菩提寺

江蘇射陽菩提寺，位於射陽縣千秋鎮境內千秋大橋北側。於上世紀40年代毀於戰火，1982年復建。於1995年搬至現址，並更名為菩提寺。菩提寺佔地18畝，所有建築一律仿造清代寺院建築風格，已建成的有天王殿、大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿、三聖殿和藏經樓等房舍90餘間，佛像、菩薩像42尊。

二十世紀三十年代初，福建閩南佛學院弘一大師的弟子明鑒法師來此弘法。在此期間，他做了一個夢，夢見在荒灘野地里有一棵碩大無蓬的菩提樹，樹下聚集著一群大大小小的黿，他向其中的一隻黿說，你們都是水中精靈，為什麼不呆在水裡，跑到岸上來幹什麼。

老黿說，我們的祖先因作惡多端，塗炭生靈，遭到上蒼的懲罰，我們來此，專門為恭候大師而來，祈求大師在此建一道場，善報天下，超度亡靈，以償還我們祖先所犯下的罪孽。明鑒大師一覺醒來，天已放亮，縱觀四方無一大樹，頓覺此夢蹊蹺，於是一心要在此建一道場。後來在蘇州靈岩山寺妙真大和尚的援助下，於1935年農曆八月初五奠基造舍，取名菩提蓮社。當時的菩提蓮社，大殿雄偉，佛像莊嚴，信徒雲集，香火鼎盛。後於40年代毀於戰火，1982年復建。由於省道陳李線的建設需要，菩提蓮社於1995年搬至現址，並更名為菩提寺。

菩提寺，原名菩提蓮社，位於射陽縣千秋鎮境內，千秋大橋北側。關於菩提寺的創建，有一個小故事。20世紀30 年代初，福建閩南佛學院弘一大師的弟子明鑒法師來此弘法。在此期間，他做了一個夢，夢見在荒灘野地里有一顆碩大無蓬的菩提樹，樹下聚集著一群大大小小的黿，他向其中一隻黿說，你們都是水中精靈，為什麼不呆在水裡，跑到岸上來幹什麼。老黿先說，我們的祖先因作惡多端，塗炭生靈，遭到上天的懲罰，我們來此，專門為恭候大師而來，祈求大師在此建一道場，善報天下，超度亡靈，以償還我們祖先所犯下的罪孽。明鑒大師一覺醒來，天已放亮，縱觀四方無一大樹，頓覺此夢蹊蹺，於是一心要在此建一道場。後來在蘇州靈岩山寺妙真和尚的援助下，於1935年農曆八月初五奠基造舍，取名菩提蓮社。當時的菩提蓮社，大殿雄偉，佛像莊嚴，信徒雲集，香火鼎盛。後於40年代毀於戰火，1982年復建。由於省道陳李線的建設需要，菩提蓮社於1995年搬至現址，並更名為菩提寺。射陽河中的老黿並沒有絕跡，近百年來，兩岸百姓經常傳說看到老黿。最為神奇的事發生在千秋大橋造橋期間，1994年5月28日清晨，建橋工人起床后發現前一天晚上用吊車放到河中心的3根護筒不見了，護筒是用來澆築橋樁的，一節一噸，共十節，一節節疊放到水裡，上面用4根鋼纜固定，10噸重的護筒怎麼就不見了呢？在排除了被船撞倒的可能以後，工程指揮部把疑點放到水下，他們從青島請來了兩名水手，進行水下查看。在護筒倒塌的東邊20米處，潛水員發觀了一個直徑3米的大坑，周圍分佈著5個直徑1.5米左右的小坑，坑深1.5米，小坑深1米，坑壁光滑，象是什麼動物的棲息地。

