真禪法師
原上海佛學院院長
真禪法師（1916～1995年12月1日），男，江蘇東台人。字妙悟，別號昌悟。
六歲從凈修法師出家，十五歲受具足戒。先後就讀於東台三昧、焦山定慧、鎮江竹林等寺之佛學院、及南京華嚴師範學院。歷任竹林寺、上海玉佛寺和靜安寺住持，中國佛教協會常務理事、上海佛學院院長、上海佛教協會會長等職務。多次應邀至海外弘法，足跡遍及香港、西藏、印度、泰國、日本，美國等。為增進中國與世界各國人民的友誼，在文化交流和慈善事業等方面都作出了卓越貢獻。
大事件
1916
出生
1916年出生，江蘇東台人。
1922
從凈修法師出家
1922年從凈修法師出家。
1932
進入竹林佛學院，依震華法師受學
民國二十一年（1932年）藹亭法師退居，赴香港弘化，震華法師繼任住持及佛學院院長。真禪進入竹林佛學院，依震華法師受學。
1942
到上海，為震華法師的得力助手
民國三十一年（1942年）初春，又出外參訪，曾到泰縣光孝寺禮參南亭法師、葦宗法師，到海安縣佛教居士林禮參紹三法師，聽法師講《地藏菩薩本願經》。五月，上海玉佛寺住持遠塵法師退居，由震華法師繼任，在寺內開辦「上海佛學院」，召真禪到上海相助。真禪到上海，受任為佛學院訓育主任，並擔任玉佛寺堂主、代理副寺，為震華法師的得力助手。
1945
出任祗園寺監院
民國三十四（1945年），應蘇州祗園寺住持通圓和尚之請，出任監院。未幾，震華法師召他回鎮江竹林寺為他傳法授記，成為臨濟正宗第四十七世法嗣，擔任竹林寺監院，並在竹林佛學院授課。
1948
繼任竹林寺住持併兼竹林佛學院院長
民國三十七年（1948年），真禪繼任竹林寺住持併兼竹林佛學院院長，是年三十四歲。
1959
出任玉佛寺監院
1959年，真禪應玉佛寺住持，葦舫法師之請，出任監院，綜理寺務。同年，當選上海市佛教協會常務理事。
1980
出席代表大會，當選為常務理事
1980年，赴北京出席中國佛教協會第四屆全國代表大會，當選為常務理事。
1995-12-01
示寂
1995年12月1日示寂，世壽八十歲，僧臘七十四夏，戒臘六十四夏。
真禪法師個人照
法師在啟慧佛學院
啟慧佛學院規定學僧入學，先要寫一篇自傳。真禪不曾進過學校，全憑在凈土庵十年苦學自修，才算粗通文字，這一篇自傳使他為難萬分，不過寫得還算通順，獲得通過。佛學院有學僧三十餘人，真禪知道自己的基礎不夠，比不上別人，所以在求學期間，刻苦用功，晝以繼夜，晚間別人入睡，他在佛殿長明燈下苦讀，如是兩年，學力上頗有進益。
真禪法師照片
民國二十一年（1932年）藹亭法師退居，赴香港弘化，震華法師繼任住持及佛學院院長。真禪進入竹林佛學院，依震華法師受學。竹林寺農禪並重，真禪讀書用功，又長於耕作，受到震華法師的青睞，親自指點他功課，並命他擔任初級班的助講。
民國二十二年（1933年）秋間，讀完兩年佛學院課程，開始出外參訪。
民國二十四年（1935年）秋，竹林寺傳戒，震師命真禪擔任衣缽之職，管理全寺財務，真禪處理得條理井然。後來，震華法師為真禪傳法授記，實植因於此。
民國二十六年（1937年），真禪的二哥心嚴法師，在富安大聖律寺創辦佛學研究社，約真禪去主持教務工作，這樣真禪到了富安。他為研究社授課之餘，從一位老秀才劉步青先生讀《左傳》《易經》《詩經》等古書，暇時為當地的「民鐸報」撰寫雜文。是年「八年抗日戰爭」開始，真禪在報端撰文激勵人心，共御外侮。如是在大聖律寺任教五年。
民國三十一年（1942年）初春，又出外參訪，曾到泰縣光孝寺禮參南亭法師、葦宗法師，到海安縣佛教居士林禮參紹三法師，聽法師講《地藏菩薩本願經》。五月，上海玉佛寺住持遠塵法師退居，由震華法師繼任，在寺內開辦「上海佛學院」，召真禪到上海相助。
