張謇墓

登上狼峰之巔，向北眺望，農田似錦如綉，一片鬱鬱蔥蔥的樹叢尤為壯觀，宛如立於綠波之中的墨玉小島，那裡便是南通人熟知的嗇公墓。

張謇，字季直，號嗇庵，江蘇南通海門人，晚年自號嗇翁，世人敬稱為嗇公。他著稱於世，不僅僅在於他是晚清（光緒二十年，1894年）狀元，民國時官至實業部長、工商農林部長等要職，還在於他在實業、教育、農墾、交通、水利諸方面都有全國領先的實績，正所謂“豐功偉業著新通”（今人朱漱梅《夜夢張嗇公有感》）。

1926年8月24日張謇病逝，終年73歲。死訊傳出，致唁電者有總統、內閣總理，有名流蔡元培、梁啟超、黃炎培等，2000餘人至其宅致哀；南通各工廠、商店停業半日，學校停課三天；全城下半旗三日。10月29日上午，各界在公共體育場舉行了隆重的追悼會。11月1日上午六時出殯，全城披掛黑紗，機關、學校、工商、軍警俱派人送殯，沿路不斷有站殯與路祭者等待罩著紫緞的靈柩緩緩而過。張謇葬在生前自擇的袁保圩，其地與陸洪閘、狼山各距三里。墓壙面南，正對著劍山，劍山頂之文殊台如香爐，狼山的支雲塔和軍山的氣象台分列兩側，似為燭台，葬此壙者可永享青山之供奉。按張謇的吩咐，陸洪閘之墓道與墓前各設一傳統之石坊，其餘悉用新式。1930年4月，墓前增立張謇身著西服大衣、手持文卷的青銅立像，銅像兩目凝視前方，似有無限事業待他從頭做起。張謇逝世后，他的學生在墓地人植一樹，時稱弟子林，而今地佔一萬餘平方米墓園，綠樹成蔭，名木參天。

昔人說：“樹大招風”，在“左”風肆虐之時，張謇在劫難免。“文化大革命”伊始，銅像被毀，遺體遷出墓園（同時遷出的還有張謇之子張孝若的遺體，張孝若1935年死後，11月2日葬於其父墓東），嗇公墓亦易名南郊公園。然而大樹終難撼，歷史是公正的，風雨過後，原地又重建其墓（張孝若墓地同時重建），1985年復立其銅像，南郊公園易名為嗇園，但是人們還是習慣稱其為嗇公墓。

張謇，字季直，號嗇庵。1853年出生於江蘇通州海門常樂鎮，1869年考中秀才，1885年順天府鄉試考中舉人，1894年（光緒20年）慈禧太后六十大壽辰設恩科會試，考中狀元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官銜。1911年任中央教育會長，江蘇議會臨時議會長，江蘇兩淮鹽總理。1912年南京政府成立，任實業總長，1912年任北洋政府農商總長兼全國水利總長，后因目睹列強入侵，國事日非，毅然棄官，走上實業教育救國之路。

張謇是中國近代著名的實業家、教育家，他的“父實業、母教育”的主張和實踐具有深刻的歷史意義，他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為我國近代民族工業的興起，為教育事業的發展作出了寶貴貢獻。毛澤東同志在談到中國民族工業時曾說：“輕工業不能忘記張謇”。

1894年，南通人張謇考中狀元，當上翰林院修撰，鑒於甲午戰敗，國事日非，為了實現“救貧”“塞漏”的抱負，他在兩江總督張之洞的支持下，在南通開始了“實業救國”的實踐，1895年，張謇集資50萬兩銀子，在通州的唐閘鎮創辦了南通的第一個近代工廠——大生紗廠（后改名大生一廠），以後，又陸續在崇明外沙（今啟東）久隆鎮創辦了大生二廠，在海門創辦了大生三廠，在城南創辦了大生副廠。並在呂四，海門交界處圍墾沿海荒灘，建成了紗廠的原棉基地——擁有10多萬畝耕地的通海墾牧公司。隨著資本的不斷積累，張謇又在唐閘創辦了廣生油廠，復新麵粉廠，資生冶廠等，逐漸形成唐閘鎮工業區，同時，為了便於器材，機器和貨物的運輸，在唐閘西面沿江興建了港口——天生港，以後，天生港又興建了發電廠，在城鎮之間，鎮鎮之間開通了公路，使天生港逐步成為當時南通的主要長江港口。19世紀末近代經紡工業的出現，使南通的城市功能由交換為主轉為生產為主，南通成為我國早期的民族資本主義工業基地之一。在興辦實業的同時，張謇按照他：“父教育，母實業”的思想。在南通興辦了一系列文化教育事業。1902年創辦了我國最早的師範學校——通州師範學校，接著，於1905年創建了我國第一座民辦博物苑，1907年創辦了農業學校和女子師範學校，1909年倡建通海五屬公立中學。1912年創辦了醫學專門學校和紡織專門學校。後來，農、醫，紡三所學校合併成為南通學院（即私立南通大學，今公立南通大學、揚州大學農學院、蘇州大學醫學院、東華大學等前身）。與此同時和稍後。還興辦了各種中、初級職業學校，短期講習班和特殊教育事業。如商業學校，銀行專修科、測繪專修科、工商補習學校，鍍鎳傳習所、蠶桑講習所，女工傳習所，伶工學社，盲啞學校等，城市建設按照一城三鎮的格局，開始成為長江下游的重要商埠和蘇中、蘇北的經濟、文化和政治中心，從一個封閉落後的封建城鎮向資本主義的城市過渡。