人神之際

人神之際

《人神之際》是2008年廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是趙林、楊熙楠。

內容簡介


人神之際
人神之際
為使國人更多和更深地了解基督教文化,漢語基督教文化研究所在2006年編輯出版的六本書的基礎上,2008年又把最新的一些研究成果彙集成四本書,再次由廣西師範大學出版社出版。相信,這些關於基督教的研究成果將會進一步拓展國人的文化視野,幫助他們更加深入地把握世界文化,更加深刻地反思中國文化。本書為該集成之一。

作者簡介


趙林,武漢大學哲學學院教授、博士生導師,香港漢語基督教文化研究所特約研究員,主要研究方向為西方哲學和文化學,近年來專註於西方宗教哲學和基督教思想史研究。

目錄


莫爾特曼 人子的國度(林鴻信譯)
雲格爾 與神相契的人(愛鄰譯)
潘能伯格人的天命(林鴻信譯)
石敏敏尼撒的格列高利的上帝觀
周偉馳復形記:奧古斯丁的形象觀
石素英 加爾文《基督教要義》中“上帝形象”的概念
趙林 論萊布尼茨的神學思想
周玄毅 永遠處於追問之中的人神關係
歐力仁 在基督里“上帝的形象”
卡普托不可能者的使徒(鄧元尉譯)
鄧紹光 德里達有(什麼)(神學思考)的意義?
夏可君禮物的精神
陸揚 德里達:避免言說與否定神學
張百春 從東正教神學傳統看人的上帝形象
劉平 人是神的一份關懷
林子淳 漢語基督教神學的類型學思考
吳允淑馮至詩作中的基督教因素

書摘


人子的國度
莫爾特曼(Jiirgen Moltmann)(圖賓根大學榮休教授)林鴻信譯
上帝是對人的批判。
誰是人子呢?他是人,也是人類。
在人子的人的國度里,人的人性才得以真正成形,人的上帝形象才能充分實現。——莫爾特曼
關於人的書,必定會轉成一本關於上帝的書。這一點迄今只表現在對於現代拯救觀的否定性批判上,這拯救觀包含在對人的形象的看法以及現代的種種實驗當中。
上帝是對人的批判
我們極力主張上帝是對人的批判,這正好與當代以人為中心的世界觀之基礎互相對立。若是根據以人為中心的世界觀,人才是對上帝的評判標準。隨著文藝復興啟蒙運動,人學的時代——以人為中心的時代——已經開始了。當今旗幟鮮明的人學,其實預設了一種已經被放棄了的神學,而卻又自以為是那種神學的繼承者。
當代關於人的主要神話,就是“上帝死了!而且是我們殺死的”(語出尼采)這個神話。神學的秘密被揭露為人學。人並非上帝的形象,諸神乃是人的形象。人並非上帝所創造,諸神乃是人的焦慮與渴望所創造的。費爾巴哈在他的宗教批判里,對於這項現代人所主張的質疑做出了不朽的表達,他把主詞與述詞互換了,亦即把所有關於上帝的述詞都化約成人的主詞了。人對於無限的意識,不過是那意識本身的無盡性。人對於上帝的覺察,不過是人對自我的覺察。上帝不過是那種與自己過不去的人的願望之投射。上帝,可以這麼說,是人的自我比較好的部分,人把這部分自我投射了出去而與自己對照,並且加以敬拜。
……