真禪到上海，受任為佛學院訓育主任，並擔任玉佛寺堂主、代理副寺，為震華法師的得力助手。
民國三十二年（1943年），圓瑛法師在上海圓明堂開講《楞嚴經》，真禪參加聽講∶又到福慧寺聽摩塵法師講《法華經》。
民國三十四（1945年），應蘇州祗園寺住持通圓和尚之請，出任監院。未幾，震華法師召他回鎮江竹林寺為他傳法授記，成為臨濟正宗第四十七世法嗣，擔任竹林寺監院，並在竹林佛學院授課。
民國三十五年（1946年），江蘇省佛教會成立，真師當選為理事。
民國三十七年（1948年），真禪繼任竹林寺住持併兼竹林佛學院院長，是年三十四歲。
民國三十八年（1949年），應慈老法師在南京創設「中國華嚴師範學院」，真師辭去住持及院長職務，到南京入院受學。慈老在院講八十卷《華嚴經》，真師認真學習，對華嚴深有領悟，以此受應老器重，成為應老入室弟子，以後講華嚴時，常命他擔任輔講。
1949年秋，京滬大動亂，應慈老法師在上海沉香閣潛修，真禪隨侍。有人勸應老離開上海，到香港、台灣或東南亞。應老說∶「我在這兒的弘法事業尚未完成，怎能到海外去貪圖享受呢？」真禪亦與老人相約，不離開上海。
1950年，到圓明講堂依圓瑛老法師修學《楞嚴》《阿彌陀》《起信論》等大乘經典。
1951年秋，應慈老法師應各界之請，在沉香閣傳戒，真禪擔任教授阿黎。戒期后，應老推薦他到玉佛寺任執事。
1952年，擔任信眾部副主任，為信眾講授佛法概要及教信眾梵唄。
真禪法師與朋友合照
1959年，真禪應玉佛寺住持，葦舫法師之請，出任監院，綜理寺務。同年，當選上海市佛教協會常務理事。
1965年8月，應慈老法師以九十三歲高齡示寂，真禪參與應老的治喪事宜。
1966年夏天，「十年動亂」開始，佛教也遭遇「三武法難」之後最大的劫難。僧侶被驅離寺院，下鄉勞動生產；寺院中經典被焚燒，文物被破壞，玉佛寺也不能倖免。動亂開始，上海佛教中首當其衝的，是有三十多年歷史的「上海佛學書局」，經書丟到街頭燃燒，大火三日不熄；靜安寺、龍華寺先後被砸，玉佛寺也多次受到騷擾。這時玉佛寺僅剩下住持葦航、監院真禪等五個出家人，他們挖空心思，用種種偽裝方法保護佛像文物，但仍躲不過批鬥的命運，葦舫和尚年逾六十，於一九六九年十二月底病逝。以後真禪和幾個出家人，以糊紙盒度日。未幾，真禪以「裡通外國」的罪名被關進牛棚，過著「早請示、晚彙報」，隨時接受批鬥的生活，如此捱過了苦難的十年。
動亂過後，年逾六十的真禪老法師重回玉佛寺，被驅離在外的僧侶也漸回寺院。這以後，隨著政策開放，佛教也自谷底復甦。
1977年底，真禪出席上海市第五屆政協會議，一九七八年參加以趙朴初為團長的中國佛教代表團，訪問日本。
1979年，夏曆四月八日佛誕節，玉佛寺舉行浴佛儀式，這是「十年動亂」以來的第一次佛教活動。6月，上海市佛教協會召開第三屆理事會，真禪被推舉為會長。同時為玉佛寺兩序推舉為玉佛寺住持，舉行升座典禮。
1980年，赴北京出席中國佛教協會第四屆全國代表大會，當選為常務理事。
1981年以後，玉佛寺恢復佛事活動，定期舉辦佛經講座、佛菩薩聖誕法會慶典。文革期間被迫離寺的僧侶重回寺院，寺中常住眾增加到一百數十八，寺中恢復叢林制度的組織。同時也開始籌募基金，修繕全寺殿宇建築。繼而創辦學戒堂，招收學員剃度出家，傳授佛門儀軌、日常課誦、及基本佛學課程。
1981年，真禪隨中國佛教代表團，出席在印度新德里召開的第二屆亞洲宗教徒和平會議，歸途訪問了曼谷及香港。
