燥
漢語漢字
燥，漢字，多音字。
讀作zào時，為乾燥的意思。讀作sào時，指剁細的肉，如：燥子(剁細的肉。也作“臊子”)。
zào 心紐、宵部；心紐、晧韻、蘇老切。
形聲字。從火，喿聲，讀為zào。本義指乾燥。《說文》：“燥，干也。” 《易·乾》：“同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。”也指使之乾燥。《易·說卦》：“燥萬物者莫熯乎火，說(悅)萬物者莫說(悅)乎澤。”喻指焦急、焦躁。
◎ 粵語：cou3
◎ 客家話：[海陸豐腔] zau1 cau5 [梅州腔] zau1 [台灣四縣腔] zau1 cau5 [寶安腔] zau1 | cau5 [沙頭角腔] zau1 [客語拼音字彙] cau4 zau1 [客英字典] cau5 zau1
田字格中的“燥”字
五筆86&98：OKKS 倉頡：FRRD 鄭碼：UOJF
筆順編號：43342512512511234
四角號碼：96894
UniCode：CJK
● 燥 zào ㄗㄠˋ
◎ 干，缺少水分：干～。～裂。～熱。枯～。
◎ 燥 sào
〈名〉
3張字源演變
◎ 燥 sào：剁細的肉 [minced meat]。如：燥子（剁細的肉。也作“臊子”）
詞性變化
◎燥sào
〈形〉
● ● 快 [fast；quick]
從此以後，匡超人的肉和豆腐都賣得生意又燥，不到日中就賣完了，把錢拿來家伴著父親。——《儒林外史》
● ● 另見 zào
基本詞義
◎燥 zào
〈形〉
1. (形聲)
● ● 同本義（沒有水分或水分很少） [dry]
燥，干也。——《說文》
火就燥。——《易·文言傳》
燥，焦也。——《釋名》
唇焦口燥呼不得。——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
燥荻枯柴。——《資治通鑒》
字形對比
4. 焦急，焦躁 [impatient]
往往燥心污筆。——宋·劉克莊《江西詩派小序》
● ● 又如：燥暴（暴躁；急躁）；燥灼（焦急如焚）；燥急（焦躁不安）
《唐韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切，音喿。《說文》從火喿聲。乾也。《易·乾卦》火就燥。《說卦》燥萬物者，莫熯平火。《集韻》俗作。非是。
又《戰國策》燥於秦。《注》猶爍也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切，音嫂。義同。
方言集匯
◎ 粵語：cou3
◎ 客家話：[海陸豐腔] zau1 cau5 [梅州腔] zau1 [台灣四縣腔] zau1 cau5 [寶安腔] zau1 | cau5 [沙頭角腔] zau1 [客語拼音字彙] cau4 zau1 [客英字典] cau5 zau1
中醫病因學概念，又稱燥邪。燥邪致病有外燥和內燥之分。
1、外燥
（1）外燥來源於自然界乾燥的氣候或環境狀態，多從肌表、口鼻侵入人體而發病的病因，多發生在秋季，屬六氣之一（見氣）。自然界乾燥的氣候或環境狀態超過一定的限度，則會使正氣虛弱或體質偏盛的人發生疾病。此時，外燥便成為致病的因素，屬六淫之一。六淫是指超過限度的六氣，淫有太過，浸淫之意，泛指反常。
（2）燥為秋天的主氣。秋季氣候乾燥，空氣中水分缺乏，自然界呈現一派肅殺景象。大凡自然界具有乾燥、收斂、清肅特性的外邪稱為燥邪。人感受燥邪而出現一系列乾燥癥狀者，其病便是燥病。
