貞節坊

馮有經，字正文，父贊，寓居順天，嘉靖四十三年（1565年）舉人，早卒。母劉守節撫之，登萬曆十七年（1590年）進士，先庶吉士，歷庶子兼侍讀，請告歸。有經少事母，以孝聞，至是奉父母柩歸葬。復疏母節於朝，得旌。

該坊單開間，面闊2.98米，柱高4.l2米，用高浮雕與透雕手法，技藝嫻熟，造型逼真。

平板枋上刻卷草，下緣卷殺處刻蓮瓣紋。

東面上額枋刻雙龍搶珠，中額刻字，下額雙枋為雙獅舞繡球，兩側各一龍頭。北面上額枋為丹鳳朝陽與卷草。下額枋西邊龍頭，中間為雙獅舞繡球，花板透雕卷草紋，平板枋上置六坐斗，中間二斗間為匾額上書“貞節”，作出一華拱，三象鼻假昂，上托另一枋，斗間置花板。

坊之北為一台門，俗稱馮太師房，台門頂部已經更動，但門側影牆仍是明代風格。

這是一處明代萬曆後期的值得珍視的古建築研究資料。

該牌坊是明萬曆時翰林馮有徑為其母劉氏立，是我市現存為數不多的貞節牌坊之一。坊單開間，面闊2.98米，柱高4.12米，用高浮雕，透雕工藝手法，層次分明，藝術性較強，平板坊上刻卷草和蓮瓣紋，南面上額枋上刻“蹊旌表嘉靖甲子科順天舉人，馮贊繼妻劉氏之門”，下額枋為雙獅舞繡球，二側各一龍頭。北面上、中、下額枋分別刻雙獅舞繡球，丹鳳朝陽與卷草。花板透雕卷草紋，坊之上匾額書“貞節”。坊之北原一台門，門之前有八字牆。全是磚砌，牆體為方磚斜砌上飾卷草套菱形紋，只剩殘跡。

馮有徑，字正文。父贊，寓居順天，嘉靖四十三年中舉，早卒，母劉氏守節撫之。登萬曆十七年進士。

查光緒志載，馮有經，字正文，父王替寓居順天，嘉靖四十三年（1565年）舉人，早卒，母劉氏守節撫之，登萬曆十七年（1590年）進士，庶吉士，歷庶子兼侍讀，后告歸。

貞節坊為明代建築，系明萬曆年間侍讀馮有經“疏母節”於朝，受旌表而建，為馮母明嘉靖甲子舉人馮贊妻劉氏立。

該坊單開間，面闊2.98米，柱高4.12米，用於高浮雕與透雕，技藝高超、造型逼真。平板枋刻卷草及蓮瓣紋。南上額枋刻雙龍搶球，中額刻字，下額雙枋透雕雙獅繡球兩側各一龍頭。北面上額枋為丹鳳朝陽與卷草。二柱間中一面作丁頭拱，平板坊上置六坐斗，中間二斗為匾額，上書“貞節”作出一華拱，象鼻狀。此坊北為唐式台門，俗呼“馮太史房”門頂改建。門兩旁有八字牆，方磚斜砌。一開間，蔭牆是明式風格，這是一處明萬曆後期值得珍視的古建研究資料。

徐聞祿齊清代貞節坊 封建荼毒婦女又一見證

早期，筆者曾報道過曲界鎮三和村的清代“何鄭氏節孝坊”。筆者在前山鎮祿齊村又發現清代的牌坊，名曰“貞節垂芳”坊，即“陳氏旌節”坊。該坊在祿齊村西400米的大道旁。座北向南，全坊面闊8米，兩側高3米，青石結構，分左、中、右三坊門，坊柱35×35厘米，下粗上細，坊面上均仿屋面石刻，現存右門較完整，左門中門頂端巳毀。中門的“貞節垂芳”匾斜懸於兩柱之間，匾長2米，寬65厘米，厚9厘米，“貞節垂芳”四字均15×10厘米見方，字后題“敕賜文林郎徐聞知縣張三仁題”其下及匾后也刻有文字，但因苔蘚厚積，字跡無法辨認。中門石柱內側有楹聯：“霜操孤松標杏蕊，冰心皎月映青編”。落款為“張三仁題”。

另有一匾墮於坊下，巳殘斷，長1.5米，寬47厘米，匾面微凹，原書“清標彤管”四字，字大17×20厘米，“清”字巳斷落無跡，匾中可見“乾隆二十四年冬月吉日”等字，可見此坊是徐聞現存較久的牌坊，也是古時封建社會對婦女荼毒的最有力見證。

皮佳貞節坊。封建社會推行“三從四德”的禮教，對於貞烈節婦，予以立坊豎匾以資表彰。目前保存最為完整的皮佳貞節坊，在今鸞山鎮皮佳村，距縣城一百一十里。磚面結構，中間正牆高6米，拱門寬1.7米，坊基寬8米。正牆上層呈倒梯形，中刻“貞節”二字。頂端成梯形，蓋瓦。上層中牆為底寬二分之一。正牆兩邊為品牆，高4.5米，寬2.5米。牌坊厚1.33米。始建於清康熙五十年(1711)，為旌表劉某之妻皮氏而建。1932年，紅軍在鸞山皮佳一帶建立革命根據地，開展游擊戰爭，為紀念英勇獻身的革命烈士，當時的少共書記唐堯將貞節坊改為“革命死難烈士紀念坊”，並題寫坊名。1982年，縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2002年，縣政府撥款10萬元進行維修。