為了大橋的安全，必須要弄清水下究竟是什麼動物以及護筒倒塌的直接原因。專家們一致認為，水下動物的存在是客觀的，護筒的倒塌與水下動物的破壞有一定的聯繫，因為水下動物有自己固定的航線，一旦發觀在固定航線上多了什麼障礙物，它會主動前去攻擊或者清理。就象人在自己的進出家門口發現一塊石頭一定要把它搬開一樣，護筒雖然重達10噸，但水的浮力使原有重量大大減輕，抗衝擊的強度也大大削弱，相反，正因為水的浮力，使水下動物的攻擊能力大大增強，往往100公斤重的海琢在水下能產生1000公斤的衝擊力。究竟這水下是不是老黿，專家們最終沒能得出肯定的結論，但有一點專家們是明確的：就是水下動物絕對不會影響大橋日後的安全，因為水下動物有它共同的惰性，也就是它發現障礙在清理一兩次不見效果之後它就永遠不再去碰它，大橋已通車這麼多年，專家們的結論已經得到檢驗。大橋建造歷時20個月，期間黿的傳聞不斷出現，其中兩次浮上水面，這事引起了一位慈善老者的注意，這就是中國佛教協會副會長，江蘇省佛教協會會長，如今的菩提寺方丈茗山法師。正是千秋大橋造橋工地老黿的頻繁出觀，使茗山法師決定把寺廟建在老黿經常出沒的，靠近其棲息大坑的射陽河邊，並將菩提蓮社更名為靜黿寺，後來根據宗教部門的建議將靜黿寺又改為菩提寺。

菩提寺佔地18畝，所有建築一律仿造清代寺院建築風格，已建成的有天王殿、大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、觀音 殿、地藏殿、三聖殿和藏經樓等房舍90餘間，佛像，菩薩像42尊。天王殿里南北四尊神像是四大金剛，面對山門的是彌勒像，在彌勒佛的背面是韋馱菩薩。寺內珍藏的《貝葉經》、緬甸佛像及吳道子畫，具有較高的歷史和藝術價值。平放於殿前的鋼石碑，石擊則猶如鐘鳴，融雪石則著雪即化，被奉為寺院之寶。大殿前的一對石雕動物，是緬甸傳說中的一種奇獸，叫嘎朵，是專門守護佛殿的。看到的這座大殿及傣式、漢式、梵式建築風格於一體，構思別緻，製作精巧，實為中國建築藝術花園中的一朵奇葩。天王殿採用中國傳統寺廟構造進行建造，四梁八柱，象徵著四面八方，天地合一。出了天王殿便是放生池，放生池面積不大，但構造獨具匠心，文化底蘊深厚，池小意深。大雄寶殿正中供奉著佛祖釋迦牟尼像，和佛祖在一起的三尊像統稱三世像，也就是過去佛、現在佛、未來佛。而三聖殿里則供奉著大勢至菩薩、觀音菩薩和阿彌陀佛，統稱為西方三聖。在南面后牆邊立著的三尊是日光菩薩、月光菩薩和藥師菩薩，俗語說，萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗壯，有了陽光雨露，藥師菩薩才能夠把醫治世間各種疾病的藥草灑遍人間，為人類消災免難。四大菩薩殿分立在大雄寶殿 兩側，裡面分別供奉著觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩。菩提寺1994年左右曾更名為靜黿寺，關於靜黿寺這個名字的由來，還得從千秋大橋的建設說起。千秋大橋全長420.7米，始建於1994年1月，1995年8月建成通車。從通車之日起，射陽河兩岸的群眾由此結束了千百年來依靠擺渡的歷史，碧波蕩漾的射陽河從此天塹變通途。射陽河是一條天然河，上通大江大湖，下接滔滔大海，河魚海蝦混雜，在1957年射陽大閘沒有修造之前，兩岸百姓經常看見大量海生動物逆游到射陽河內，攪得魚蝦水面亂竄、爭相逃命的壯觀場面。大雄殿，仔細觀看，會看到一些不尋常的地方，在大殿左上方的橫樑上懸掛著一個木製的大墨斗子；在釋迦牟尼佛像前，有一根上頭劈裂的立柱，柱頭上綁著一根麻繩；走出正殿，在大殿的東南角，有一根粗大的立柱沒有柱腳石。