廣成子

廣成子，黃帝時期人，住崆峒山上。古代中國傳說廣成子活了1200歲。

道場：九仙山 桃源洞

弟子：殷郊

法寶：番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫綬仙衣、掃霞衣、誅仙劍、九門醫術

在小說里是玉虛宮中擊金鐘的仙人，深受元始天尊寵愛，修行於九仙山桃源洞。

在道教史上赫赫有名，其曾經是軒轅黃帝的授業恩師（故被尊稱為人皇帝師）。小說《封神演義》中出場率很高，收徒商太子殷郊。乃是著名的板磚高人、聖母殺手（封神演義一書中共出現聖母五人，其中兩人被打死、一人被打回原形）。

相關戰績：其破金光陣，打死金光聖母；桃花嶺上打退聞太師；佳夢關前，打死火靈聖母；三謁碧游宮，將龜靈聖母打回原形；誅仙陣用番天印，將多寶道人打了一個跟斗。在萬仙陣祭起誅仙劍，屠戮截教門人弟子。

廣成子先下手意識相當好，法力、根行、悟性都是頂級。善於使用針對性戰術。封神大戰中曾完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等仙人之手。小說中廣成子乃是引發闡截全面對戰的關鍵角色，其三謁碧游宮事件更是闡截大戰的導火索（電視劇中改編成姜子牙）。

《神仙傳》是這樣介紹廣成子的：

廣成子是古代的仙人，住在崆峒山（甘肅省平涼市崆峒）的石室中。黃帝久聞他的大名，知他住在這裡，便前來拜訪。黃帝問廣成子：“您在研究世間萬物之道方面已達到了頂峰，可否請您告訴我這方面的真諦呢?”廣成子答道：“你治理的天下一片混亂。天上的雲彩還沒有聚集到一起便降下雨來，草木還沒有枯黃就紛紛凋零了。以你現在的樣子，怎麼能夠向我問道呢?”黃帝被廣成子奚落了一番，他非但沒有生氣，反而恭恭敬敬地退了下來，回到住處，暫時摒棄一切政事，反覆琢磨廣成子說的那番話。三個月之後，黃帝再次來到崆峒山，拜會廣成子。他見到廣成子正頭朝北躺著，便雙腿跪在地上，以膝代步，極恭敬地來到廣成子面前，叩拜了兩次，然後說道：“請您告訴我修身養性的明達之道。”

廣成子聽罷，一躍而起，說道：“你這個問題問得正好。現在我就告訴你‘至道’的精髓。至道的精髓，深遠博大，永無止境；至道的極致，靜默深沉，不可揣測。得至道者，什麼也不看，什麼也不聽，無求無欲，保持精神上的超脫寧靜，就能使身心健康；保持清靜的心情，切勿勞累你的身體，耗費你的精力，這樣才可長生不老。如果你能做到不讓外物影響你的視聽，不使外物打擾你的心靈，你的精神就將永遠守護你的形體。你要時刻固守你內心的平靜，摒棄外界紛繁的干擾。如果過多地了解萬事萬物，那麼就會使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百歲，從外貌上看，還顯不出絲毫衰老的樣子。你若能研習透徹我的道法，就能上為天皇，若能深入理解我的道法，就能下為君王。現在，我將離你而去，到一個沒有任何紛擾的地方，進入一個通往無窮無盡境界之門，去遨遊沒有終極的曠野。我將與太陽和月亮一起放射光芒，與天地融為一體。世上之人皆不能免於一死，只有我才能獲得永生。”

廣成子是上古時期的道教人物，作為黃帝的老師，一直是道教的始祖。

《神仙傳》稱其為軒轅時人，居住在崆峒山的石室之中，黃帝曾向他請教“至道之要”，廣成子先是不予回答，過了三個月，黃帝再來問“治身之道”，廣成子告訴他說：“至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默；無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心凈心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嘗衰。得吾道者上為皇而下為王，失吾道者上見光而下為土。今夫百昌，皆生於土而反於土。予將去汝，入無窮之門，以游無極之野，吾與日月參光，吾與天地為常，人其盡死，而我獨存焉。”說完，傳授給黃帝《自然經》一卷。

據正統道教說法，廣成子為黃帝之時太上老君化身。《太上老君開天經》：“黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子。消自陰陽，作道戒經道經。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊。”

