王伯當

大業十三年二月，王伯當等人在洛口推舉李密為魏公。公元618年（大業十四年），王世充兵變。李密與王世充在偃師（今河南偃師東）決戰，命王伯當守後方基地金墉城（今河南洛陽北）。不久，李密大敗，王伯當棄金墉城，北走河陽（今河南孟縣東南）。與李密相會。李密走投無路，帶領王伯當等兩萬人降唐。降唐后，李密因不被重用，心存不滿。十二月，李密認為李淵要除掉自己，於是帶領王伯當等人叛唐。公元619年1月19日（一說20日）（唐武德九年十二月二十九日），李密和王伯當率領幾十人襲擊桃林縣（今河南三門峽西南）後進入熊耳山欲投部將張善相，但是在熊耳山被唐將盛彥師伏擊，李密和王伯當一起被殺。

隋末瓦崗軍將領。初於濟陽（今河南蘭考縣東北）率眾起義，曾推薦李密於翟讓，使得李密代替翟讓成為了瓦崗起義軍的首領。617年（隋煬帝楊廣大業十三年）密稱魏公，被封為琅琊公，密殺翟讓后與徐世績等分領其餘眾，后從李密入關（指今潼關以西）降唐，未幾以反唐被殺。

王伯當，是李密的好友，隨李密一起投奔瓦崗寨，為李密的心腹。李密與王世充在偃師決戰，命王伯當守後方基地金墉城。不久，李密兵敗，王伯當亦棄金墉城，與李密相會。李密決定降唐，王伯當表示願意誓死相隨。李密降唐后，因不被李淵重用，決定造反。王伯當苦勸不成，於是決定與李密共存亡。李密襲取桃林縣后，欲投部將張善相，途中被唐將盛彥師伏擊，李密與王伯當俱死，伯當真乃忠義之士也。

綜合評價：李世民心慕當年的瓦崗五虎將——羅成、秦叔寶、單雄信、王伯當、程咬金，手中已有秦叔寶、羅成和程咬金，單雄信由於和李家有殺兄之仇，不共戴天，在李世民看來，勸降王伯當還有些希望。在斷密澗圍住李密和王伯當，為招降對手，李世民不惜下跪，以顯示其愛才之心，而王伯當誓死追隨李密，表一將不侍二主之心意，最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗。對於王伯當的不降，人們眾說紛芸。可謂是：仁者見仁，智者見智。

正面評價：王伯當真乃忠義之士也。

負面評價：白衣神箭王伯當對魏王、單雄信對洛陽王的忠，則是英雄誤投、錯失良主的忠；只有秦瓊良鳥擇木而棲，英雄擇主而依，忠得其所。小說演義中，古代君王打江山，總會有禮賢下士、顯示仁愛的舉動，《水滸傳》中，宋江的下跪，招降了好多曾經的敵手，《三國演義》中，劉備的三顧茅廬也成為歷史佳話。能被貴人瞧得上是很有面子的事情，特別是能得到秦王的跪拜，更要讓常人感激涕零了。中國人講究面子，李世民也給足了王伯當面子，但王伯當拒絕了。有人說他愚忠，沒有良鳥擇木。但在王伯當心裡，忠義沒有別的解釋，無關什麼愚忠和良鳥擇木之類的文字遊戲，就是選擇一個自己認準的真主，從一而終，所以為了自己心中的忠義，他寧死不降。當外界的環境與自己內心的選擇發生衝突時，這種堅定和對身外事的漠然震撼人心。孟子說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”歷史上的對和錯，道德的評價，有時候是很單薄和模糊的，拋開外界的紛爭，服從自己的內心選擇，痴，專一，總是會讓人肅然起敬的。一代才女張愛玲，為自己內心的愛情，不顧時人的反對，選擇世人詬病的胡蘭成，愛的無怨無悔，雖終遭棄，仍凄涼和精彩。有人也曾用陰暗的心理揣度王伯當的不降：1、如同項羽，沽名釣譽。2、寧為李密手下第一將，不為別人手下一小將。

在《隋唐演義》《說唐演義全傳》《興唐傳》等小說和其他民間傳說里，王伯當以善射出名，外號勇三郎。在不同的小說中，王伯當排的名次並不盡相同。《隋唐演義》中王伯當在瓦崗寨排行第六，“十八傑”第十七位。而在《說唐演義全傳》里王伯當則不在“隋唐十八英雄”之列，也有後人把他補到了第十四位。《興唐傳》中，王伯當則“十六傑”里的第十四位。但是無論如何排名，王伯當的箭術在哪一部作品里都是出類拔萃。在燕山教練場比武中，秦叔寶一箭雙鵰技壓群雄，書中卻說這箭法乃是王伯當所傳。顯然王伯當的箭術更在秦叔寶之上。後來秦叔寶被書中排名第九的好漢魏文通追趕到一條河邊，正在秦叔寶馬陷河底，馬上就要被魏文通砍到的時候。王伯當從河對岸一箭射來，正中魏文通的左手。王伯當喊道：“我要射你右手。”又是一箭射來，果然射中了魏文通右手。王伯當又喊道：“你還不走，我要射你心口。”魏文通大吃一驚，這才放過秦叔寶，倉皇退去。此外王伯當還射殺過虹霓關守將新文禮等人，名震全書，成為《隋唐演義》中當之無愧的第一射手。