崆峒山

文化和旅遊部最新規定：景區接待遊客量不超過最大承載量的75%

即日起至2020年12月31日，全國醫護工作者憑本人有效證件(醫師證或護士證)及身份證原件，實行免費入園政策。

崆峒山位於甘肅平涼市崆峒區西郊15千米處。東起太統山的二道溝、花炮嶺和涇河地區的柳樹溝，西至寧夏的涇源縣縣界，南達大陰山、十萬溝，北至大象山，總面積83.6平方千米，主峰海拔2123.3米。區內發現有三葉蟲、筆石等古生物化石，受差異風化、水沖蝕、崩塌等外動力作用，形成了黃土高原上獨有的石柱峰林等丹霞地貌及地質構造遺跡，具有極高的觀賞價值和重要的科研價值。東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關中之要塞，自古有“西來第一山”、“西鎮奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽。

根據地質學家的考證，在中世紀發生的一次強烈造山運動中，使今崆峒山及東北、西南一帶產生了一個山間盆地，雨水不斷沖刷的黏土、砂石積聚到盆地中沉積，在高溫高壓的條件下，被膠結成紫紅色礫石，稱為崆峒山礫岩。到了侏羅紀初期，這個區域又受到地質運動的作用，地殼上升，產生許多新的溝谷和山峰，經過長期的風雨侵蝕，流水切割，形成了各種奇特秀麗的丹霞地貌。崆峒山的丹霞地貌豐富多彩，以頂平、身陡、麓緩為基本特徵，並且它還是所發現的時代最古老的紫紅色岩層所形成的丹霞地貌。

崆峒山位於北祁連褶皺帶東緣，鄂爾多斯盆地西側，賀蘭褶皺帶的南段，區內未見岩漿活動的痕迹，是一個較穩定的區塊。區內地層主要為寒武系、奧陶系、二疊系、三疊系和白堊系組成，褶皺軸和沖斷面走向近SN或NNW向，構成南北向分佈的賀蘭褶皺帶地質構造格局，表現為3條互為平行的由一系列走向SN或北偏西的褶皺軸和沖斷面組成的複式背斜，在店窪—太統山—大檯子復背斜和小黃峁山—三關口—沙南復背斜之間，形成古城—崆峒山—宋庄復向斜槽地，地貌上屬於賀蘭褶皺帶南部雄峻高峰與凹陷溝谷相間地貌。崆峒山在奧陶紀晚期，遭受東西向擠壓，開始褶皺隆起，形成賀蘭褶皺帶雛形，缺失志留系、泥盆系沉積，期間地殼發生多次顫動性升降，幾度出現沉積間斷，在奧陶紀古地形風化面上不整合沉積有石炭系、二疊系陸相含煤碎屑岩建造以及其後相繼生成的三疊系、白堊系巨厚層陸相碎屑沉積建造。二疊紀、三疊紀時期，古地理表現為內陸盆地，沉積了一套巨厚層陸相粗碎屑沉積，受印支運動的影響，地殼運動強烈，每一個沉積旋迴顏色為紫紅色一灰綠色一灰色一紫紅色，說明氣候由乾熱轉為溫濕又轉為乾熱，從氧化環境到還原環境叉變為氧化環境。白堊紀早期仍為山地，到中期本區大幅度下沉，形成了快速堆積的山前盆地，接受了巨厚的礫岩、砂礫岩山麓相堆積，晚期地殼運動超於平靜，接受了以湖相為主的泥岩、泥頁岩等，屬於一種還原環境下的細碎屑岩沉積；末期，盆地抬升，湖水由南向北和西北方向退出，結束了盆地的地質歷程。

崆峒山為太統山複式背斜的西南翼，受強烈的構造運動影響，區內地層特別是白堊系發生了一系列的斷裂和褶皺，派生節理十分發育，主要的5組節理構成‘X”節理組合，將岩體切割成不同的塊體，形成陡壁懸崖，為地質遺跡的形成奠定了基礎。出露的不同時代的地層岩性差異較大，軟硬相間，礫岩成分多為石灰岩，膠結不均勻，使岩石抗風化能力和抗溶蝕能力差異較大，為地質遺跡的塑造起了重要作用。

崆峒山白堊系砂岩、砂礫岩構造裂隙、節理十分發育，在風化作用下形成眾多的峰林、石柱等丹霞地貌景觀；由於沉積環境的不同，形成了砂泥岩中不同色調的平行層理，成為獨特的具有較高觀賞價值的地質遺跡：崆峒山分佈著諸多的峰林石柱、陡壁懸崖，在降水、風化等外動力地質作用下，發生崩塌，巨大的岩塊堆砌在一起，形成堆積地質遺跡。

