共找到2條詞條名為黃粱夢呂仙祠的結果 展開
- 中國惟一以夢文化為主題的景區
- 河北省邯鄲市邯鄲縣南呂固鄉呂祖祠
黃粱夢呂仙祠
中國惟一以夢文化為主題的景區
黃粱夢呂仙祠，位於河北省邯鄲市北10公里黃粱夢鎮，是中國北方規模最大和保存狀況最好的道教宮觀之一。始建於宋代，明、清時代及1984年均有大規模修復。1982年公布為河北省重點文物保護單位，2013年公布為第七批全國重點文物保護單位。
這一古建築群佔地1.3萬平方米，殿宇房舍180餘間，依唐代沈既濟傳奇《枕中記》而建，欲稱盧生廟、邯鄲古觀，湯顯祖《臨川四夢》之一，始建於北宋初期，是華北地區影響較大的千年古觀。“黃粱美夢”成語和毛澤東詩詞“一枕黃粱再現”均出於此。相傳盧生遇神仙，做黃粱美夢就在此地。現存為明清建築風格的建築群。
呂仙祠坐北朝南，佔地1.4萬平方米，建築面積6000餘平方米。由鑲嵌石刻“蓬萊仙境”照壁、丹房、八卦亭、午朝門、鐘鼓樓、鍾離殿、呂祖殿、盧生殿等構成主體中軸線。呂祖殿，覆以歇山式琉璃頂。殿內塑有呂洞賓和童子像，兩壁嵌題詠刻石5塊。殿前有拜殿和月台，兩側為東王母殿和西王公殿。
呂洞賓在中國民間信仰中佔有重要地位。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。黃粱夢呂仙祠是中國國內以夢為載體的文化景區，在國內外享有較高的知名度，為國際間的夢文化研究與交流起到積極的推動作用。日本五、六十年代小學課本中有《邯鄲夢》一文，漢族民間戲劇也有《邯鄲記》一齣戲，已搬上舞台。
黃粱夢呂仙祠是依據唐代沈既濟傳奇小說《枕中記》而建，明湯顯祖《臨川四夢》之一，始建於北宋初期，是華北地區影響較大的千年古觀。“黃粱美夢”成語故事和毛澤東詩詞“一枕黃粱再現”均出於此。
創建於宋朝（960-1279年），後來的朝代都曾對其進行過重修和擴建。現存建築佔地面積約1.3萬平方米，規模宏偉、保存較好。明嘉靖三十三年（1554年）曾進行重修和擴建。佔地約20畝，是一組規模宏偉、保存較好的明清時代建築群。
該道觀主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓，並根據關於他的一個傳說故事而修建。呂仙祠坐北朝南，門前有高大的琉璃照壁，大門上鑲嵌著“邯鄲古觀”四個大字；進門為前院，院南的照壁嵌有據說是呂洞賓親自書寫的“蓬萊仙境”四個字；與它相對的是通向建築群中軸線的丹門，門上懸掛著古代一位皇帝題寫的匾額。
呂仙祠主體建築包括有鍾離殿、鐘樓、鼓樓、呂祖殿、東王母殿和西王公殿。另外還有盧生殿，就是敘述呂洞賓的故事。傳說他引導一位姓盧的書生在睡夢中領悟了人生，決心修道。殿內有大青石雕刻盧生睡像和睡床以及牆壁上的壁畫，展現了盧生一枕而覺，一覺而夢的意境。現黃梁夢呂仙祠已經成為河北省的重點文物保護單位。
黃粱夢這座建築，坐北朝南，大門向西。門外是高大的二龍戲珠琉璃照壁。門額上的“邯鄲古觀”四個大字。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東、西對峙。閣內所供奉的是道教八位神仙，即漢鍾離、鐵拐李、曹國舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑。
前院北房為丹房，上懸“神仙洞府”的匾額。丹房前的照壁上有“蓬萊仙境”四個草書大字，傳為呂洞賓所寫，因而有許多傳奇故事。照壁對面是三間丹房，入門，四面種植荷花。
