閨情

閨情

銀鑰開香閣，金台照夜燈。長征君自慣，獨卧妾何曾。

鄭虔的《閨情》，跟這三首詩相比較，有如下四個特點：

一、注重閨中景物的刻畫。“銀鑰”、“香閣”、“金台”、“夜燈”，奢華艷麗，襯托出閨中女子的孤獨與寂寞。這一手法，後來被溫庭筠繼承併發揚光大了。溫庭筠一首《菩薩蠻》詞云：“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面將相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。”

二、直接表達“不慣獨卧”想法。看起來，這有些過於直白，但實際上它是對南北朝民歌的繼承。南朝民歌中有一首《清溪小姑曲》，詩中后兩句是這樣的：“小姑所居，獨處無郎。”不難想見，這是一位性格直爽的女子。某種意義上，可以說她更像軍嫂，更適合做軍嫂。王昌齡、李白、金昌緒詩中的軍嫂，都太小資了一點兒。

三、出現了思念對象的形象。王昌齡、李白等人的詩中，都只出現閨中女子形象，她們的思念對象都遊離於詩歌之外。而鄭虔詩中，女子的一句抱怨，“長征君自慣”，透露出這位軍人沒心沒肺、不懂女人心思的性格特點，是情竇未開的純爺們類型。

四、抒情之中有幽默。都是抒情之作，但是，王昌齡、李白等人的詩歌，卻是一味地柔情、纏綿，而鄭虔的作品，顯然還有潑辣、幽默的味道。

總而言之，即使是跟唐朝公認的同類題材的優秀作品相比，鄭虔這首僅存的詩歌作品，也可以說是一枚碩果。它之所以能夠保存至今，正是因為歷來都有人喜歡它，覺得它是一首好詩。

鄭虔（685-764），字弱齋，河南滎陽人。唐畫家，工詩善書。開元中為廣文館學士，曾進獻詩篇及書畫，玄宗題“鄭虔三絕”。與李白、杜甫為詩酒友。擅畫山水。存世詩歌僅《閨情》一首。