頤指

用下巴示意以指揮人[gesture order people about by]。亦指示意。

亦作“頤旨”。

1、指以下巴的動向示意而指揮人。常以形容指揮別人時的傲慢態度。

《漢書·賈誼傳》：“今陛下力制天下，頤指如意，高拱以成六國之旤，難以言智。”

唐·元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君》：“今遜等有地千里；有祿萬鍾；頤指氣使；無不隨順；所不足者；其唯風樹寒泉之思乎！”

宋·王以寧《水調歌頭·裴公亭懷古》詞：“孫郎 前日豪健，頤指五都雄。”

宋·陳亮 《上孝宗皇帝第二書》：“故左右親信之臣，又得以窺意向而效忠款，陛下喜其頤指如意，而士大夫亦喜其有言之易達也。”

清·蒲松齡《聊齋志異·梅女》：“促膝戟指，翻變良久，封（封雲亭）迷亂不知所從，女輒口道而頤指之，愈出愈幻，不窮於術。”

2、猶示意。

唐·劉禹錫《武陵北亭記》：“自天而勝者列於騁望，由我而美者生於頤指。”

宋·蘇軾《與林天和長官書》之十七：“疊煩頤旨，感怍交深，未緣面謝，惟祝若時自重，不宣。”

《明史·馬錄傳》：“職樞要者承其頤指，鍛鍊周內。”

《中國近代思想史參考資料簡編·告非難民生主義者》：“蓋地主有左右資本家之勢力，而資本家不能不仰地主之頤指。”

《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉

梁起於新郪以北著之河，淮陽包陳以南揵之江，則大諸侯之有異心者，破膽而不敢謀。梁足以扞齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終亡山東之憂矣，此二世之利也。當今恬然，適遇諸侯之皆少，數歲之後，陛下且見之矣。夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍，今陛下力制天下，頤指如意，高拱以成六國之禍，難以言智。苟身亡事，畜亂宿禍，孰視而不定，萬年之後，傳之老母弱子，將使不寧，不可謂仁。臣聞聖主言問其臣而不自造事，故使人臣得畢其愚忠。唯陛下財幸！

梁國的土地從新郭起向北靠近黃河，淮陽取陳國以南土地接著長江，這樣，大諸侯國有野心的，也會嚇破膽而不敢圖謀。梁國足以防禦齊國、趟國，淮陽足以抵擋吳國、楚國。陛下可高枕而卧，沒有崤山以東的憂患了，這是兩代人的利益啊。當今國家安定，正好遇上諸侯都年少，幾年以後，陛下將看到危機了。秦朝Et夜苦心積慮消除六國的禍患，現 在陛下以權力控制天下，只用面頰表情示意人，想要達到的就能如意，如果陛下高拱兩手釀成六國的禍患，就難以說聰明不聰明。苟全自身沒有滋事，蓄留禍亂，仔細看看而不決定，萬年之後，傳給老母弱子，將使他們不得安寧，不可以說是仁愛。我聽說聖主要說話時，先問臣子而不自己先說。因此使臣子們能夠盡表愚忠。希望陛下裁納我的話。