韻文賦派

韻文賦派，又稱“韻文辭賦派”。韻文賦派，是當代賦壇的著名文學流派，影響範圍大，讀者群落覆蓋廣，門徒成就博大精深。其派，創立者是當代著名辭賦家、傑出的辭賦文化活動家、臨清才子---金學孟先生。其文學宗旨：“以流暢而意達、簡短而意發（金學孟語）”為追求目標。融詞詩體於辭賦，合理講究平仄，合理寬范韻律，適當創造諧音。其實，韻文是講究格律的，甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾，以求押韻的文體或文章。包括了如賦、詩歌、詞曲等。而金學孟先生，創造性地結合這些文學元素，獨創當代辭賦的新體式，從風格上徹底解決了古典不古、新賦不新的客觀矛盾問題。

韻文賦派，創造了現今白話韻文詩詞歌賦入樂的先例。韻文入樂，由來已久。譬如《詩經》的國風“多出於里巷歌謠之作，男女相與詠歌，各言其情者也。”；《楚辭》的〈九歌〉是祭典歌謠；漢代樂府詩、宋詞，均是可歌可詠的韻文。從楚辭漢賦始，文人自主性抬頭，開拓另一條不羈於樂的韻文路缐。雖然以文學本位角度觀之，韻文脫離音樂束縛，追求純粹的文字獨立地位、爭取更寬廣的揮灑空間，是健康的演化，也阻絕了多重感官的統合欣賞經驗，意象傳達不再有“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之”的感官動力和文字感受想像力。而當代新賦流派---韻文賦派的主張，並不摒除格律、韻腳，而是把韻文固有的音樂性漸行漸遠的屬性，以全新的辭賦邏輯來正確巧妙處理。如：《求蘭辭》、《清風賦》等優美篇章，曾在海內外的熱情讀者中被編曲配樂而傳詠。雷池賦翁潘承祥先生評價道：“金學孟，是具有開創精神的辭賦家”。

韻文賦派，是當代辭賦臂膀-“中詩”的創建者--金學孟先生的傑作。金學孟，“中國當代辭賦第一快刀手”---金學孟，男，漢族，山東臨清人，當代著名辭賦家,民生理論家，網路活動家，中國韻文賦派重要作家，中華新辭賦運動主發起人之一，現任中華辭賦創作與國學傳播中心副主任。辭賦界年輕人中搜索率第一(網路引擎搜索結果：約有44,9846項符合金學孟的查詢結果)。網路筆名：“雪夢蘭”、“江浙人”、“蘭花草”。辭賦作品甚多，膾炙人口。代表作有：《心神賦》、《民情上疏》、《毛澤東賦》、《小平賦》、《京華四望賦》、《蠹蟲賦》、《割據賦》、《憤世賦》、《邪惡賦》、《土地開發賦》、《短歌行賦》、《風雲賦》、《東昌湖賦》、《冷靜觀察說》、《博愛賦》、《與八義箋》、《君子蘭之國蘭賦》、《祭黃帝陵》、《現代詩詞賦之我見》等作品，來源真實生活，體現出現實主義和人文內涵。其文論《對當前中國社會各階層的分析》，被人民網列為“鄧小平理論研究熱點話題”；《山東賦--齊魯頌》由國際文化名人范光陵先生題序、國際詩人張友茂先生作跋、由國際著名書法家劉堯先生親筆書寫為25米長卷；《光岳樓賦》被收入中華上下五千年“中國古代十一大名樓”專輯。著名學者-張友茂先生曰：“韻文賦派，是獨具紅色經典辭賦、民生辭賦的當代賦學流派。”。

韻文賦派，秉承了“建安風骨”，吸納了“前後七子”的文學主張，並以改革的精神，開闢了當代韻文賦時代的來臨。因為不同時代有其流行的韻文文體---包括：（1）周、春秋-詩經，以四言為主的詩歌；（2）戰國-楚辭；（3）漢-漢賦、駢文、古詩、樂府；（4）唐-唐詩、樂府；（5）宋-宋詩、宋詞；（6）元-元曲（包括散曲和戲曲）；（7）明、清-戲曲、賦；（8）近代-新詩、歌詞。韻文延續兩千多年，與古典文學相始終。韻文總量，雖然沒超過歷代詩歌數量，但韻文對塑造典型化的事物、描述故事，是一種獨特的漢字形式，體類優美，可分代言、敘事、議論三類。韻文賦派，把韻文和辭賦系統地整合創新，故學術研究價值很高。韻文賦派，形成了當代韻文賦作家群，如金學孟、王忠志等是馳譽賦壇的賦家。