妙應

妙應禪師，唐末著名高僧，俗家姓黃名文矩，字崇法、子薰，生於唐元和十五年（820）正月十五日，出家后，法名涅槃、辟支、圓智。妙應禪師與本寂禪師（840—901年）是同胞兄弟。兩兄弟先後皈依佛門，同為佛門高僧，在中國佛教史上是絕無僅有的，莆仙佛門世代稱為“黃家兄弟禪師”。他們的父母逝世之後，妙應兄弟舍祖上所遺住宅改為佛寺，並將其父母葬於寺東，號稱“雙燕棲梁”，墓碣書刻“五大夫黃公之墓”。後梁開平元年(907年)，閩王之孫王昶生，將妙應禪師舍俗家舊宅改建的佛寺，賜名國歡寺。

妙應禪師於大中六年(852年)創建“石室岩精舍”(又名“伏虎岩”，即今筱塘岩)。其後隱居於靈雲岩和紫霄岩。化緣重修二岩。乾符年間(874～879年)，駐錫靈雲岩，創建山寺。還在崇福里礪山興建梵林庵。單身棲隱“囊山高岩之下，趺坐不食，行則二虎隨之，其居曰‘伏虎庵’”。中和元年(881年)，妙應禪師在囊山下創建延福院。光啟二年(886年)，閩王王審知知道妙應的異跡道行，奏請朝廷，升院為寺，禧宗皇帝賜匾，改名為囊山慈壽禪寺，俗稱囊山寺，該寺今尚存。

妙應出家后，剃髮而不披袈裟，也不受戒具。隱居在邑 內許多佛宇岩洞習禪。妙應“性通九流之門”，精研醫術；又善相地脈，著有《博山經》。妙應禪師於光化元年(898年)七月二十五日子時圓寂，終年78歲，葬於囊山西塔院。閩王奏清朝廷，賜謚“妙應禪師”。宋崇寧三年(1104年)，加封“圓智大師”。

後梁開平元年(907年)，閩王之孫王昶生，將妙應禪師舍俗家舊宅改建的佛寺，賜名國歡寺，為囊山寺的下院。

“妙應”苦求當和尚

“妙應”系涵江區黃霞村人，姓黃名文矩，字崇法、子薰，生於唐元和十五年（820）正月十五日，擔任唐朝莆田縣衙獄卒，田賦管理員，在職期間，一貫勒索百姓，怨聲載道，民憤很大，因此，人們皆稱他“黃霸”。有一次，他通知一寡婦說，明天要到她家收糧。但是寡婦家裡一貧如洗，她知道“黃霸”明天來收糧，如果沒有厚禮，恐有禍患，思來想去，只有把家裡一隻正孵十個蛋的老母雞殺了。那天晚上，黃文矩做了個夢，夢見有一個老婦人跪在他面前，哀求他一定要救救她的十個孩子……夢后，他也不以為然。次日早上，他到了寡婦家裡，聽說要殺一隻老母雞來請他，便叫她帶他去看那隻老母雞，原來是只孵有十個雞蛋的老母雞。他立即憶起昨夜夢景，頓時明白了，他告訴寡婦說：“不必殺雞請我，糧也不要交了”。說完就走。此後，他下定決心痛改前非，不為官府服務，改惡從善投身佛門。次日即上縣城辭職，路過延壽橋時，因天氣炎熱又走累了，就在橋頭“延壽橋”石碑底座上坐下休息乘涼，不覺睡著了，正在熟睡時，突然發覺什麼東西把他的額頭猛啄了一下，他猛醒過來，立即站起來向前走了幾步，四周探望，這時，那塊已經斷了的石碑被風吹倒下來，“黃霸”卻安然無事。他突然想到可能是那隻母雞“以恩報恩”救了他，使他更清楚地認識到“善有善報”、“惡有惡報”的道理。他上縣衙辭職后，便立即到囊山寺懇求當個和尚。他一向在涵江周徠圍農村收繳田賦，經常勒索農民，為非作歹，百姓早已恨透他，要想做和尚，簡直是一句空話。因此，寺內大小和尚都不同意收他，可他已決心改惡從善，一直在寺門外等了三天三夜，大和尚發現后，黃文矩又向他表示決心，懇求大和尚一定要收下他。入寺后，他忍受著眾僧的鄙視和百般刁難，無怨無悔，同時痛恨當初不該作出許多歹事，處處修身養性，嚴守佛規戒律。

妙應

[宋]僧。俗姓童氏。妙於刻石。淳熙（一一七四―一一八九）時居龍興寺。嘗模廬山王瀚須菩提像於寺中。其陰作天台五百尊者，筆法奇古。又於虎邱作石觀音像亦佳。《蘇州府志》