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麻衣神相

北宋麻衣道者創作相術著作

《麻衣神相》是中國古代對人體相貌進行系統敘論的相術著作。因為人面本前世道德所表,知其像,懂人生的吉凶禍福。人的命運本來就不是生而定終身,但能從長相上偵破命運的某種密碼,其"奇"也就在於此。 《麻衣神相》為北宋李和(今河南南陽內鄉人)及其弟子陳摶所撰。它的大量刊印時間約在元末明初,是古代對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作。

《麻衣神相》十二宮是專門針對命宮、遷移宮、官祿宮等十二宮對命理的敘論。分為相說、十觀、五法、切相歌、論形俗、論氣色。

十二宮:命宮、遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮、夫妻宮、兄弟宮、子女宮、交友宮、田宅宮、父母宮、疾厄宮。

內容簡介


相說

麻衣神相
麻衣神相
大凡觀人之相貌,先觀骨格,次看五行。量三停之長短,察面部之盈虧,觀眉目之清秀,看神氣之榮枯,取手足之厚薄,觀鬚髮之疏濁,量身材之長短,取五官之有成,看六府之有就,取五嶽之歸朝,看倉庫之豐滿,觀陰陽之盛衰,看威儀之有無,辨形容之敦厚,觀氣色之喜滯,看體膚之細膩,觀頭之方圓,頂之平塌,骨之貴賤,骨肉之粗疏,氣之短促,聲之響亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而斷。
不可順時趨奉,有玷家傳。但於星宿、富貴、貧賤、壽夭、窮通、榮枯、得失、流年、休咎,備皆周密,所相於人,萬無一失。
學者亦宜參詳,推求真妙,不可忽諸。

