定明院

據歷史資料表明，唐天寶十四年(755年)佛教就傳入安溪。坐落於崇善里谷口(今金谷鎮金谷村)石峰山麓的定明院，始建於唐光化三年(900年)，迄今已有1100多年的歷史。

石峰山，又稱石龜山，山上怪石嶙峋，樹木蔭翳，石泉清冽，古迹眾多。“百歲石榴、火爐參天、石龜夜叫、佛堂清凈、鍾鐸成案、澗水清音、石壁秋泉、池沼荷香”為前人標題的定明八景，與千年古剎相映生輝。定明院建於石峰山麓之福地，門迎蓬萊清水岩勝景，始建時供奉釋迦牟尼及觀音佛祖，香火鼎盛。院中聯曰：“眼前即是蓬萊，面清水，背火爐，翠竹黃花沾法雨；心向何須天竺，環藍溪，坐金谷，長松細草蔭慈雲。”後於明清時期，又增祀德化龍湖寺三代祖師。據德化龍湖寺譜記載：三代祖師俗姓林名珌，法號自超，德化縣上涌瑩格墩人，自幼在南京少平寺出家，15歲時遵師囑遠遊四方。他遍歷名山大川，當雲遊到德化太湖山時(后稱龍湖山)，見四山環抱，一水迂迴，宛然為小天竺勝景，在鄉人盛情挽留下，便擇址創建龍湖寺。自此，通曉法術和天文地理的自超熱心為眾善信擇福、選吉日，治病驅邪，造福四方，由是聲名大振。

宋嘉泰二年(1202年)十二月初四，自超坐化於龍湖寺，“紫雲結頂，神光貫天，跏趺不倚，顏若生時”，時年僅39歲。眾人稱奇，謂為再生佛也，遂尊崇為“臨濟正宗，龍湖法派，萬代碧天--卓錫開基碧水三代祖師”。宋淳祐十一年(1251年)，前往參加三代祖師成佛五十年慶典的四方善男信女將36尊祖師塑像迎回本境，建廟奉祀，自此，供奉三代祖師的分爐遍布閩南各地。定明院增祀三代祖師，而成為德化龍湖寺的分爐之一，則有一段神奇的故事。相傳在明末，供奉三代祖師的一分爐岩寺詣定明院進香。當三代祖師金身到定明院進香時，愛慕這裡山明水秀，風景幽雅而留戀不舍，不願離開，其爐下弟子無奈，只好把佛像留下。自此，三代祖師的金身就長期留在定明院，與釋迦牟尼及觀音佛祖一同成為定明院的主祀佛。現存的定明院的古聯對此有明確的表述，特輯錄於下：龜麓結庵一山卓錫神初定；龍湖坐化三代傳燈火獨明。定慧有為因，試參猊座，靜攝塵心，於此間持諸凈戒；明靈原弗隔，來自龍湖，平分香界，真可謂不二法門。

定明院有一副對聯為清雍正二年(1724年)舉人、曾任四川隆昌知縣的金穀人趙元慧拜謁定明院時所撰，對仗工整，妙盡定明勝景：光化始招提，千秋爐靄遊絲炷，杜蘭香去，綠萼花來，大菩薩低眉普渡；定明多般若，四代燈傳凈缽新，皓月薄披，清風細抹，這頭陀祝髮娑訶。

趙元慧一生戀定明院“皓月薄披，清風細抹”，辭世后乾脆葬在寺院對面，獨自品味這怡情益智的人間仙境。定明院歷史悠久，古剎於歷代多有修葺，現存建築格局為民國15-16年(1926-1927年)重建時奠定的。2000年，鄉人集資採用閩南建築風格，依原址原格局加高2米重建。院宇為兩進五開間庭院，抬梁構架，呈重檐歇山式，整座建築古樸典雅。近年鄉人又將供奉山西夫子(即關帝)和保生大帝的蕊珠宮遷建在定明院左前方，與定明院遙相呼應，並對石峰山及定明院周圍景觀進行規劃建設，對湮沒在歷史長河中的景觀進行發掘建設。如今的石峰山，層巒疊翠，山光水色交相輝映。清晨漫步于山花叢中，細聽“榴敲詩韻”、“樟奏風歌”和“澗水清音”，詳看“門迎清水”、“鍾鐸成案”、“石燭長明”之秀色；品味“石壁聖泉”、“佛堂清凈”之意境，莫不使人心曠神怡，流連忘返。當今，金谷鎮已與縣文物管理委員會共同構設遠景規劃，計劃把定明院建成金谷鎮第二個名勝旅遊區。人們期待千年古剎更添光彩的那一天。