鸚鵡賦

鸚鵡賦

時黃祖太子射，賓客大會。有獻鸚鵡者，舉酒于衡前曰：“禰處士，今日無用娛賓，竊以此鳥自遠而至，明彗聰善，羽族之可貴，願先生為之賦，使四座咸共榮觀，不亦可乎？”衡因為賦，筆不停綴，文不加點。其辭曰：

惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。體金精之妙質兮，合火德之明輝。性辯慧而能言兮，才聰明以識機。故其嬉遊高峻，棲跱幽深。飛不妄集，翔必擇林。紺趾丹觜，綠衣翠衿。采采麗容，咬咬好音。雖同族於羽毛，固殊智而異心。配鸞皇而等美，焉比德於眾禽？

於是羨芳聲之遠暢，偉靈表之可嘉。命虞人於隴坻，詔伯益於流沙。跨崑崙而播弋，冠雲霓而張羅。雖綱維之備設，終一目之所加。且其容止閑暇，守植安停。逼之不懼，撫之不驚。寧順從以遠害，不違迕以喪生。故獻全者受賞，而傷肌者被刑。

爾乃歸窮委命，離群喪侶。閉以雕籠，翦其翅羽。流飄萬里，崎嶇重阻。逾岷越障，載罹寒暑。女辭家而適人，臣出身而事主。彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅。矧禽鳥之微物，能馴擾以安處！眷西路而長懷，望故鄉而延佇。忖陋體之腥臊，亦何勞於鼎俎？嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪余年之足惜，愍眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。

若乃少昊司辰，蓐收整轡。嚴霜初降，涼風蕭瑟。長吟遠慕，哀鳴感類。音聲凄以激揚，容貌慘以憔悴。聞之者悲傷，見之者隕淚。放臣為之屢嘆，棄妻為之歔欷。

感平生之游處，若塤篪之相須。何今日之兩絕，若胡越之異區？順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躕。想崑山之高岳，思鄧林之扶疏。顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如？心懷歸而弗果，徒怨毒於一隅。苟竭心於所事，敢背惠而忘初？託輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。期守死以報德，甘盡辭以效愚。恃隆恩於既往，庶彌久而不渝。

黃祖：東漢江夏（今湖北武漢一帶）太守，因其權勢顯赫，割據一方，如同諸侯，故稱其子黃射為太子，黃射當時為章陵太守。

處士：未做官或不做官的士人。

無用：無以。

體金：體現著金的美質。古代以五行配五方、五色。西方屬金，白色，而鸚鵡羽毛白色。體，體現。

合火德：南方屬火，尚赤色。鸚鵡嘴為赤色，故說合於火德。

識機：識別事物的微旨。

紺（gàn）：深青帶紅的顏色。觜：同“嘴”。

偉：尊。

虞人：古代掌管山澤苑囿、田獵的官。隴坻（lǒng dǐ）：即隴山，六盤山南段別稱，在陝西省隴縣西南。

伯益：舜時東夷部族首領，相傳助禹治水有功，禹讓位給伯益，伯益不受而避之箕山。流沙：指西邊沙漠地帶。

播弋（yì）：布設用繩系著的箭。

冠雲霓：在雲霓之上。

一目：指一個網孔。

守植：守志。植，通“志”。

迕（wǔ）：違背。

歸窮：陷入困境。

岷：岷山，在今四川境內。障：障山，在今甘肅西部。

適：嫁。

棲遲：淹留。

矧（shěn）：況且。

能：能不。馴擾：馴服。

延佇（zhù）：長久站立而期待。

俎（zǔ）：砧板。

祿命：指人生祿食運數。祿指盛衰興廢．命指富貴貧賤。

險巇（xī）：險惡危難。

階亂：導致禍亂。

將：或。不密：慮事不周密。

伉儷（kàng lì）：夫婦。

西都：指長安。

代越：借指故鄉。代，代郡，今山西北部。越，南越，今廣東、廣西等地。《古詩十九首·行行重行行》有“代馬依北風，越鳥巢南枝”句，皆不忘故地意。

少昊（hào）：傳說為古部落首領，黃帝之子。司辰：掌管時歲。

蓐收：掌管秋季的神。

放臣：放逐的臣子。

歔欷：哭泣。

游處：往來相處。

塤篪（xūn chí）相須：比喻兄弟和睦相處。《詩經·小雅·何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。”塤，陶制的樂器。篪，竹制的樂器。

胡越：胡地在北，越地在南，相距極遠。

崑山：即昆崙山，這裡泛指高山。鄧林：古神話傳說夸父追日而渴死，丟下手杖化為鄧林，這裡泛指深密的樹林。

焉如：何往。

弗果：沒有成功。

庶：或許。渝：改變。

當時黃祖的長子黃射邀請賓客舉行酒會，有一個進獻鸚鵡的人，舉著酒杯到禰衡面前說：“禰先生，今天沒有什麼東西可以拿來給大家娛樂，私下以為這隻鸚鵡從遠方而出到此，它明理、智慧、機靈、和善，是鳥類中值得珍貴的。希望先生您替它寫一篇賦，讓周圍在座的人都能榮幸的得到觀賞，不也是很好嗎？”禰衡為此就寫賦，一氣呵成，無須修改。這篇賦是：