十觀

一取威儀
如虎下山,百獸自驚。如鷹升騰,狐兔自戰。不怒而威,不但在眼,亦觀顴骨神氣取之。
二看精神
身如萬斟之舟,駕於巨浪之中,搖而不動,引之不來,坐卧起居,神氣清靈。久坐不昧,愈加精彩。如日東升,刺人眼目。如秋月懸鏡,光輝皎潔。面神眼神,俱如日月之明。輝輝皎皎,自然可愛;明明潔潔,久看不昏。如此相者,不大貴亦當小貴,富亦可許,不可妄談定。
三取清濁
但人體厚者自然富貴,清者縱瘦神長,必以貴推之。濁者有神謂之厚,厚者多富。濁而無神謂之軟,軟者必孤,不孤則夭。
四看頭圓
但人頭為一身之主,四肢之元。頭方者頂高,則為居尊天子。額方者頂起,則為輔佐良臣。頭圓者,富而有 壽。額闊者,貴亦堪誇。頂平者,福壽綿遠。
頭扁者,早歲鈍貄。額塌者,少年虛耗。額低者,刑克愚頑。額門殺重者,早年困苦。
部位傾陷,髮際參差者,照依刑克兼觀,不可一例而言,有誤相訣。
五看五嶽三停
左顴為東嶽,俱要中正,不可粗露傾塌。額為南嶽,亦喜方正,不宜撇竹低塌。右顴為西嶽,亦與左顴相同。地閣為北嶽,喜旺方圓隆滿,不可尖削歪斜,卷竅兜上。土星為中嶽,亦宜方正聳上。印堂 五嶽成也,書雲,五嶽俱朝,貴壓朝班,亦且錢財自旺。三停者,額門、準頭、地角,此面部三停也。
又為三財,又為三主、又名三表,俱要平等。上停長少年忙,中停長福祿昌、下停長老吉祥,三停平等,一生衣祿無 虧。若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也,可照流年部位氣色而推,不可一體而斷。
六取五官六府
眉為保壽官,喜清高疏秀彎長,亦宜高目一寸,尾拂天倉,主聰明富貴,機巧福壽,此保壽官成也。若粗濃黃淡,散亂低壓,乃 刑傷破敗,此一官不成也。眼為監察官,黑白分明,或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波長射耳,自然清秀有威,此監察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼,赤白紗侵,睛圓黑白混雜,兼神光太露,昏昧不清,此監察官不成也。又且愚頑凶敗。
耳為采聽官,不論大小,要輪廓分明,喜白過面,水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳,高眉一寸,輪厚 廓堅,紅潤姿色,內有長毫,孔小不大,此采聽官成也。
或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳,輪飛廓反,不好之耳,或低小軟弱,此采聽官不成也。不利少年損六親。
鼻為審辨官。亦宜豐隆聳直有肉,伏犀龍虎鼻,獅牛胡羊鼻,截問盛囊懸 膽鼻,端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、魚、鷹嘴、劍峰、反吟、復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰,況又兇惡,貧苦無成,刑惡奸貪。此審辨官不成也。口為出納官,唇紅齒白、兩唇齊豐,人中深長,仰月彎弓、四字口方,牛龍虎口,兩唇不反不昂,不掀不尖,此出納官成也。
或豬狗羊口、覆船、讌魚紉魚、鼠食羊食、唇短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、須黃焦枯粗 濁,此出納官不成也。書雲,但一官成者,掌十年之貴祿富豐,不成者,必主十年困苦。六府者,天庭日月二角為天府,宜方圓明凈,不宜露骨,天府成也。或削 低塌偏尖,天府不成也。主初年運塞。
兩顴為人府。宜方正插鬢,不粗不露,齊揖方拱,此人府成也。若粗露高低,尖圓綳鼓,此人府不成也。主中年運否。地角邊腮為末景地府,喜府地閣懸壁,木昏不慘,不尖不歪,不粗不大,地府成也。
若高低粗露,削尖耳後見重腮,地府不成也。
書雲,一府就掌 十年之富盛,相反者主十年之凶敗?
七取腰圓背厚
三甲三壬,體膚細嫩可也
背厚闊,腰硬腰圓,最嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂頸削。腰宜圓宜硬,宜大宜平、不可細小軟弱,崎彎無屁股,臀薄尖削露,臀宜平厚,不宜大竅。胸宜平滿,骨莫 粗露。項下雙絛;心窩不陷,腹宜有囊如葫蘆。
臍下肉橫生,不宜尖削。或如鵲肚、雞胸、狗肚、此不湛也。書雲。腰圓背厚,方保玉帶朝衣,驟然不豫,慷慨過人,必主發達富盛。胸平腹囊,故宜紫袍掛體,雖不出前,不入凡流,必須發達。
背如三甲,項後肉厚,兩肩綳肉厚、腹如三壬,臍下肉長,兩腿邊肉長。書雲、背負三山如護甲,臍深納李腹垂箕,如此之相必大貴,不貴之時富可誇。但頭大無肉,腹大無囊,不是農夫必是屠傅,不是粗人定是木作。
若尖削陷軟,狗肚雞胸,縱富必無結果。書雲,男子腰小,難主家財亦且夭折。
凸胸露臀,當成窮酸,男子為仆,女子為婢,相中最宜推詳、不可忽略。
八取手足
宜細嫩隆厚、掌有八卦,紋路鮮明,或如撰血尖起三峰、奇紋 異紋,節如雞彈,指尖相稱,指大相停,掌平如鏡,或軟如綿,龍虎相吞、掌厚背厚,腕扁肘圓,足背有肉、足底有紋有痣掌略帶彎,手背不宜粗露,筋骨指節不宜漏縫。
書雲、腫節漏縫神昏神懶。浮筋露骨,身樂心憂。掌紅撰血,富貴綿綿。
手軟如綿、閑且有錢。尖起三峰,招生晚景。掌平如鏡,白手興家。紋露粗率,晚年衣祿平常。但相掌訣法有載於后,宜與前後兼觀。
九取聲音心田
書雲,要知心裡事,但看眼神清。眼乃心之門戶,觀其 眼之善惡,必知心事之好歹,其心正則眸子必正 眼視上其心必高,眼視下心有感思。眼轉動而不言、心有疑慮。眼視斜而 口是心非,益已害人,言不可聽。眼正視,其人中正,入黨無偏。眼噁心 必惡,眼善心必慈。有陰鴛者,或救人難厄,或救人危險,濟人貧窮,救人性命,不淫不亂。財寬量大容物。
人俱有紫黃容紅氣色。發見於眼下,卧蠶之宮,印堂福堂之住,縱相貌不如。其心田好,終有富貴。若相貌堂堂,心事奸險,縱然富貴,不日貧窮。書雲;未觀相貌先看心田,有相無心相從心滅,有心無相相從心生。昔裴度還帶,宋郊渡蟻,廉頗扶危救人過渡,各千金不受,本是不貴之相,後反大貴而陰陽扶之。
聲音宜響亮,出自丹田,臍下一寸是。聲響如雷灌耳,或如銅鐘玉韻,或如瓮中之聲,或如銅鑼銅鼓,或如金聲,或聲長尾大如鼓之響,俱要清潤,縱相貌不如,亦主富貴。或人小聲大,人大聲雄,俱要深遠,丹田所出,此富貴綿遠之 相也。
夭折貧賤之人,聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小,或如破鑼破鼓,語音焦枯,聲大尾焦,聲雄不圓。書雲,富貴之聲出於丹田,天賤之人,聲出舌端,或有餘韻,縱焦枯烈,早年虛耗,晚主發達矣。
訣曰:言未舉而色先變,話末盡而氣先絕,俱天賤之人。觀聲音,知為相之根本。
觀陰陽,知為相之元神。形貌莫外乎聲音,陰陽部位不好,有此相者,競 許富貴。但聲音響亮者,雖貧終能發達,不必狐疑。
十觀形局五行
形局者,乃人一身之大關也。或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、風形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形,此富貴 形相。或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形,此凶暴 貧薄夭折之相也。五行者,金木水火土也。
書雲,金得金剛毅深,木得木資財足,水得水文章貴,火得火見機果,土得土厚豐庫。金形白色喜白,木形瘦喜青,水喜肥黑,火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黃、此五形正局 也。合此者富貴福壽,反此者貧賤夭折。但學者憑五行兼骨格,推斷相法 多端總斷。