進入中門便是後院，中軸線上座落著主體建築的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。鍾離殿也叫前殿，面闊進深各三間。殿前左右兩側建有鐘樓和鼓樓。過鍾離殿往北又是一院，正面一殿即黃粱夢呂仙祠主殿呂祖殿，歇山式琉璃頂，面闊進深各三間，前後各出單步廊，五彩餾金斗拱，飛檐翼角昂首望天。殿內塑呂洞賓和童子像，兩壁嵌題詠刻石五塊。殿前有拜殿和月台，兩側為東王母殿和西王公殿各七間。呂祖殿，覆以歇山式琉璃頂。殿內塑有呂洞賓和童子像，兩壁嵌題詠刻石5塊。殿前有拜殿和月台，兩側為東王母殿和西王公殿。殿內均有塑像、石像，盧生石卧像，睡意朦朧，惟妙惟肖，招引了不少名家為他寫詩作畫。殿閣門聯多出自名家之手，妙趣橫生，殿兩旁長廊內有各代名碑古碣。
呂仙祠內匾額頗多，大都殘壞不清，有一些還依稀可辨，如金代元好問為呂仙祠題詩曰“死去生來不一身，定知誰妄復誰真？邯鄲今日題詩者，猶是黃粱夢裡人”。
呂仙祠古樸的紅色山門。現存的這座古觀，坐北朝南而大門卻西向古邯鄲道，門前的“雙龍戲珠”琉璃照壁與山門上方的“邯鄲古觀”大匾相映成輝。
中軸線的兩側，有清末建築光緒、慈禧兩行宮，東院有“中國名夢館”等參觀展館。鐘鼓樓、涼亭、假山等，大小建築錯落有致，間有古柏、翠竹、奇花等花木襯托，歷代文人騷客多游於此。王安石曾寫下“邯鄲四十餘年夢，相對黃粱欲熟時。萬事只如空鳥跡，怪君強記尚能追”的詩句。盧生殿楹聯題道：“睡到二三更時凡功名皆成幻境，想到一百年後無少長俱為古人”。
丹門北為中院，院內建有蓮池，池中建橋，中央有八角攢角的八卦亭，恬靜典雅。周圍紅牆環繞，池中荷花飄香，令人心曠神怡。池北有三門，中門便是午門，上書“神仙洞府”，東西兩側為月亮門。
該道觀主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓，並根據關於他的一個傳說故事而修建。呂仙祠坐北朝南，門前有高大的琉璃照壁，大門上鑲嵌著“邯鄲古觀”四個大字；進門為前院，院南的照壁嵌有據說是呂洞賓親自書寫的“蓬萊仙境”四個字；與它相對的是通向建築群中軸線的丹門，門上懸掛著古代一位皇帝題寫的匾額。
呂仙祠主體建築包括有鍾離殿、鐘樓、鼓樓、呂祖殿、東王母殿和西王公殿。另外還有盧生殿，就是敘述呂洞賓的故事。傳說他引導一位姓盧的書生在睡夢中領悟了人生，決心修道。殿內有大青石雕刻盧生睡像和睡床以及牆壁上的壁畫，展現了盧生一枕而覺，一覺而夢的意境。現黃梁夢呂仙祠已經成為河北省的重點文物保護單位。
田中角榮求乩處
黃粱夢呂仙祠
1940年，田中角榮因患重病被送回日本醫治，1941年以傷病軍人退役。幾十年後他居然真的當上了日本首相，實現了他的當官夢。所以想重返黃粱夢以還心中夙願。可是當時呂仙祠改為了民宅，周總理當時即婉轉地謝絕了田中角榮的要求。
但在距呂仙祠不遠的這座民宅，卻把田中角榮的最終結局畫到了牆上。那就是他最風光的時刻被東京地方檢察廳正式逮捕，宣布他涉嫌在1973年8月至1974年2月任首相期間，通過丸紅公司4次收受洛克西德公司的賄賂款共5億日元，決定以違犯外匯法嫌疑予以逮捕，給他戴上了手銬！
此畫旁還有一首詩為證：當年日軍侵華時，田中誠叩呂仙祠。叩問日後謀何職，乩盤現出手銬影。四十年後全應驗，方知呂祖真神奇。
黃粱美夢
黃粱夢呂仙祠