那遠從西方來的珍奇的鳥啊，挺立著，展示出天生的與眾不同的姿容。它身上有一些白色的羽毛，還有通紅的嘴。它能言善辯，資性聰慧，能觀察出事物變化的苗頭。平時它只是在高峻的山岡上，幽深的溪谷中遊樂棲息，從來不隨意降落，必定是選准了一個合適的安全的樹林。它的足是青中帶紅的。嘴是通紅的，羽毛是綠色的，胸脯是翠綠的，真是非常美麗，鳴聲又十分動聽。雖然它也屬於鳥類，然而智慧心思卻完全不同。它能和鸞鳳相併美，怎能把它的優點和眾鳥相比呢？

於是鸚鵡的名聲就傳到很遠的地方，貴人們都覺得它具有獨特的美麗的姿容，就派人到遙遠的西部地區，越過高山而彎弓射獵，在極高的地方張網捕捉。雖然設下了廣大的羅網，然而捕獲時只是依靠了一個網眼的作用，而落入網中的鸚鵡神態依然是悠閑自得，情緒不波動，也不慌亂掙扎，迫近它，用手去摸它，也不驚恐，它寧可順從，而不願意違逆人的意志，以免任何傷亡。所以獵人獻上沒有傷殘的鸚鵡就會受到獎勵，反之傷害了它的肌膚，就要受到刑罰。

於是它在無可奈何的情況下，只好聽天由命，它離開了夥伴，失去了嬌妻，被關閉在精雕的籠中，剪去了翅翼上的長羽，它從萬里之外飄蕩流落異鄉，越過了崎嶇不平的山路，克服了重重艱難險阻，越過了岷山和障山，經歷了寒去署往的漫長歲月。當想到一個女子總是要出嫁而依附他人，作為臣子就應該獻身而事奉主人。即使是從前的聖人，在患難中也不得不淹留而寄人籬下，何況是禽鳥這渺小的生物，必然能順從地接受人的豢養，安心地居住下來。但是它還會長久地依戀著西去的道路，站在那兒久久地向故鄉凝望。它當然也會想到，自己是那麼小，那麼瘦，肉味也不美，看來還不至於被人宰殺吃掉。可嘆我真是命苦，為什麼偏偏遭遇上這動亂的年代？難道是我言語不慎而招致禍害，還是因為辦事不周密而導致危險？我悲痛母子永別，悲痛夫妻活生生地分離。並不是我留戀殘存的歲月，只是憐憫家中的群小還不能獨立生活。我離別了故鄉來侍奉威儀堂堂的君子，只怕自己沒有突出的才能而名不副實。眾人都認為長安是天府之國，而我卻認為長安雖好，終非故鄉，所以也不認為它是樂土。我常懷著綿綿的思鄉之情，每一開口談的都是懷鄉之言。

到了深秋季節，大地剛鋪上一層白霜，寒風呼嘯，凄涼蕭條，這時我更是長嘆短噓，思緒飛向遙遠的地方，不停地呼喚著，想念著自己的夥伴。呼聲是這樣的悲傷而牽動人心，臉色又是那麼凄慘而困頓委靡，每一個聽到這呼聲的人都萬分悲傷，每一個見到這容貌的人也都會掉下眼淚。就是被放逐而顛沛流離的臣子也不由得屢屢悲嘆，連被丈夫遺棄的婦女都為此而哀嘆抽泣。

感慨我平時和朋友們相處遊樂，真好像兄弟般不可分離，為什麼如今卻與我隔絕，就好像胡越相隔，你北我南。我沿著這籠兒俯視仰望，看著這一格格柵欄，想遠飛而又徘徊不前，遙想那遠處的高山，繁茂的樹林，然看到自己的翅翼已被人剪殘，縱然想振翅疾飛又能飛往何方？縱然有返鄉之心也無法實現，只好躲在一邊滿懷著怨恨。在這樣的境況中，我只有竭盡全力來做應做的事，哪裡敢忘記當初的恩惠而背棄您呢？我就把這條賤命託付給您了，希望能讓我以死來報答您的恩德，甘願言無不盡，以報效自己的一片愚誠。我倚靠著您過去的深情厚德，希望它能保持很久而不至於發生變化。

作者始避難荊州，后遊歷許都，孔融愛其才把他推薦給曹操，他“自稱狂病”，拒不見曹操，並“數有恣言”。曹操欲殺不能，辱為鼓史，他又“裸身而立”，擊鼓辱罵曹操。曹操把他送給劉表，又因侮慢劉表而兩人不能相容，劉表又把他轉送給性情暴烈的黃祖。根據賦序，在黃祖的長子黃射邀請賓客舉行酒會時，作者在一個進獻鸚鵡的人的建議下創作此賦以娛眾，作者卻借題發揮，曲折地表達其生不逢時的遭遇以泄私憤。