五法

擇交在眼,眼惡者怕多薄、交之有害。然露者無心、不可不詳審也。問貴在眼,術有眼無神而貴且壽者。問富在鼻,鼻為土生金、厚而豐隆者必富。問壽在神。術有神不足而壽且貴者,縱貴亦大富。
求全在聲、士農工商,聲亮必成,不亮無終。上相不出此五法,拘於口耳眉額手足背腹之間者,乃庸相士也。

切相歌

入眼方知訣,還觀主起中。
語遲終富顯,步緊必貧窮。
犬眼休為伴、雞睛莫與逢。
頸偏同時滯,頭小定飄蓬。
骨露財難聚,筋浮病必攻。
唇掀知命天,腹墜祿須豐。
腰肥知有福,額廣壽如松。
腳長兼耳薄,辛苦道途中。
論形俗
蜀人相眼。閩人相骨。浙人相清。淮人相重。宋人相口。江西人相色。魯人相軒昂。胡人相鼻。太原人相重厚。
論氣色
天道周歲二十四節氣,人面一年氣色,亦二十四變。以五行配之。無不驗 者。促色最難審,當'於清明昧夢之時觀之,又須隔絕、個醉、不近色,乃可決耳,慎之慎之。氣色半月一換,交一節氣,子時既變矣。氣色在皮內肉外;隱隱可鞠者,方是真氣色。氣色現而安靜者、應之遲,若點點焰動不定者。應之速。春要青,夏要紅,秋要要白、冬要黑;四季月要黃,此天時氣色也。
木形人要青,火形人要紅:金形人要白,水形人要黑,土形人要黃,此人身之氣色也。木形色青、要帶黑忌白。火形色紅、要帶青忌黑。金形色白,要帶黃忌紅。水形色黑;要帶白忌黃。土形色黃、要帶紅忌青。此五形生克之氣色也。青如睛天日求出之色,而有潤澤,為正,為吉;如打傷痕而乾焦,則為邪 為凶。紅如隙中日影之色,而有潤澤,為正,為吉;如打傷痕而焦枯,為邪為凶。
白如玉而有潤澤,為正,為吉;如粉如雪而起粟,則為邪,為凶。
黑如漆而有潤澤,為正,為吉;如煙煤蠟而暗,則為邪,為凶。黃如鵝而有潤澤。為正,為吉;如敗葉色而焦枯,則為邪凶。色白主服,紅主訟及瘡疤破財,如火珠焰發者,主火災。
青主驚恐疾病,黑主大病死亡,黃主疾病尖脫。氣色雖現,亦要看神色正、而神脫色亦空耳。色邪而神旺,色終莫熊為人害也。