黃粱夢呂仙祠是依託唐人沈既濟的小說《枕中記》的故事而建的，故事說的是在唐開元年間（字幕：公元719年），道士呂翁成仙后，化作長者雲遊天下。一天，在邯鄲道上的一家客店裡，他遇見了一個騎著青駒進京趕考的窮書生盧生。盧生向呂翁講述自己命運不濟，屢考不中的境遇。談著談著昏昏欲睡，呂翁見狀從行囊里取出一個兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他，說：“你先睡一覺吧”。盧生一枕上瓷枕，便很快進入夢鄉。他夢見自己考中進士，連連陞官，但又幾經浮沉，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄，后又出將入相，封為燕國公，娶了美麗的妻子，全家享盡榮華富貴，高壽81歲久病不治而亡。夢到這裡盧生猛地醒來，只見店主人正在煮黃粱米飯，盧生驚訝不已，呂翁卻笑眯眯地對他說：“人生之道，不就是一場夢嗎？”盧生茅塞頓開，扔下詩書跟呂翁學道去了。在後來的作品中，人們對情節進行演義，讓呂洞賓取代呂翁，成為黃粱夢中的主人公。
黃粱夢呂仙祠是中國惟一以夢文化為主題的景區。它反映出中國儒道兩家“無為是永恆、出世是正道”的傳統思想。所以，自《枕中記》問世以來，這個夢一再被人續寫改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元代有馬致遠的雜劇《黃粱夢》，明代有湯顯祖《臨川四夢》中的《邯鄲記》，而清代蒲松齡的名著《聊齋志異》中的《續黃粱夢》，則塑造出一個與盧生相反的典型人物，這個夢對千古名著《紅樓夢》也產生了深刻的影響。
金代詩人元好問詩云：
《題盧生廟》
"死去生來不一身，
定知誰妄復誰真，
邯鄲今日題詩者，
猶是黃粱夢裡人。"
呂洞賓的故事，最早發端於永興軍（今陝西延安）。北宋張齊賢寫於景德二年（1005年）的《洛陽縉紳舊聞記》之《田太尉候神仙夜降》有載。而大量的故事則隨後產生於岳陽，如宋羅大經《鶴林玉露》稱：“呂洞賓遇鍾離翁於岳州，授以仙訣，遂不復之京師應舉”。呂洞賓的岳陽傳說，最早見於北宋末期魏泰的《東軒筆錄》、范致明的《岳陽風土記》等古籍，而且大都與滕子京有關。《東軒筆錄》載：“頃年，滕宗諒謫（音哲）守巴陵郡，有華州道士上謁，風骨聳秀，神臉清邁。滕知其異人，口佔一詩贈之曰:‘華州回道士，來到岳陽城。別我游何處？秋空一劍橫’。回聞之，恍然大笑而別，莫知所之”。《岳陽風土記》載：“慶曆中，天章閣侍制滕宗諒，坐事謫守岳陽。一日，有刺謁云：‘回岩客’。子京曰：‘北呂洞賓也，變易姓名爾’。召坐，置酒高談劇飲，佯若不知者，密令畫工傳其狀貌。即去，來日使人復召之，客舍主人曰：‘先生半夜去矣，留書以遺子京’。子京視之，默默不知言何事也”。此後，岳陽不僅有了《呂洞賓助修岳陽樓》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《呂洞賓點化老樹精》等故事，有了一個又一個的呂洞賓神仙像，有了三醉亭、朗吟亭、呂仙亭（曾名過仙亭）等一
處又一處的名勝，而且由文人加工整理出了一出又一出“神仙道化劇”，如元人馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》，元末明初穀子敬的《呂洞賓三度城南柳》，清代巴陵戲《岳陽樓》（又名《賣魚放生》）、《白髮返青》、《八仙過海》、《呂洞賓點夢》、《呂洞賓三戲白牡丹》等。
黃粱夢呂仙祠
戰爭時期，邯鄲是劉鄧大軍誕生地和晉冀魯豫邊區政府所在地。中央人民廣播電台的前身華北新華廣播電台在邯鄲開播，《人民日報》、《人民畫報》在邯鄲創刊，中國人民銀行的前身冀南銀行在邯鄲誕生。左權、徐向前、劉伯承夫婦都安葬在這片紅色的土地。
