取了兩個帶有象徵意味的人物形象為聚焦點，一個“鶴立雞群”的高女人與一個有“武大郎”之稱的矮個子男人結婚了，結果馬上引起了周圍群眾的關注和議論。他們反感的並不是這對夫妻在人品行為上有何不當，而只不過是高女人嫁了個矮丈夫讓他們覺得彆扭，因為有悖於生活中的“習慣法規”。作者在這裡觸及的不僅是現實生活中人與人的矛盾糾葛，而是挖掘出了中國婚姻的民俗心態。男高女低（包括政治、地位、經濟狀況、受教育程度、身高等）的擇偶標準在現實生活中已是一條不成文的規定，併產生了較為穩固的心理定勢。強調男人高大強悍，女人依附從屬，其本質是封建社會男尊女卑思想的外在表現形式。千百年來這種習俗在人們頭腦中根深蒂固，自覺不自覺中左右著人們的思想言行。

團結大樓里保守的人們無法接受一對善良的夫妻，寧願相信裁縫老婆的無稽之談，認定高女人是個愛慕虛榮、貪圖享樂的女人。從表面上看，這種矛盾是在人與人之間展開的，然而深層的卻是人與傳統習俗之間的對抗與較量。

在封建習俗的濃重霧色籠罩之下，高女人和矮丈夫沒有退縮、畏懼，而是勇敢地走在一起。面對陳腐頑固的習俗，他們泰然自若，始終保持內心的平衡，以真誠相愛證明了世俗觀念的荒唐。

敘事風格

《高女人和她的矮丈夫》借用了散文的筆調，幽默中寄寓深意，平淡中含蘊著哲理，以極其疏淡、平緩的語式，抑揚相照的手法敘述了凝重的人性悲劇，形成了獨特的相反相成的藝術張力。全篇敘事語言平淡沖和，漫不經心如敘家常的敘述匠心獨運，樸素中潛藏著深意。

小說開頭以令人深省富有哲理意蘊的話起筆：“你家院里有棵小樹，樹榦光溜溜的，早瞧習慣了，可是有一天它忽然變得七扭八彎，愈看愈彆扭。但日子一長，你就看順眼了，彷彿它本來就該是這個樣子。如果有一天它忽然變直，你又會覺得說不出多麼不舒服。它單調、乏味、簡易，像根棍子！其實不過恢復最初的模樣，你何以又彆扭起來？這是習慣嗎？”在介紹一種生活現象后歸結出一個概括性語句結束開篇，起到感人的警醒作用，讓人們思考“習慣”的哲理，認識把握“習慣”的真諦，習慣不應成為偏見。而結尾“那傘下好像有長長一塊空間，空空的，世界上任什麼東西也填補不上”，看似輕描淡寫，實則有力地傳遞出矮丈夫對妻子的思念與愛意有多麼的深沉。

作者還用小物件“傘”作為串連故事情節的結點，從一開始夫婦倆出門總是高女人打傘，到孩子出生后高女人抱孩子矮丈夫半舉著傘在後面緊緊相隨，及至高女人去世后，矮丈夫打傘去上班時仍舊半舉著傘。“傘”貫穿全篇，成為這對夫妻真摯不渝的愛情的見證。

人物塑造

作家採用了對比手法，將人物的高與矮、外觀的平常與性情的美好、高女人與矮丈夫的忠貞摯愛與文化慣性，極左政治的冷漠、畸變形成了或鮮明或潛在的對照，從而愈益顯示了文化批判的鞭撻力。

小說沒有從正面展示兩個主人公“高女人”和“矮丈夫”的內心活動，而是運用白描手法側面描寫，間以客觀性的議論。在小說中，那對夫婦始終沒有話語，沒有心理活動，只有幾個動作，而且是人們從外表看到的有限的幾個動作和表情。如寫到矮丈夫出獄回家時，夫妻沒有言語，只是互相看了一會兒，妻子跑回屋去，而丈夫則拿起妻子丟下的斧頭，繼續劈柴，直到把兩大筐木塊都劈成細木條。白描手法與怨懟、悲慨的敘述語調和諧，形成了邃遠的意境美。

該小說曾被翻譯成多國文字，1984年俄譯文本刊載在莫斯科消息報出版社出版的《中國現代小說：王蒙、諶容、馮驥才》上，是馮最早翻譯成俄文的兩部小說之一（另一部是《啊！》） 。1989年，上海美術電影製片廠將小說改編為動畫片《高女人和矮丈夫》，由胡依紅執導，該片曾於1990年獲得第十屆中國電影金雞獎最佳美術片提名。2006年馮驥才發表的《抬頭老婆低頭漢》，被認為是《高女人和她的矮丈夫》的姐妹篇。

作家王蒙：《高女人和她的矮丈夫》特別哏兒，哏兒完了又挺傷感，特別是描寫高女人死後，他的矮丈夫遇到雨天仍然高高舉著一把傘，令人感到那傘下有一個空白一節，讀之難忘，讀之唏噓不已。

作家段崇軒：（《高女人和她的矮丈夫》）以它熾熱的感情、深沉的思想和新穎的意境，顯示了一種藝術的大境界。

馮驥才，1942年2月9日出生於天津市，中國當代作家、畫家、社會活動家。

1961年，畢業於塘沽第一中學。1962年，開始在報刊上發表畫作和美術評論文章。1974年，與李定興合著長篇小說《義和拳》。1979年，發表小說《鋪花的歧路》《啊！》《雕花煙斗》。1980年，憑藉《雕花煙斗》獲1979年全國優秀短篇小說獎。1981年，發表散文《挑山工》。1982年，任天津作家協會副主席；同年，發表小說《高女人和她的矮丈夫》。1984年，發表小說《雪夜來客》《神鞭》。1986年，中篇小說《神鞭》獲第三屆全國優秀中篇小說獎。1987年，任第七屆政協委員；同年，出版散文集《珍珠鳥》。1988年，當選為中國文聯執行副主席、中國民主促進會中央副主席、天津文聯主席。1995年，當選國際民間藝術組織東亞副主席；同年，出版小說《石頭說話》。1998年，憑藉小說《石頭說話》獲第六屆十月文學獎。2000年出版小說集《俗世奇人》。2003年，出版散文隨筆集《傾聽俄羅斯》、畫集《名家·名品》。2006年，完成藝術理論專著《文人畫辯》。2007年，出版散文集《靈魂不能下跪》《愛犬的天堂》。2009年，出版文集《綿山神佛造像上品》、小說散文集《散花》、學術著作《消逝的花樣》。2011年2月，出版《馮驥才畫集》。2012年9月，出版文集《馮驥才課文》。2016年出版小說集《俗世奇人》（足本）。2018年，出版長篇小說《單筒望遠鏡》。