位置

命宮——雙眉中間印堂部位。
遷移宮——前額兩側靠髮際的部份,眉毛上方外側部。
官祿宮——左前額的中央部,上至發往下至印堂。
財帛宮——鼻子部位。
福德宮——在眉尾的上方,而眉凌骨又稱蓄財骨看財氣福氣的部位。
夫妻宮——眼睛的尾部魚尾及魚尾外側奸門部位。
子女宮——淚堂及卧蠶部位,左男右女。
交友宮——下巴的左右面頰、兩腮的內側的部份。
兄弟宮——左右兩眉毛的位置。
田宅宮——兩眉之間的上眼瞼部位。
父母宮——在日月角至輔角的部位,左父右母。
疾厄宮——鼻樑左右位置(又稱山根)。

詳解

命宮
1、命宮有直紋的人,勢必神經衰弱,個性偏激,疑神疑鬼,易遭失敗。
2、命宮低陷的人,除自卑外,生活較艱苦孤獨,易有生命危險兼保護力弱。
3、命宮狹窄的人,忙碌而操心,為人氣量不大,缺乏安全感。猜忌多疑,運程起伏,一生過得不太安足。
4、命宮有皺紋之人,運氣不順,頗勞碌。易與上司或別人引起爭端、遭到失敗。
5、命宮氣色的看法。a.赤紅色,必須防止口舌是非,官非訴訟。b.青色,必有驚恐之事發生。c.黑色,必有破財、骨折車禍等事發生。
6、命宮寬大的人,是一個成功的人。
7、命宮豐滿的人,是一個圓滿的命格。容易獲得成功與財富。
8、命宮太寬,在二指以上的人,無主見,理想高不切實際。
9、命宮太窄,低於一指的人,考慮太少。
10、眉頭交鎖的人氣量狹窄。
遷移宮
1、遷移宮低陷的人,不適合外務工作,不宜創業管理。
2、遷移宮狹窄不平的人,財源少,不適合貿易工作,安分為妙,免將祖業敗光。
3、氣色黑暗的人,將有陰靈侵入。
4、有惡痣、刀疤之類的人,出門會屢遭危險,不適宜經營貿易,出外旅行最好買保險,容易因為工作不穩定而為遷移變動所苦。
5、遷移宮豐隆的人,出外有良好的契機,可以大發展,最適宜經營國際貿易事業的人,財源富足。
6、遷移宮有骨聳起的人,出外掌握權勢,投入軍旅界必能顯赫一時。
7、遷移宮有痣、疤及氣色不佳,不能出國或不順利成行。
官祿宮
1、官祿宮有疤痕或黑痣的人,小心犯上,自以為才華很好易受長輩的壓抑,此亦代表父母或家庭中有事發生,宜從事服務行業。
2、塌陷的人,事業將有嚴重的無力感,命運顯得挫折與坎坷,易遭困難,多失敗。
3、有橫紋截過的人,少年環境差,挫折多,相當勞苦;好管閑事,喜打抱不平,易惹麻煩;是個神經質、夜晚睡不著的人。
4、有懸斜紋衝破的人,做事神經兮兮,疑神疑鬼,令人討厭;個性固執拗強,很霸道;極易碰上意外災難,宜投保險。
5、有黑暗氣色的人,小心破產失業,官司口舌,防止身體上疾病,宜赴醫院檢查以免不可收拾。
6、端正豐隆的人,代表事業根基的雄厚,事業未來展望極佳,將在事業上大展雄風,人人敬仰。
7、氣色黃明透紫的人,運氣極佳,萬事如意,在官陞官,仕民進財,堪稱福祿雙至。
財帛宮
1、鼻子窄小肉薄而陷的人,身體健康不佳,財帛較差、做事易受阻滯、反覆且困難,如為女人、其丈夫必定長得不美。
2、鼻子上有橫紋的人,易得暗疾、不易治療,婚姻與事業易造成失敗。
3、鼻子有直紋的人,易為養子或收他人為養子,如在鼻頭上的直紋,則是五馬分屍紋,注意交通外傷。
4、鼻樑低鼻頭尖的人,財運不佳,身體健康狀況不佳,如為女人沒有好的丈夫運。
5、鼻孔仰露的人,財來財去、不易守財,為人較浪費、不為節制。
6、鼻子彎曲斷節的人,婚姻易遭失敗,三十五至四十歲時身體不佳,經濟狀況有挫折。
7、準頭太接近唇邊的人,處世經驗差、眼光淺,做事沒有原則、易受牽制。
8、鼻子氣色赤紅的人,象徵是非口舌、犯小人、破財,長期赤紅、必見貧窮孤獨。
9、鼻子有黑塵的人,此乃生病的跡象,不易存殘、財源不佳、有破財跡象,宜防水難、或腎臟有疾病。
