西域研究

《西域研究》是季刊，１９９１年創刊，在國內外公開發行，發行量３０００本，其中國外發行量有

３００本，這在全國名列前茅。《西域研究》是自治區社科類唯一的一本全國核心期刊，連續３次被評為自治區優秀社會科學期刊。

１００多年前，斯坦因等人的到來，揭開了西域研究的序幕，一些關於西域研究的文章陸續發表，西域學漸漸成為一門學科，一批國內外專家專門從事著西域研究，《西域研究》雜誌的創辦有了一定的基礎。《西域研究》編審、編委仲高說，《西域研究》的辦刊宗旨是刊載有關新疆民族史、經濟發展史、文化史、宗教史、歷史地理、文物考古、文學藝術、語言等人文學科的有較高水平的最新研究成果。因此，地方史研究、民族史研究、宗教研究、文化研究、文物考古以及絲綢之路研究、吐魯番學研究等都成為這本雜誌的主打品牌，反映著這些研究領域的最新成果。在《西域研究》的編者心中始終有這樣一個共識：刊物的生存和生命力在於它的質量。

《西域研究》刊載的所有作品必須是開拓與創新之作，就是在學術上要有新的觀點、新的理論以及新方法和新材料的論文。仲高說，不敢妄言這些文章篇篇是精品，但發表的主流論文是精品，這是確定無疑的，而且在同類學術期刊中，引用率一直在前幾位。在地方史研究方面，如龜茲史、於闐史、高昌史、葉爾羌汗國史研究方面填補了空白；民族史研究方面，如塞種史、烏孫史、大月氏史、匈奴史、突厥史、蒙古史、維吾爾史等研究也新見迭出；新疆經濟史研究，特別是清代經濟史研究力作不斷；考古與文物研究方面，由於不斷有新的考古發現，如焉不拉克文化、尼雅考古發現等都使新疆史前文化、文書、建築、織物、錢幣等研究上了新台階。與此同時，《西域研究》還刊發了許多研究地域和民族文化的論文，這種文化研究不僅僅著眼於物質文化和民族文化的論文，更深入到精神遺產（書面文學、民間傳承、樂舞、社會思想和倫理等）的深層文化意蘊，如史前文化、佛教文化、英雄史詩、木卡姆藝術等的研究論文多具新意。

追捧《西域研究》的受眾大致可分為３部分，圖書館、大學研究機構和專家學者，當然也有一些關注西域的普通讀者。仲高常常收到廣東、山東等地讀者的來信，他們有的是教師，有的是商店管理員，有的是對考古感興趣，有的是文物研究者。由於《西域研究》能及時刊登一些新的發現，一些外國專家就《西域研究》作為研究資料，尤其是日本研究西域的專家，常常是把《西域研究》作為第一手資料，在此基礎上進行二手研究。

仲高把《西域研究》的作者隊伍稱之為“金字塔”結構，塔基是有志於從事西域歷史文化的廣大各族學者，涵蓋了幾乎所有的人文科學領域，如歷史學、民族學、政治學、文化學、考古學、宗教學、經濟學、民俗學、文化人類學、文學、藝術學、文獻學、社會學、神話學、語言學等學科的眾多專家學者，而且許多學者往往進行著跨文化、跨學科研究，不斷拓展自己的研究視野。就民族成分而言，國內作者除漢族以外，還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等少數民族的作者。從塔身看，形成以中青年知名學者和博士、博士後為主的作者隊伍，他們在西域研究的某一領域或幾個領域都多有建樹。如在國內外都有一定知名度的中青年學者余太山、陳戈、榮新江等。塔尖當是國內外最著名的專家學者，我國著名學者胡繩、黃烈、耿世民等，國外著名學者包括英、法、美、德、日、俄等國的森姆斯威廉、哈密爾頓、荒川正睛等。

很多中外專家學者都珍藏著《西域研究》，證明了它的權威性。《西域研究》的編輯們曾回絕過知名學者的平庸之作，也刊登過不知名作者的上乘之作。在人氣浮躁的當今，新疆還有這樣一方凈土，一直追求著學術上的理性精神顯得尤為難能可貴