邯鄲市是國務院批准具有地方立法權的18個“較大的市”之一和市區人口超百萬的特大城市，國家歷史文化名城、國家園林城市、中國成語典故之都（起源於邯鄲的成語達1500條）和中國散文之城、太極之鄉、五大祭祖聖地之一（媧皇宮），入選首批國家智慧城市試點。2005年邯鄲市進入中國綜合實力50強城市之列。2013年，邯鄲市生產總值完成3261.5億元，增長7.3%。2013年社科院發布中國城市競爭力報告NO.11，邯鄲居全國59位。
閣內所供奉是道教八位神仙，即漢鍾離、鐵拐李、曹國舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采荷、何仙姑，道教人物八仙大約始於元代，最初人名並不統一，而且均為男性，直到明代吳元泰著《八仙出處東遊記》小說傳世，八仙人物才定型。由於八仙經常遊戲人間，懲惡揚善，救貧解難，傳說在漢族民間流傳很廣。其“八仙過海，八仙慶壽”故事尤為世人所樂道，此閣建於明代末期，是道士們為迎接八仙臨蒞憩息而築。
進午門往北，正面為硬山式的鐘離殿，面闊三間，進深三間，前有月台，依次麻落著鍾離像，四壁配置神仙故事壁畫，殿前兩側建有鐘樓和鼓樓，兩座樓在古松翠柏掩之中，確有古觀幽雅之遺風。
黃粱夢呂仙祠
八仙閣前南側影壁上鑲嵌著“蓬萊仙境”四個草書石刻，頗具神話色彩，傳為得仙后的呂洞賓之手書。影壁對面向中軸建築群的丹門，上原有明嘉靖帝題匾“風雷隆一仙宮”。
從呂祖殿繞暖閣出後門，便是呂仙超度晤世的盧生殿，殿內有青石雕就的盧生睡像，長約5尺，一手托腮，一手安然置於胯上，頭西腳東，側身而卧，兩腿微曲，睡意朦朧，正在做他的黃粱美夢，睡像維妙維肖。
盧生殿殿內有大青石雕刻的盧生側卧睡像，神態形象維妙維肖。東、西、北面牆壁上繪有壁畫，描繪了盧生“富貴榮華終幻因，黃粱一夢了終身”的故事。殿前迴廊有明、清時期的碑碣。
盧生本為唐傳奇《枕中記》中人物，盧英，字粹之。因久試不弟，於邯鄲舍遇道者呂翁（後傳為呂洞賓），呂授其瓷枕，遂入夢，夢中娶富女，登高科，做大官，享盡人生富貴，壽至八十而命終，盧生夢醒，而旅店主人炊黃粱飯尚末熟，由此感悟人生如夢，盧生祠為國內孤廟，殿內盧生青石雕卧像，相傳撫摸其軀可祛病，香火甚旺。
盧生殿前有兩塊石碑令人尋味。“梅碑”是邯鄲進士王潤泉所作梅花，背面是其親筆題詩“夢醒黃梁方悟道，心同明月可尋梅”，送與了盧生。“夢”字碑，夢字中間鏤空，繞內刻有一道藏頭露尾詩，初看難解，細細琢磨，方悟其意。原是盧生一夢簡述。
古時以十天干搭配十二地支即生肖屬相紀年，六十年為一循環周期，稱為花甲子。道教認為每年均為一位值年神將（太歲）主持此年的人生禍福。對於此年出生的人來說，值年太歲也就是命運保護神，故元辰殿稱為保護神殿。作為漢族民間信仰，人是離不開年神保佑的。殿正中女神為斗姆。相傳是北斗九星君之母。為北斗天界最高神祇。俗傳北斗注生，南斗注死，所以，她也是執掌人生命的神道。
盧生殿東部為碑林。殿前迴廊壁上鑲嵌著明清時代的碑碣。中軸線兩側是清末為慈禧，光緒興建的行宮。古建群間有石海，假山亭榭以及廳花異草，環境幽雅清靜，歷代為官僚軍閥遊覽避暑之地。
慈禧行宮和光緒行宮，這是1900年八國聯軍侵入北京時，慈禧太后帶領光緒帝西逃西安，並次年迴鑾途經此地而修建的。
慈禧行宮位於呂仙祠中軸線西側，為傳統的北方兩進四合院建築，宮門向南，前院為接官廳，廳後為五間寬的門廳，是行宮的奏事房。後院主房五間，即為慈禧太后休息和接見官員之處。