10、鼻子豐聳直的人,表示財帛富足,健康長壽,地位與名望將日趨上升。
11、鼻子圓勻高貫的人,多福、生活美好,事業崛起、地位崇高。
12、鼻子端方整齊的人,有強大的活力、從事各項工作均可,如為女人必嫁一個好丈夫。
13、鼻子氣色潤澤的人,表示財源廣進、事業順遂,如黃亮光艷如紫、更是萬事如意財富大增。
14、鼻樑低則易聚財,高則會花心,長在鼻翼上的黑痣會漏財。
15、鼻子太長,教人多生疑慮,太短易於暴躁。嬌。
福德宮
1、福德宮尖削無肉的人,很勞碌,但總是勞多獲少,個性孤獨,不易獲得知音。
2、低陷或有缺陷的人,可以說是一個無福的人,勞碌命不妨外出創業,也許會有一番新氣象,小心農曆四月份及七月份有災禍。
3、飽滿明潔的人,福氣很大,福澤不小,可以安心享樂,事業成功的人,一生很少挫折。
夫妻宮
1、若低陷肉薄的人,婚姻生活易生障礙、不易協調,須防止離婚。
2、若見其上有十字紋的人,會打老婆,而且對老婆很兇,須防止婚姻有始無終。
3、若見魚尾蚊,此人勞碌,神經衰弱。4、若見黑痣,有克妻或夫易兼差,若從事娛樂事業,則人緣特別好。
5、若見青筋,配偶必體弱多病,有不協調之象。
6、若見眼尾朝下,此人吝嗇,小心異性糾纏、會造婚姻不幸。
7、眼尾可看出情緒平定否、眼尾垂則易變、眼尾上翹、則是感覺敏銳、性緒激昂、有驕氣、有原則。
8、若眼尾肌肉豐滿、氣色光潤明鮮的人,配偶相當聰慧賢淑,感情佳。
兄弟宮
1、眉毛短促的人,脾氣不穩定、外觀隨和、不易與人和睦相處,兄弟姊妹感情不好、縱好也是各自奔忙。
2、眉毛粗糙、眉稀之人不可交、兄弟無義,易與人相爭脾氣不佳。眉毛凌亂、兄弟不睦、對工作不滿,易有法律訴訟事件發生。
3、眉毛帶旋螺的人,脾氣最壞、殺氣騰騰,易有法律訴訟事件。
4、眉毛有間斷的人,兄弟姊妹感情會有挫折、易有不和或意外傷亡事故,小心兄弟姊妹間及自己健康方面出問題。
5、眉毛有光彩的人,精神活力充足、有服務大眾之心,能廣受群眾的敬重。
6、眉毛帶棱骨的人,反叛心強、自尊心亦強,眉毛如長得漂亮、兄弟都能發達。
7、眉毛柔細、長順、清秀的人,兄弟感情良好、能互相助益,看不得兄弟有苦難、必定鼎力相助,性情溫和、爭執少。
8、眉上有痣為劫財、忌交友涉及錢財。
9、眉毛每根長一公分朋友多。
10、眉細而密多,愛情熱烈濃厚:眉疏而白少,主觀、金錢至上、利害衝突時、六親不認、對先生也不例外。
11、女眉稀薄沒多大關係,頭頭無尾或頭濃眉稀、人生中會有一段刻骨銘心的遭遇,33、34左右更須注意。
12、眉毛或眉尾別長,父母鍾愛、孝順父母、也要求夫婿孝順娘家。
13、一字眉:感情豐富、更兼理智、能幹、自尊心強、為女強人性格。
子女宮
1、若見肌肉乾枯低陷或見骨的人,子女不孝,易有爭執意,父母與子女無緣,子女健康有問題。
2、若見皺紋深痕的人,子女不孝,健康有問題,易收養螟蛉義子。
3、若見有黑痣的人,防止患有先天性的疾病,當心對孩子會操心操勞,甚至過分的寵愛。
4、肌肉豐滿,子女必定成器有出息,相當孝順,並且健康良好。
5、若子女宮寬闊,則子女落落大方,子女成群。
交友宮
1、兩腮尖削無肉的人,遇不到知心與忠心的朋友,無法相信他人,疑神疑鬼,晚運不佳。
2、破陷、傷疤、痣痕的人,易遭下屬的攻訐或誣告,宜防水厄。
3、腮骨成三角方形的人,精神活力充足,肯苦幹,老運極佳的人。
4、腮頰肌肉圓豐的人,性格圓滿,個性溫和,為人忠厚誠實,以善待人。
田宅宮(兩眉之間的上眼瞼部位)
一、眼瞼寬廣而美的人1.個性良好溫和。2.居住的環境極佳。3.能得長輩照顧提攜,獲得遺產。