戰國·莊子《莊子·外篇·在宥》：“黃帝聞廣成子在空同之上，故往見之，問以至道之要。”

晉·葛洪《神仙傳·廣成子》：“廣成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中。黃帝聞而造焉。”

唐·陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用·軒轅台》：“尚想廣成子，遺跡白雲隈。”一說即老子。

唐·李白《古風》：“歸來廣成子，去入無窮門。”

唐·吳筠《高士詠·廣成子》

展禽抱純粹，滅跡和光塵。

高情貴軒冕，降志救世人。

百行既無點，三黜道彌真。

信謂德超古，豈惟言中倫。

劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載。劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子，《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。

劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載。劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子，《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。

相傳劍仙真正形成的時期應是在戰國，當時燕國、趙國、韓國等地的青年崇尚劍術，好搏擊，形成了多種劍法，尤其是燕國與趙國，所以詩有“燕趙多俠士”之說。自秦滅六國后，劍術不興，遂分為晉地劍仙、燕地劍仙、川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙是呂洞賓。

在《宋史·陳摶傳》中記載：“關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。” 《鍾呂傳道集》記載，呂洞賓的劍術得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。后呂祖又創出智慧三劍。呂洞賓詩云：“昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結冰，星奪日月任停輪，須知本性綿多劫，空向人間歷萬春，昨夜鍾離傳一譜，六天宮殿欲成塵。” 

在神話名著《封神演義》中，廣成子是元始天尊的第一位弟子。玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人，也就是崑崙十二金仙之首。深受元始天尊寵愛，修行於九仙山桃源洞。封神演義小說中出場率很高，收徒商太子殷郊。乃是著名的板磚高人、聖母殺手（封神演義一書中共出現聖母五人，其中兩人被打死、一人被打回原形）。法寶有番天印、落魂鍾、雌雄劍、掃霞衣、誅仙劍。

番天印：翻手無情，專拍腦門。被拍死的人死狀奇慘。死在廣成子手下被封神的合計有數人之多。

落魂鍾：亦被稱作落魄鍾。後傳與徒弟殷郊，搖晃可令敵人魂不附體。

雌雄劍：廣成子洞中之寶，後傳與殷郊。

掃霞衣：金霞冠剋星，將金霞冠放出約有十餘丈遠近的金光一掃全無。

誅仙劍：誅仙四劍第一把，位於誅仙劍東門。於誅仙陣被破被廣成子摘走，後於萬仙陣中被祭起屠戮截教門人弟子，原著描寫：誅仙利，戮仙亡；這般兵器難當其鋒，剎那間九曜俱空，咫尺斬了二十八宿。

相關戰績：破金光陣，打死金光聖母；桃花嶺上打退聞太師；佳夢關前，打死火靈聖母；三謁碧游宮，將龜靈聖母打回原形；誅仙陣用番天印，將多寶道人打了一個跟斗。

廣成子先下手意識相當好，法力、根行、悟性都是頂級。善於使用針對性戰術，擁有生物技術，將徒弟改造為三頭六臂。封神大戰中曾完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等仙人之手。遭遇九曲黃河陣后，甚至不敵番天印在手的徒弟殷郊。小說中廣成子乃是引發闡截全面對戰的關鍵角色，其三謁碧游宮事件更是闡截大戰的導火索。

2015年動畫片《黃帝史詩·六部合》

2009年動畫電影《滄海桑田》

2018年遊戲《古劍奇譚三：夢付千秋星垂野》（配音：蘇鑫） 

劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載。劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子，《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。

相傳劍仙真正形成的時期應是在戰國，當時燕國，趙國，韓國等地的青年崇尚劍術，好搏擊，形成了多種劍法，尤其燕國與趙，所以詩有：燕趙多俠士之說。自秦滅六國后劍術不興，遂分為晉地劍仙，燕地劍仙，川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙是呂洞賓。

在《宋史·陳摶傳》中：關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。 《鍾呂傳道集》記載呂洞賓的劍術得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。后呂祖又創出智慧三劍。呂洞賓詩云：昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結冰，星奪日月任停輪，須知本性綿多劫，空向人間歷萬春，昨夜鍾離傳一譜，六天宮殿欲成塵。