趙三多
清末義和團首領
趙三多（1842年-1902年），又名洛珠，字祝三、祝盛，人稱“趙老祝”。義和團首領。
世代務農，少年時家境貧寒，扛過活，青年時曾以販碗為生，早歲即習“梅花拳”。1897年3月24日，率徒弟至梨園屯比武“亮拳”三天，阻止清軍拆廟。1898年10月，再次受邀，在冠縣蔣家莊(今邢台威縣蔣家莊)祭旗起義，攻打當地桃園等教堂武裝據點。不久遭山東清軍五營圍攻，起義軍突圍走散。他帶領余部到臨清(今冀魯邊界，分屬河北臨西與山東臨清市)隱藏多日，潛回老家。1900年5月和7月，在直隸阜城(位河北省武強縣西南)和臨清等地多次帶領“義和團”攻打教堂。11月，被山東巡撫袁世凱部包圍於威縣(位今邢台市威縣)。后率殘部突圍，轉移到直隸廣宗(位邢台廣宗縣)。1901年，參加景廷賓起義。
1902年7月，起義失敗后被捕，后在南宮縣獄中絕食而死，終年62歲。
1842年，趙三多出生於邢台威縣沙柳寨一個貧苦農民家庭。早年他拜梅花拳傳人張如純為師，學得一身好武藝，好打抱不平，後來當了拳師，很受人擁戴，在各地設場授徒，先後招收弟子二千多人，成為遠近聞名的梅花拳首領。
十九世紀九十年代初，冠縣黎園屯（今屬邢台市威縣）發生外國教會勢力勾結官府，強拆“玉皇廟”改建為教堂事件，他被當地人民邀請率卒眾聲援。
1897年春，趙三多與閻書勤等二千多人在梨園屯“亮拳”三天，藉此向教會勢力和官府示威，也是義和拳開始轉向武裝鬥爭的標誌。此後，梨園屯教會勢力尋釁，趙三多則率領義和拳攻打梨園屯教堂，殺死教民2人，使義和拳的聲勢大振。趙三多加緊聯絡拳眾準備起義，各地拳眾紛紛向沙柳寨一帶集合，起義遂成一觸即發之勢。
1898年10月25日，清政府又推翻前議偏袒教會勢力，趙三多與閻書勤、姚文起（也稱姚洛起）、朱九斌、劉化龍、項得勝等人集合義和拳眾3000餘人，在冠縣蔣庄（現屬威縣）馬場祭旗起義，豎起“助清滅洋”大旗。接著率領起義隊伍先後攻打本村及紅桃園、小里固等村教堂，隊伍逐漸發展壯大。11月上旬，趙三多率部眾在威縣魏家村、侯家村一帶迎戰清軍，拳民隊伍嚴重受挫，趙三多怕造成更大損失，決定化整為零分散活動，以圖再舉。
1899年5月17日，趙三多等人決定將義和拳改名為“神助義和團”，增強了迷信色彩。1900年5月2日趙三多、閻書勤等人在直隸棗強縣卷子鎮再度舉起義旗，宋赤子率領的神拳民眾也趕來參加，並開展均糧鬥爭，強令富戶將糧食分給農民。無以糊口的廣大饑民紛紛參加，隊伍迅速發展到萬餘人。趙三多帶領團民攻打景州朱家河教堂，殺死了許多教民。
1900年5月和7月，又在直隸阜城(位河北省武強縣西南)和臨清等地多次帶領“義和團”攻打教堂。11月被山東巡撫袁世凱部包圍於威縣(位今邢台市威縣)起義軍死傷慘重，他仍率殘部突圍，轉移到直隸廣宗(位邢台廣宗縣)。
1901年，參加景廷賓起義。同年，清政府簽訂屈辱的《辛丑條約》，將巨額的賠款負但轉稼到了廣大勞苦大眾身上。人民群眾掀起了抗捐鬥爭。
1902年4月23日，廣宗縣景廷賓於在巨鹿縣廈頭寺宣告起義，趙三多率義和團余部加入起義隊伍，被推為主將，攻打威縣。由於趙三多最早舉起義旗，威縣便成為義和團運動的發源地。袁世凱派段祺瑞率兵前來鎮壓，趙三多突出重圍至巨鹿縣姬家屯遭武舉樊炳綱出賣被俘。
1902年7月，起義失敗后被捕，后在南宮縣獄中絕食而死，終年62歲。
《義和團調查資料》山東義和團調查資料彙編》《袁世凱折》《廣宗縣誌》（民國二十四年版）
其發展的義和團運動使近代農民運動達到新高潮，扶清滅洋，反對帝國主義侵略，有一定的積極意義。
趙三多領導的義和拳反教會鬥爭時間最早、活動範圍最廣。
在這5年義和團運動中趙三多不畏強暴，不怕鎮壓，不向清廷妥協，領導了三次起義，參加了運動的全過程，而每一次起義都把反帝愛國鬥爭向前推進了一步。他抗擊洋人，抗擊官兵，甚至“稱偽號”，掃清滅洋”（《袁世凱折》，載在《廣宗縣誌》，民國二十四年版）。趙三多活動的過程就是義和團運動的過程。趙三多又是直接把義和拳改為義和團的領袖。所以，他是義和團運動的中流砥往，是中國自立、自主、自由的開拓者。在他的身上，顯示出中華民族與自己的敵人血戰到底的英雄氣概，是我們民族的光榮和驕傲。義和團反帝愛國鬥爭為中國民族民主革命拉開了帷幕，趙三多也就在中國近代史上豎立起一塊豐碑。
