獨坐

問君樽酒外，獨坐更何須。（1）

有客談名理，無人索地租。（2）

三男婚令族，五女嫁賢夫。（3）

百年隨分了，未羨陟方壺。（4）

（1）問君，系作者自問。

（2）談名理，《世說新語·言語》：“諸名士共至洛水戲。還，樂令問王夷甫曰：‘今日戲樂乎？’王曰：‘裴僕射善談名理，混混有雅緻。’”這裡暗用此典。名理，從漢末清議發展而成的辨名析理之學，系魏晉清談的一種內容。這裡泛指閑談聊天。

（3）三男二句：當系實寫，然亦暗用向長典。皇甫謐《高士傳》載向長“男女娶嫁既畢，敕斷家事，勿相關，當如我死也，肆意與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終”。這裡亦隱寓子女娶嫁事畢，再無縈懷之事的意思。

（4）隨分，隨便、任便之意。

陟，登。方壺，傳說中海上三神山之一，即“方丈”，因其形如壺狀，故又稱“方壺”。

王績（585-644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。他是初唐重要作家之一。王績出身世家。隋大業中，曾任揚州六合丞，被劾去職。唐高祖武德初，以前官侍詔門下省；唐太宗貞觀年間，又任太樂丞。他幾次出仕都官職卑微，時間不長。四十餘歲后，他辭官還鄉，躬耕東皋，直至去世。

王績自幼好學，博聞強記。隋開皇二十年（600年），只有15歲時便遊歷京都長安（今西安），拜見權傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”。大業元年（605年），應孝廉舉，中高第，授秘書正字。但他生性簡傲，不願在朝供職，改授揚州六合縣丞。但因嗜酒誤事，受人彈劾，被解職。其實，他並不看重官職，故感嘆道：“網羅在天，吾且安之。”這時隋末大亂，他常和隱士仲長子光在一起飲酒賦詩，養鳥等均有研究。