1983年，率領上海佛教代表團到普陀山朝山。同年，循唐代玄奘大師自長安西行路線，歷經敦煌、吐魯番、古高昌國等地到達新疆，回到上海后，撰寫《玄奘大師傳略》及《玄奘求法之路巡禮記》二書。
1984年，真禪應美國華僑總商會會長應行久、美東佛教總會會長應金玉堂夫婦之邀，率代表團到紐約訪問，並參加美東佛教總會大乘寺七層玉佛寶塔的落成典禮。歸途中並訪問華盛頓、費城、洛杉磯、舊金山等各地寺院道場。11月，率中國佛教協會代表團訪問印度，朝禮聖跡。
1985年，訪問香港。
1986年，訪問日本。
1988年，到美國西來寺，參加西來寺落成典禮，並出席第十六屆世界佛教徒友誼會。
1989年，春再度訪問日本，7月，訪問新加坡。
1990年，應法國上海聯誼會之邀，訪問巴黎。
1991年，應澳州新南威爾斯市華人佛教會及定慧學舍之請，到澳洲弘法。7月，又訪問馬來西亞。
1992年11月，真老兼任河南開封大相國寺方丈，舉行盛大的晉山典禮，真老捐出鑄大銅佛款三十萬人民幣，另捐四萬人民幣給地方政府，舉辦社會福利事業。
1993年，應台灣光德寺住持凈心法師之邀，到台灣弘法訪問，其間訪問了四十多所寺廟和團體。
1995年12月1日示寂，世壽八十歲，僧臘七十四夏，戒臘六十四夏。
曾擔任上海佛學院院長、上海佛協會長，上海政協常委、全國政協委員、中國佛協副會長等。
綜觀真禪法師的一生，“愛國愛教”是他矢志不移的思想基礎，他的一言一行，無不貫穿著這根紅線。
在《回憶圓瑛大師》一文中，真禪法師指出：“我經常告誡我的弟子輩，作為一個新中國的佛教徒，必須堅持‘愛國愛教’的原則。所謂‘愛國’，在今天的條件下，就是要為加快改革開放和現代化建設的步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利作貢獻。所謂‘愛教’，就是熱愛我們所信仰的佛教，即愛佛教教義中‘莊嚴國土，利樂有情’的理想；‘諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意’的原則；‘自利利他，廣種福田’的思想等等。我還經常對一些青年僧人講，愛國愛教的原則本身是一個辯證的關係，愛教必須愛國，愛國才能愛教。”
在《培養青年僧才是中國佛教界的當務之急》一文中，真禪法師進一步指出：“所謂‘兩愛’，就是‘愛國愛教’。作為一個新中國的佛教徒，首先必須熱愛我們社會主義祖國，要為我國社會主義兩個文明建設作出自己應有的貢獻，佛學院校的學僧同樣如此。其次必須熱愛我們所信仰的佛教，愛佛教教義中建設人間凈土、‘莊嚴國土，利樂有情’的種種理想等等。愛教必須愛國。愛國才能愛教，兩者不可偏廢。”
圍繞“愛國愛教”的主題，真禪法師在社會、慈善、教育、文化等方面作出了積極的努力，為佛教與社會主義社會相適應作出了可貴的探索。本文擬通過對真禪法師愛國愛教思想的研究，發掘出大師思想深層最閃光的東西，從而為今人乃至後人，在弘揚佛教優良傳統，為構建和諧社會作貢獻方面，提供可資借鑒的教益和啟迪。
晚年著有《玉佛丈室集》第一集至第七集七冊，及其他著作多種。
真禪法師照片
真禪長老一生愛國愛教，是黨和政府的親密朋友。他在恢復寺院，培養僧才，興辦教育，慈善濟世，修橋鋪路，弘法講經，國際交流等方面作出了不朽的功德。多次應邀至海外弘法，足跡遍及香港、西藏、印度、泰國、日本，美國等。在任期間，為增進世界佛教徒的了解和友誼、宣傳宗教信仰自由政策，傾注了大量的心血，發揮了積極的影響。在佛學研究方面除經常主持講經法會外，還著有《玉佛丈室集》十冊、小叢書若干本，另有大量的佛學研究論文在海內外發表。1995年12月1日示寂，世壽八十歲，僧臘七十四夏，戒臘六十四夏。
