大猷

（其父宗輔公，一名邦輔，字翼甫，有子六：大蔡、大功、大猷、大禮、大康、大鑄）史載為“吳寧惠化里人”。紹定己丑（1229）登進士第。時，禮部侍郎直學士德秀，見文“異而目之”，捷舉為翰林院大學士。庚寅（1230）出任江州剌史。任上“操斷舉措，決事如神，獄常定在四五”。不久，加鹽運司副使，兼管四川軍事。公以當地“盜賊蠢起，輕而易亂”的特點，“用重典以威奸暴，鋪大和以惠眾寡”毆除物害，消除隱患，以使一方平安。秩滿后，奉召回京。帝欲出兵，報“宣和靖康之仇”，問公如何。公對曰：“河南一帶地八陵俱在，國家固不可一日而忘，何恐此舉之後，聖慮愈煩耳。”人稱此話“言微意深哉”。端平初（1234）丁母憂，回吳寧瑞山鄉惠化里（安文）隱居。當地郡公諸卿紛紛前來交往，公對行賄者一律謝絕。

淳祐二年（1242）征詔，公曰：“君命也，安敢逃乎？”入京，拜吏部左侍郎。在位“不以隱忠固位，不以許直潔名，上疏數十萬言，使黨禁盡開，正字乃明於世”，史學家評之：前有德秀，后則公之力不淺。十二年（1252），閩浙大水，嚴、衢、婺、信、台、處、建、劍、郡，凡九郡受災嚴重。公與參知政事徐清叟引用漢元帝時關中大水的故事以奏。帝曰：“聞卿治外，視民如子，昨讀上書，可見忠誠，朕甚喜之。”遂下旨遣使分行賑恤。寶祐元年（1253），以吏部左侍郎升六部中轉登駕閣尚書，居相位。景定四年（1263），蒙古提出要置摧場於襄陽城外。淮西招撫使呂文德建議請許。眾公卿以為無須他慮，公獨主張“戒之詐，必不可許”。后蒙古果然縱兵大掠而去。帝對公嘉嘆有之，加封公為太子太傅儀同太師平章軍國重事，食邑二千三百戶。慶宗即位，咸淳中時有廷爭，公從容以諷，聖聽納用。謂公曰：“卿輔我先帝，真宰相也。今邊境日蹙，而江東無寧歲矣，卿勿以老故而棄朕焉。”因是公打消歸老之念，竭誠儘力憂勞庶政。竟於德祐元年（1275）十一月十二日薨於正寢。遺體運回瑞山鄉葬於九平寺后，享年八十八歲。公曾祖希宥封州司馬，曾祖妣吳氏封夫人；祖仔瑞封大理寺少卿，祖妣王氏封韓國夫人；父親宗輔為刑部郎中升觀文殿大學士，母孔氏封魯國夫人；公娶呂氏，封秦國夫人，繼娶馬氏封楚國夫人；長子繼周封為監察御史，幼子謙亨封兵部侍郎。宋德祐丙子兩淮制置大使加參知政事右丞李庭芝撰有《架閣尚書贈太子太傅同平章軍國事太師東齋陳公墓誌銘》，咸淳辛未，有寧武州司戶參軍熊禾撰《尚書東齋公行略》，文載《安文陳氏宗譜》。清乾隆戊寅有陳修儒撰《捐修東齋公鄉賢祠記略》，其祠和墳墓由乾隆乙亥修葺。其墓先葬九平寺，后遷玉山鄉三十都五保木嶺后眠犬。（註：東齋公的記載，今發現三處宗譜均有記載，即《安文陳氏宗譜》、《松門陳氏宗譜》和《山澤陳氏宗譜》。其中松門和安文是一致的，山澤的記載也大同小異，因以前筆者只見到山澤譜，所以在主編《磐安縣誌》時，對某些具體內容缺乏對照查考，今先將資料提供大家，待續修《磐安縣誌》時進一步考證）。

謂治國大道。《詩·小雅·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之；秩秩大猷，聖人莫之。”鄭玄 箋：“猷，道也；大道，治國之禮法。”晉 潘岳 《楊荊州誄》：“弈世丕顯，允迪大猷。”唐 白居易 《為宰相》：“伏惟陛下略撝謙之小節，弘祖宗之大猷。”姚華 《論文後編》：“大凡潤色鴻業，粉澤大猷，廊廟之文，皆以典重為歸，其所根柢，莫先《堯典》。”