二、上眼瞼狹窄而陷的人1.個性較急。2.居住環境較差。3.做房產買賣極易吃虧,不易賺錢。
三、眼瞼有痣或疤的人1.容易變動環境。2.家內易不平安。
四、眼瞼表筋顯現的人1.要檢查內分泌系統。2.否則會影向睡眠不足或失眠。
父母宮
1、日月角低陷或凹凸不平的人,父母親的緣分淡薄,在其早年時生活環境不佳難受良好照顧。
2、日月角偏斜或有傷痕的人,顯示父母親的健康情形及居家情形不好。
3、明角氣色暗滯的人,父母親有疾病發生,考試不能過關。
4、日月角氣色黑暗的人,父母親的身體有疾病、有重病,很危險。
5、日月角黃潤光澤的人,表示父母身體健康,且有喜事,考試能順利過關。
6、日月角豐隆明亮而相對勻配的人,父母親的健康情形良好,有福氣而長壽。7、日月角有痣或瑕疵的人,父母有暗疾或受傷的情形。
疾厄宮
1、山根斷裂的人,經常有疾病發生,意外事件大都與生命的安危有關,應遠離故鄉,出外謀發展。
2、山根有紋的人,易收他人為養子,或自己被人收養,小心意外災難,尤其要注意車禍;如為鼻頭上的直紋,則為五馬分屍之紋,應小心橫禍;如為橫紋,小心暗疾或挫折,挫折指婚姻及事業挫折。
3、印堂出現青筋的人,須預防腎病,防止身體上的日趨衰弱。
4、鼻樑出現青筋的人,防止慢性疾病的出現,如胃腸病、慢性支氣管炎、便秘或痔瘡等,寒氣旺小心險邪入侵。
5、山根豐滿的人,身體強壯,對疾病抵抗力強,夫婦婚姻生活美滿,百鳳和鳴,財氣充足,十足好運。
6、山根低陷或有痣及橫紋:一生中易車禍,注意40歲41歲有大難;如有痣出現或氣色晦滯,休咎與上相同,主身弱多病或貧困。
7、山根氣色灰暗為生病之前兆,黑氣越重,病亦愈重,甚至死亡。
8、山根上部之痣,多以牢獄之災應驗,在左右側多半患胃病
命宮
(雙局中間印堂部位)
一、命宮有直紋的人
此種有懸針紋,影響所及勢必神經衰弱,個性偏激,易遭失敗。疑神疑鬼,易遭失敗。
二、命宮低陷的人
除自卑外,生活較艱苦孤獨。命宮低陷的人,易遭生命危險兼保護力弱。
三、命宮狹窄的人
碌而操心,為人氣量不大,缺乏安全感。猜忌多疑,運程起伏,一生過得不太安足。
四、命宮有皺紋衝破之人
運氣不順,頗勞碌。易與上司或別人引起爭端、遭到失敗。
五、命宮氣色的看法如何?
1.赤紅色,必須防止口舌是非,官非訴訟。
2.青色,必有驚恐之事發生。
3.黑色,必有破財、骨折車禍等事發生。
六、命宮寬大的人
1.是一個成功的人
2.智能和器量都相對的增加。
七、命宮豐的人
是一個圓滿的命格。容易獲得成功與財富。
附註
命宮:位於兩眉之間。太寬:二指以上、無主見、理想高不切實際。太窄:低於一指、考慮太少。眉頭交鎖氣量狹窄。隱性懸針紋(此人頭腦聰明與人說話之際其腦筋不停的轉動)屬內勞型、勞心傷神。印堂寬廣雙分入鬢、卿相位何疑、交頭並印促、背祿賓士。朝中無交眉之宰相。
遷移宮
(前額兩側靠髮際的部份,包括邊城、驛馬,上至山林下至輔角,眉毛上方外側部)
一、遷移宮低陷的人
1.出外無力,白奔波。
2.不適合外務工作,不宜創業管理。
二、遷移宮狹窄不平的人
1.財源少,不適合貿易。
2.安分為妙,免將祖業敗光。
三、氣色黑暗的人
1.出外不力。
2.陰靈侵入。
四、有惡痣、刀疤之類的人
1.出外小心,會屢遭危險。
2.不適宜經營國貿,出外旅行最好投入保險業。
3.屢為工作不穩定而為遷移變動所苦。
五、遷移宮豐隆的人
1.出外有良好的契機,可以大發展。
2.最適宜經營國際貿易事業的人,財源富足。
六、遷移宮有骨聳起的人
1.出外掌握權勢。
2.投入軍旅界必能顯赫一時。
備註:流年--遷移宮有痣、疤及氣色不佳,不能出國或不能順利成行。

