晨鐘暮鼓

【成語】：晨鐘暮鼓

【拼音】：chén zhōng mù gǔ

【簡拼】：czmg

【解釋】：暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。

【出處】：唐·李咸用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。”

【示例】：但見丹霞翠壁遠近映樓閣，～杳靄羅幡幢。宋·歐陽修《廬山高》詩

【近義詞】：暮鼓晨鐘

【語法】：作主語、賓語、定語；比喻令人警悟的話

詞語解釋：比喻可以使人警覺醒悟的話，也形容時光的流逝。如陸遊的“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無時休”。也指寺廟中早晚報時的鐘鼓聲指古時（漢魏除外）城內的報時法。亦特指金陵四十八景中的一景。

字詞解釋：暮：傍晚。晨：早晨 晚上打鼓，早上敲鐘，用以報時。

唐·李咸用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。”

如陸遊的“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無時休”。亦特指金陵四十八景中的一景。也指古時（漢魏除外）城內的報時法。

但見丹霞翠壁遠近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。（宋·歐陽修《廬山高》詩）

古人劃一晝夜為十二時辰，分別以地支（子丑寅卯）序之，每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的範圍有限，齊武帝（ 483 年－ 493 年）時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。

因為“晨鐘暮鼓”這個詞條，諧音：臣忠目古，很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘。這是詢問了寺廟的高僧后得知的。

晨鐘暮鼓與晨鼓暮鍾

敲鐘擊鼓，確是古代的一種報時方式，但是並不在除夕之夜作為除舊迎新之舉，而是每天早晚撞擊。在城樓響起鐘聲鼓聲，既可用來報時，也是城市管理的一種方式。佛教傳人，寺內也敲鐘擊鼓，則是集眾(僧徒)參禪的寺規。兩者性質是不同的。

城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。白居易的弟弟白行簡所寫《李娃傳》提到：“久之日暮，鼓聲四起。姆曰：‘鼓已發矣，當速歸，勿犯禁！一禁，即夜禁。鼓聲一響，街上就禁止行人，違者稱為“犯夜”，要受拘禁。

不過，在漢魏時期，報時方式卻是晨鼓暮鍾，恰恰與唐代相反。漢蔡邕撰《獨斷》記：

鼓以動眾，鍾以止眾。夜漏盡，

鼓鳴即起；晝漏盡，鐘鳴則息也。

滴漏是古代計時器具，根據刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡，乃夜時將盡，天將明；晝漏盡，則日時將盡，夜已臨。漢代擊鼓迎晨，是因為鼓聲振奮，催人勞作。早在先秦時期，鼓已作為壯音，出征先要擊鼓，如《詩經·邶風·擊鼓》所記的“擊鼓其鏜，踴躍用兵”。

詞性：由兩個偏正短語“晨鐘”與“暮鼓”組成，而“晨”、“暮”相對，“鍾”、“鼓”相近，可謂極妙。

近義詞：暮鼓晨鐘

作主語、賓語、定語