師宜官

中國東漢書法家。生卒年不詳，約活動於東漢靈帝至獻帝間。籍居南陽（今河南省南陽市），曾為袁術部將，工書法，尤擅長八分書。西晉衛恆《四體書勢》說他是靈帝時期最著名的書法家。說他寫字，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。今山東巨鹿宋子有《耿球碑》為袁術所立，其書甚工，傳為師宜官所書。唐張懷《書斷》說漢靈帝徵集天下工書者於鴻都門，至數百人，八分書以師宜官為最。師宜官的書法，南朝庾肩吾《書品》列為上品之中，唐張懷《書斷》列他的八分書為妙品。

今山東鉅鹿宋子有《耿球碑》，為袁術所立，其書甚工，傳為師宜官所書。

宜官書，如雕翅未息，翩翩自逝。（出袁昂《書評》）

師宜官，東漢靈、獻帝時人。籍居南陽。後為袁術將。工書，尤善八分書。書跡為時人所寶。晉衛桓《體書勢》云：“靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。或時不持錢酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒值，計錢足而滅之又云：“師宜官每書輒削而焚其拊。梁鵠乃益為拊，而之酒，候其醉而竊其拊。鵠卒以書至選部尚書。”南朝羊欣采古來能書人名〉云：“《耿球碑》是宜官書。自矜重。”南朝梁武帝《古今書人優劣評》曰：“師宜官如鵬翔未息，翩翩而自逝。”庾肩吾《書品》列師宜官，為上之中品，云：“師宜官鴻都為最，能大能小。”唐張瓘《書斷》卷中云：“靈帝時征天下工書於鴻都門，至百人，八分稱宜官為最。”列師宜官八分書為妙品。唐續《墨藪·九品書人論》列師宜官正隸草為上之上品傳世書跡有。《耿球碑》。