前兩段用多種手法、從多種側面描繪鸚鵡的麗容奇姿、辯慧聰明。先以“金精”、“火德”形容鸚鵡色澤的明輝鮮麗，繼以“能言”、“識機”的擬人手法狀其靈機聰慧，再以想象顯示出“嬉遊高峻，棲躊幽深。飛不妄集，翔必擇林”的高潔情趣，又直接描繪其美貌佳音，最後以“配鸞皇而等美，焉比德於眾禽”的對比，有力地襯托出鸚鵡的美。在此，作者借對鸚鵡容姿和“殊智異心”的極力讚美曲折地表現出自己才華的卓越、情志的高尚。

從寫鸚鵡的表層結構來看，這裡的形貌之美為下文的境遇之悲作了有力的映襯。鸚鵡正因為芳聲遠揚、靈表可嘉，而遭致天羅地網的捕捉。獵人奉命遠至崑崙，高達雲霓，下到四方，張設羅網。“終一目之所加”，極形象地說明了鸚鵡面對羅網無法逃脫，雖是“逼之不懼，撫之不驚”，卻被迫屈心順從。鸚鵡的這種不幸境遇，不僅曲折地反映出漢末大亂賢才遭受權貴嚴密控制的時代悲劇，而且再現了作者幾經轉送、任人擺布的命運。隨後，作者巧用比喻直抒心臆：“女辭家而適人，臣出身而事主。彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅。”女、臣、賢哲，是喻鸚鵡，又是自比，嗟嘆身世，憤時疾俗。

后三段寫鸚鵡的悲苦心境。作者先連用“痛”、“哀”、“愍”、“背”、“侍”、“懼”、“恥”、“羨”、“識”和“懷”十個動詞來表現出鸚鵡的紛亂思緒，身不由己的哀怨和無以為樂的悒悶。接著從側面襯托加以強化，形象地再現這種情感。“嚴霜初降，涼風蕭瑟”，渲染環境氣氛的悲涼來示現鸚鵡的心情凄涼；“聞之者悲傷，見之者隕淚。放臣為之屢嘆，棄妻為之欺欷”，用聞聲而悲的人物神情作進一層烘托。鸚鵡既有思鄉念親的痛苦，更有志趣難逞的悲嘆。它身陷籠檻之中，卻時刻“想崑山之高岳，思鄧林之扶疏；顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如”，“崑山”、“鄧林”是自由翱翔的理想之地，然而，羽翼殘毀，無法如願了。這一筆，曲盡了作者明君不遇、有才無時的怨憤之情。

全賦結構精巧，語言清麗，駢儷工緻，托情微妙，詠物托情非同一般，除了抒發個人的身世之悲，還要兼顧賓客的“榮觀”之樂、主人的幸慰之情和獻鸚鵡者的殷切之心，其構思謀篇使追求各異的主人、賓客、獻者、作者都獲得了心理的滿足。其一，作者寫鸚鵡由麗貌美德的讚美到閉籠離侶的哀怨，從觀者來說，得到美的享受，勾起悲的憐憫，激起感情的起伏波動。而從作者來看，鸚鵡實為其化身，形象地再現了個其才志美德和不幸的身世。其二，結尾未順勢以悲收結反而收回筆鋒，寫鸚鵡對主人的效忠報德的感激之情，這既是藉以表達獻鸚鵡者對主人的奉獻誠意，又曲折地表現了主人的深情而博得賓客的信任，同時也藏匿了自己借題發揮的用心，“略無露才揚己意”。由此則言之縱橫，淋漓痛快。而寫鸚鵡從悲怨到順從的轉變，則深刻暗示作者不滿現實卻又無法掙脫，因而被迫屈心事主的人生悲劇。

南宋洪邁：《鸚鵡賦》專以自況，一篇之中，三致意焉。（《容齋三筆》）

元代祝堯：凡詠物題當以此等賦為法。其為辭也，須就物理上推出人情，直教從肺腑中流出，方有高士氣味。（《古賦辨體》）

清代劉熙載：禰正平賦鸚鵡於黃祖長子座上，蹙蹙焉有自憐依人之態，於生平志氣，得無未稱。（《藝概·賦概》）

中國社會科學院文學研究所研究員曹道衡：《鸚鵡賦》是詠物賦中的名篇。賦前的小序從行文語氣及“禰因為賦，筆不停綴，文不加點”等讚譽禰衡文思敏捷的話來看，顯然是後人著錄編選時所加。（《漢魏六朝辭賦與駢文精品》）

北京語言大學漢語學院講師馮莉：禰衡《鸚鵡賦》是漢魏之際傑出的詠鳥賦。（《〈文選〉賦研究》）

禰衡（173年—198年），字正平，平原郡般（今山東臨邑東北）人。幼時聰敏好學，少有才辯，長於筆札，性情剛傲，好侮慢權貴。因拒絕曹操召見，操懷忿，因其有才名，不欲殺之，罰作鼓吏，禰衡則當眾裸身擊鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手殺之，因遣送與荊州牧劉表。仍不合，又被劉錶轉送與江夏太守黃祖，后因冒犯黃祖而被殺。《隋書·經籍志》載有《禰衡集》2卷，已佚。今存文、賦見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》。