婕妤

漢代宮中女官名，是帝王妃嬪的稱號．一直沿用到明代。其名之意，據《漢書·外戚傳》顏師古注，“婕，言接幸於上也。妤，美稱也。”漢代婕妤往往晉封皇后。漢武帝置，為妃嬪之首。《漢書·外戚傳序》：“至武帝制婕妤、榮華、充依，各有爵位……婕妤視上卿，比列侯。”

《史記。外戚世家》：“常以婕妤遷為皇后。”(“遷”：“升”的意思）

班婕妤（公元前48年—2年），名不詳，漢成帝的妃子，善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是他的侍妾，也是他的良師益友。她多方面的才情，使漢成帝把她放在朋友的地位，無人可及。班婕妤曾生下一個皇子，但數月後夭折。她雖然承寵時間很長，卻再也沒有生育。趙飛燕姐妹得寵后，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮。

前蜀花蕊夫人《宮詞》之三二：“婕妤生長帝王家，常近龍顏受逐翠華。楊柳岸長春日暮，傍池行困倚桃花。”在古時母系社會未完全消盡時，女字旁的都是地位相當高的人！如幾個有名大姓嬴（政）、姬（發），妤和婕都是這個時候的字，都有美麗美好的意思！現常用於女性名字。

又《外戚傳上·孝宣許皇后》：“時許廣漢有女平君，年十四五……廣漢重令為介，遂與曾孫，一歲生元帝。數月，曾孫立為帝，平君為倢伃。是時，霍將軍有小女，與皇太後有親。公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許婕妤為皇后。”前蜀花蕊夫人《宮詞》之三二：“婕妤生長帝王家，常近龍顏受逐翠華。楊柳岸長春日暮，傍池行困倚桃花。”元帝時因增設昭儀，退居第二。曹魏時退居十二等中的第九。晉時尚在九嬪之內。南朝宋以下，降至九嬪以下，至清廢。

是古代皇宮對妃子的稱呼，類似貴妃等，是一種稱謂。

周朝：《周禮》記載：天子一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻.

秦：八級：王后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使

西漢：經幾朝皇帝修訂，後宮名號有十四等級：昭儀、婕妤、婧 娥、容華、美人、八子、充衣、七子、良人、長使、少使、五宮、順常、無消。

東漢：只有四級：貴人、美人、宮人、采女。

三國魏：妃嬪名號十二級：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。

晉：開始復古，沿用《周禮》體制，三夫人：貴嬪、夫人、貴人；九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、允華；其下是美人、才人、中才人。

南朝宋：貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭媛、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職；其下還有美人、才人、良人。

南齊：貴妃、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑儀、淑媛、婕妤、容華、充華為九嬪；其下還有美人、中才人、才人。

南梁與陳相同

北魏：左昭儀、右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女若干，沒有記載具體名號。

隋朝：獨孤皇后死後才制定後宮名號體制，貴妃、淑妃、德妃為三夫人；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪；婕妤十二人及美人、才人十五人為世婦；寶林二十四人、御女二十四人、采女三十七人共稱女御。

唐朝：貴妃、淑妃、賢妃、德妃、惠妃為夫人；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪（以上各一人）；婕妤、美人、才人各九人為二十七世婦；寶林、御女、采女各二十七人為八十一御妻。

宋朝：沒有一定的體系，特別是宋徽宗，創造了許多古怪的稱號。一般的情況下初入宮稱侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，遞升上去是美人、婕妤、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、充儀、充容、婉媛、婉儀、婉容、順容、貴儀等等不一；皇后以下等級是妃：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃，一個名號一個人，沒有多出來的“妃”(宋高宗的母親是賢妃，就是後宮第三位，僅次於皇后和貴妃)。

遼：元妃、德妃、文妃、惠妃等，沒有級別，以下無名號。

金：貴妃、賢妃、德妃為三夫人，以下與唐朝相同。

元朝：蒙古人不學漢人的文字功夫，除皇后外一律稱“妃”，沒有名號等級，就是姓氏+妃。

明朝：跟隨元朝風氣，朱元璋也不搞文字功夫，名號也只有“妃”一種，只要被“召幸”就可以封“妃”。貴妃、淑妃、賢妃、德妃、敬妃、宸妃、庄妃、虞妃等等，貴妃等級最高，淑妃、賢妃居次，其他的不外乎美好的字眼加個“妃”，沒有明確的等級高低。

清朝：清朝的妃嬪分得比較細緻，僅次於唐朝。皇后以下的，皇貴妃一人（因順治董鄂氏，所以皇貴妃等同於副后，並且是貴妃或妃快去世時，皇帝為安慰她們才會封為皇貴妃），貴妃兩人（同時在位），妃四人，嬪六人，貴人、常在、答應與庶妃無限制。

婕妤最早出現在漢武帝時期，是漢武帝的鉤弋夫人專用的稱謂，地位僅次於皇后，在漢元帝時僅次於皇后和昭儀，魏晉南北朝時期尚在九嬪之列，唐降之九嬪之下，明在妃，嬪，昭儀之下，屬後宮第五等。