作者簡介


麻衣道者

姓李,名和。生於北宋年代,河南南陽內鄉人,又稱麻衣道士、麻衣和尚、麻衣僧,為五代宋初活躍在山陝地區的一個極富傳奇色彩的人物。為陳摶之師,是宋代一位高道,仙風道骨式傳奇人物,既精通相術,又擅長易學、術數,並將其融為一爐。
陳摶與麻衣道者同在崇龕(今四川省安岳縣境內)修道,後來又同在華山論道,兩人思想相通,情感篤深,陳摶對麻衣道者十分尊崇,稱讚他“道德高傑,學通天人,至於後人,尤有神仙之鑒。”其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以註釋形式流傳下來的易學論著《麻衣正易心法》一卷,其中以《麻衣神相》最為經典。《麻衣神相》是中國現存最早的對人體相貌進行系統敘論的相術著作。
補續高僧傳》卷二三《麻衣和尚傳》:“麻衣和尚者,不知何許人也。當五季之際,方服而衣麻,往來澤潞關陝間。”《山西通志》卷一五九《仙釋》“潞安府”之“五代”下記載了麻衣道者的里籍,但姓氏仍然不詳:“(后)周麻衣僧,綿上人,雲遊襄垣紫岩山洞,建寶峰寺。善相人,窮通壽夭,胥驗。著相書《金鎖賦》、《銀匙歌》,行於世。”《山西通志》卷一五九《仙釋》“太原府”之“宋”:“法濟,榆次人,俗姓卜。初禮五台秀公和尚為師,號麻衣和尚。天聖初,卧化縣之紫岩寺。”麻衣道者即紫岩寺的法濟,其身份為僧人。“麻衣道土”中的“道士”,並非指道教徒,而是指僧人。又《陝西通志》卷六四《方伎》之“宋”下云:“錢若水為舉子時,見陳希夷於華山。希夷曰:‘明日當再來。若水如期往,見有一老僧,與希夷擁地壚坐,僧熟視若水,久之不語,以火箸畫灰作‘做不得三字,徐曰:‘急流中勇退人也。若水辭去,希夷不復留。后若水登科,為樞密副使,年才四十,致政。”《邵氏聞見錄》卷七、《佛祖統紀》卷四三亦有相似的記載,故知麻衣道者應該到過陝西。《宋史·太祖本紀》、《宋人軼事彙編》、《搜神秘覽》、《混元仙派圖》、《邵氏見聞錄》、《貴耳集》、《湘山野錄》等文獻記載著名道士陳摶曾師事麻衣道者。總之,麻衣道者的身份是僧人,法名為法濟,山西人,活動的時期為五代末宋初,活動的範圍大致在今天山西、陝西兩地。其思想比較複雜,兼容儒、釋、道三教,還精通易學和相術等。他的思想影響了陳摶乃至後來的理學