（3）燥與濕相對。燥與濕相對，多易傷津液。燥邪多從口鼻而入，侵犯肺衛，致人發病。
（4）燥分溫燥和涼燥。燥邪為病，由於相兼的寒熱邪氣不一，又可以分為溫燥和涼燥，臨床上以溫燥常見。涼燥則多發生在深秋氣候寒冷之時。初秋有夏熱之餘氣，久晴無雨，秋陽以曝，燥與熱相合侵犯人體，病多溫燥。深秋近冬，西風肅殺，燥與寒相合侵犯人體，病多涼燥。故清代醫家費伯雄在《醫醇賸義》中說：“初秋尚熱則燥而熱，深秋既涼則燥而涼”。
2、內燥
內燥指因各種原因（如高熱、吐、瀉）引致人體內津液精血耗傷而形成的病理狀態。內燥以虛為主，或偏於寒，或偏於熱，主要癥狀可有皮膚憔悴、毛髮枯焦、爪甲脆裂、口唇燥裂、舌上無津、口渴咽燥、目澀鼻干、大便秘結、小便短少等。又因患病部位的不同而表現出差異。如陰虛血燥，可見皮膚乾澀作癢，皮屑紛紛脫落；而津枯腸燥，又主要表現為大便燥結難下，甚至秘結不通。
3、外燥與內燥的區別
雖有區別，但兩者在病證表現上有共同的特點，且外燥侵襲日久或治療失當，傷及津液精血，亦可形成內燥。各種原因導致體內津液耗損，如七情過激，過食辛辣食物，體質陽盛等，均可形成內燥。
1、燥性乾澀，易傷津液。干，乾燥；澀，澀滯。燥邪其性乾燥，侵犯人體，最易損傷人體的津液，出現各種乾燥、澀滯不利的癥狀。如口乾唇燥，鼻咽乾燥，口渴、皮膚乾澀甚至皸裂、毛髮乾枯不榮、小便短少、大便乾結等。故《素問·陰陽應象大論》曰：“燥勝則干”。燥邪傷津之甚，則可損及陰液。
2、燥易傷肺。肺為嬌臟，喜潤惡燥。外燥一般從口鼻、肌表侵襲人體，而肺開竅於鼻，外合皮毛，又屬嬌臟，喜潤惡燥，故燥邪易傷肺。燥邪犯肺，使肺陰受損，宣降失司，甚則損傷肺絡，從而出現乾咳少痰，或痰粘難咯，或喘息胸痛，痰中帶血。由於肺與大腸相表裡，燥邪自肺影響到大腸，則可出現大便乾燥不暢等症。
臨床診斷燥證主要依據患者癥狀，並結合當時的氣候和環境，以及病人情志、體質和飲食習慣進行。
1、溫燥：
多在初秋。身熱頭痛，乾咳少痰，痰少而黏或黃稠，鼻涕乾結或者黃稠，口乾唇燥，鼻干咽燥，口渴欲飲，舌苔略黃，右脈數大。
治療：辛涼潤肺
主方：桑杏湯方（辛涼法）
桑葉（一錢）杏仁（一錢五分）沙參（二錢）象貝（一錢）香豉（一錢）梔皮（一錢）梨皮（一錢）
水二杯，煮取一杯，頓服之，重者再作服（輕葯不得重用，重用必過病所。再一次煮成三杯，其二、三次之氣味必變，葯之氣味俱輕故也）。
2、涼燥：
多在深秋。可見發熱惡寒、頭痛、無汗、鼻塞、咽干唇燥、咳嗽痰稀、苔白少津等癥狀。
治療：辛溫潤肺
主方：杏蘇散
蘇葉、半夏、茯苓、前胡、苦桔梗、枳殼、甘草、生薑、大棗（去核）、桔皮、杏仁
〔加減法〕無汗，脈弦甚或緊，加羌活，微透汗。汗后咳不止，去蘇葉、羌活，加蘇梗。兼泄瀉腹滿者，加蒼朮、厚朴。頭痛兼眉棱骨痛者，加白芷。熱甚加黃芩，泄瀉腹滿者不用。
〔方論〕此苦溫甘辛法也。外感燥涼，故以蘇葉、前胡辛溫之輕者達表；無汗脈緊，故加羌活辛溫之重者，微發其汗。甘、桔從上開，枳、杏、前、芩從下降，則嗌塞鼻塞宣通而咳可止。桔、半、茯苓，逐飲而補肺胃之陽。以白芷易原方之白朮者，白朮中焦脾葯也，白芷肺胃本經之葯也，且能溫肌肉而達皮毛。姜、棗為調和營衛之用。若表涼退而里邪未除，咳不止者，則去走表之蘇葉，加降里之蘇梗。泄瀉腹滿，金氣太實之里證也，故去黃芩之苦寒，加術、朴之苦辛溫也。
乾燥、枯燥、高燥、燥戰、燥溼、齒燥、閑燥、鱉燥、燥脾、惡燥
枯燥無味、推燥居濕、炙冰使燥