慈禧行宮原是呂仙祠內的西王母殿，后因當時的縣官來不及給慈禧修造行宮，才將西王母殿改建為慈禧行宮。為增加旅遊項目，1992年，文物處把空閑的接官廳改為六十甲子殿，裡面供奉的是六十位保護神。
呂仙祠位於岳陽樓以北100米處，坐北朝南，為供奉岳陽樓詩酒神仙呂洞賓而修，佔地面積1000餘平方米，為單層、兩進、磚木結構，祠內大殿塑有呂祖金身神像。
其他
館內以精美的壁畫形式，展現了31個夢目，分為理想夢、名人夢、帝王夢、愛情夢、發財夢、公案夢、專題夢等類。較為全面地折映出中華民族對理想社會、完美人生的不懈追求，以及敢於與自然災害、牛鬼蛇神作鬥爭的大無畏精神。
黃粱夢呂仙祠
黃粱夢這座建築，坐北朝南，大門向西。門外是高大的二龍戲珠琉璃照壁。門額上的“邯鄲古觀”四個大字異常醒目。大門內八仙閣迎門而立，小巧別緻。前院北房為丹房，上懸“神仙洞府”的匾額。丹房前的照壁上有“蓬萊仙境”四個草書大字，筆勢飛舞，蒼勁有力
黃粱夢呂仙祠是國內唯一以夢為載體的文化景區，在國內外享有較高的知名度，為國際間的夢文化研究與交流起到積極的推動作用。日本五、六十年代小學課本中有《邯鄲夢》一文，漢族民間戲劇也有《邯鄲記》一齣戲，已搬上舞台。景區中軸線上依次有鍾離、呂祖、盧生三大殿，東西有光緒、慈禧兩行宮，東院有“中國名夢館”等參觀項目。景區其它配套服務設施齊全，已建成為集遊覽、休閑、學術研究為一身的文化景區。但景區始終認識到發展才是硬道理，深挖夢文化內涵，擴大遊覽面積，現已完成擴建37畝征地工作，規劃正在設計中。
殿宇房舍坐北朝南，而大門卻面西。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東、西對峙，院落中部南側是照壁，上嵌“蓬萊仙境”四個石刻大字，傳為呂洞賓所寫，因而有許多傳奇故事。照壁對面是三間丹房，入門，四面荷花吐艷，楊柳爭綠，使人心曠神怡。進入中門便是主體建築的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。殿內均有塑像、石像，盧生石卧像，睡意朦朧，惟妙惟肖，招引了不少名家為他寫詩作畫。殿閣門聯多出自名家之手，妙趣橫生，殿兩旁長廊內有各代名碑古碣。中軸線的兩側，有清末建築的東西行宮、鐘鼓樓、涼亭、假山等，大小建築錯落有致，間有古柏、翠竹、奇花等花木襯托，環境幽雅，歷代文人騷客多游於此。宋王安石曾寫下“邯鄲四十餘年夢，相對黃粱欲熟時。萬事只如空鳥跡，怪君強記尚能追”的詩句。盧生殿楹聯題道：“睡到二三更時凡功名皆成幻境，想到一百年後無少長俱為古人”，極富人生哲理，散發出漢民族傳統的精神、氣質、神韻。
邯鄲市位於中原腹地，晉冀魯豫四省交界，交通極為便利。邯鄲機場通航，京廣鐵路、107國道、京港澳高速公路縱穿南北，邯長、邯濟鐵路，青蘭高速、309國道橫貫東西。進景區均為高標準一級公路，有旅遊專線道路。景區在邯鄲市各主要出入口均設有引導標識，高速公路出入口設大型宣傳板。
高速：邯鄲汽車西站、東站每天都有多次發至北京、天津、石家莊、鄭州、濟南、太原、武昌、西安、溫州等方向去的豪華快車。
航空：邯鄲機場已經通航上海、廣州、深圳、西安、大連、重慶、長沙……
自助游：從高速公路邯鄲北口下道，經迎賓路西行，中華大街北行，北環路西行，107道北行可達景區。
市內交通：從火車站，汽車西站，汽車東站都有直達景區的公交車，現開通801路、17路、6路、59路、70路等旅遊公交線路。
