興隆塔

隋仁壽二年（602年），隋文帝頒發“隋國立舍利塔詔”，兗州籍高僧法性奉旨將建塔供奉的佛舍利從隋國京都洛陽護送到兗州普樂寺，兗州普樂寺供奉佛舍利寶塔始建，初為十三層木塔。

普樂寺初為尼寺，唐中宗神龍元年（705年）二月改名中興寺，神龍三年（707年）改名龍興寺。盛唐時期，龍興寺香火鼎盛，廟宇和寶塔進行了豪華的維修和裝飾。

宋太平興國七年（982年），龍興寺改名興隆寺。宋嘉祐八年（1063年），興隆寺寶塔改建為宋代形制磚塔。

清康熙七年六月十七日（1668年7月25日），興隆寺寶塔在莒縣—郯城地震中被完全震毀，清康熙十一年（1672年）版《滋陽縣誌》記：“震毀房屋，壓弊男婦多人，興隆寺塔毀”。康熙三十一年（1692年）至康熙五十九年（1720年）重建。

1948年，兗州戰役爆發，興隆塔遭受炮彈襲擊所幸沒有造成較大破壞。

1985年，山東省政府撥款對興隆塔按修舊如舊的原則重修，1986年春節時對遊人開放。

2009年，兗州市政府撥款對興隆塔進行維修。

興隆塔為八角十三層樓閣式空芯磚塔，底基周長48米，高54米，二層外部設平座，二、四、六、七層盲窗修飾，通體區分兩截，上下疊加，呈母子相托狀。下七層粗大深厚，內設台階式磚梯踏步，層間設迴廊，遊人可順梯拾階迴旋而上；兩截間形成2米寬的陽台，四周有石雕欄桿，憑欄遠眺，風物盡收眼底。上六層驟縮細小，挺秀玲班，直入雲端；六層空心，設有樓板木梯直至塔頂（現已拆除）；塔頂用琉璃瓦製成的蓮台寶相式寶剎，塔內有題名碑記6塊。

遠觀興隆塔就像一座小塔置於大塔之上，形成了“塔上塔”的獨特風格，這種十分罕見的塔制形式，曾經引起了著名的古建築大師梁思成先生的注意和疑惑，並與他的夫人林徽因女士在1936年7月專程來到了兗州考察興隆塔。

2008年8月，興隆塔地宮被盜，被盜取文物經海關查獲。興隆塔地宮被盜后，文物部門對興隆塔地宮進行了維修加固，考古發掘出土一批珍貴文物，包括一座石函，石函內又發現了鎏金銀棺、金瓶、舍利、“佛牙”和玻璃瓶等文物。石棺外還有一塊“安葬舍利”碑刻，介紹了興隆塔和地宮的建造年代、原因和經過，更重要的是記述了頂骨真身舍利的來歷和供養過程。經鑒定，石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國家一級文物，舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物。據山東省文物考古界專家介紹，這一重大發現在國內十分罕見，對歷史文化研究、佛教史研究、繪畫藝術研究、製作工藝研究具有重要價值。

1977年，山東省革命委員將兗州興隆塔列為山東省重點文物保護單位。

1981年3月，《中國名勝詞典》將興隆塔資料載入書中。

2013年5月，公布為全國重點文物保護單位。

2015年，兗州市政府建成兗州興隆文化園。

舊時每年正月十六此處有廟會。文人騷客，商賈雲集，多登塔攬勝，題詩賦文。明代宗藩朱當沔《登興隆塔》詩云：“屼峍高臨斗，崢嶸直倚天。鈴聲聞十里，鶴跡閱千年。舍利前朝化，心燈午夜然。我來登絕頂，舉手挹雲煙。”更有前人“高入白雲，影落靈光；翠色獨凝洙水，風聲遙應岱峰”之語，“崢嶸塔與白雲齊，影落靈光古殿低”（仲宏道）之感喟。俗傳夏至日太陽初升，城西三十里的滋陽山奎星樓其影綽綽可見，霞光蔚成兗州八景之一的“興隆塔影”。

兗州興隆塔為八角形13層樓閣式空芯磚塔，通體分為兩截。下七層粗大，上六層驟縮而細小，上下疊加，呈難得一見的母子相托狀。

興隆塔是比較典型的樓閣式的佛塔，興隆塔是13層，53米高，基座是48米長，興隆塔從下往上越來越窄，到了第7層往上驟然變小，形成了塔上有塔的奇觀，這個奇觀在佛塔的歷史上是絕無僅有的。

興隆塔多少年來都是兗州城的制高點，登高望遠，風物盡收眼底，美麗的“兗州八景之一”—“興隆塔影”，還經常出現在藝術家們的創作中。

一塊位於興隆塔第7層的石碑刻於宋嘉祐八年。碑文告訴我們，興隆塔建於宋嘉祐八年。這一年，正是地宮中出土的那塊石碑完成的年代。兩個文物正好印證了一個事實，那就是宋嘉祐八年，為了安葬法藏所帶回的佛頂骨舍利，兗州建起了興隆塔。

所屬景區：兗州興隆文化園（大興隆寺景區）

門票價格：80元

景區地址：山東省濟寧市兗州區濱河北路興隆文化園

徠交通指南：兗州火車站、汽車站出站口北行300米