崆峒山地質遺跡以丹霞地貌為主，分佈範圍達20多平方千米，規模宏大且集中連片，是西北黃土高原上罕見的、不可再生的自然地理、地貌景觀，各種地貌要素齊全，微地貌景觀豐富多樣，褶曲、斷層、節理、裂隙等地質現象典型清晰，地層沉積韻律特徵明顯，有豐富的延長群和六盤山植物化石群，是研究中生代沉積古地理、古氣候、丹霞地貌形成與演化的絕佳科學研究場所，也是展示海陸變遷、褶皺隆起、沉積建造等地學內容的科普基地。

崆峒山峰眾多，有大小山峰數十個。最高峰為香山，海拔2123米；主峰是馬鬃山，海拔2025米，疊居於五台之上；東、西、南、北、中五台，中台突起，諸台環列，形似蓮花。中台是崆峒山的中心，海拔1894米，地勢平坦寬廣，視野開闊。崆峒南與仰駕山相望，中間峽谷為前峽，涇河從中流出，聲若彈箏，故又名彈箏峽。北與馬屯山對峙，中間峽谷為後峽，胭脂河從中流出，出山時形成胭脂川，在崆峒山前匯入涇河。

崆峒山擁有豐富的動植物資源，已知的植物有1000餘種，其中蕨類植物21科18屬30種，裸子植物6科9屬15種，被子植物97科397屬703種。古樹名木有紫果雲杉、油松、圓柏、五角楓、遼東櫟、大果榆、絲棉木等近60種。招鶴堂孔雀柏和鳳凰嶺“千年華蓋"兩棵樹的樹齡雖都在千年以上，但仍枝繁葉茂，生機盎然。

崆峒山植被林地保存完好，生態系統相對穩定，因此在調節氣候、凈化大氣、保持水土、保護野生物種資源方面，都有極大的生態效益。崆峒山植被茂盛，種類繁多，已知的維管植物有708種，其中蕨類植物12科、18屬、25種；裸子植物6科、9屬、12種；被子植物96科、397屬、671種。

被子植物中，1科1種的有28科，1科2種的有19科；1科1—2種的共有47科，佔全部科的近50%。據種類較少科植物區系分析，發現其植物區系成分複雜，但以華北植物為主，成了連接華北、東北、蒙古區系的紐帶。其中屬華北區系成分的有遼東棟、鵝耳根、山楊、榆、金銀忍冬、毛櫻桃等；屬東北區系成份的有白樺、假稠李、榛子等，蒙古區系的有二裂委陵菜、長芒草等。

崆峒山蘊育著豐富的次生林資源，以闊葉落葉林為主，並交錯有常綠針葉林，也有針闊葉混交林，其建群種主要由山毛櫸科、槭樹科、衛矛科、椴樹科、松科、柏科植物組成。如遼東棟、元寶槭、衛矛、紅皮鬆、油松、圓柏等20多種，種類較少，但群體龐大，組成了混交植被的上層；灌木種類頗多，主要優勢植物有山桃、毛櫻桃、虎榛子、沙棘、榛葉莢蒾、五加、黃薔薇、錦雞兒等90多種，組成了植被的中層；藤本植物為數甚少，有盤葉忍冬、粗齒鐵線蓮、三裂蛇葡萄等10多種，連接於喬灌之間；草本植物種類最多，有300多種，以菊科、毛茛科、百合科、豆科、唇形科、傘形科最多，優勢種有茵陳蒿、長啄唐松草、羊齒天門冬、野苜蓿、寶蓋草、北柴胡等，還有不少的蕨類植物，如溪洞碗蕨、腎蓋鐵線蕨、麥稈蹄蓋蕨、鞭葉耳蕨、中華水龍骨等共同鋪墊為植被的第三層。

山上的名木古樹多集中在寺廟周圍，樹齡在百年以上高大壯觀的蒼松翠柏比比皆是。招鶴堂院中的紫果雲杉在西北高原罕見，其子實金黃，似孔雀開屏，當地群眾稱為“孔雀柏”；小台塔院屹立著一座明代古塔，頂上生有塔松，成了一種罕見的天然盆景，據考察塔松是華山松和油松，這種矮化的松樹在塔頂的瓦縫中捕捉有限的水分和養料賴以生存，但卻生長的枝葉繁茂，這是生物適應性創造的奇迹，也為菌根理論提供了活的標本。

由於不同氣候條件的輔佐，崆峒山形成了天然的百花園，吸引著南來北往的放養蜂群，成了隴東最廣闊的蜜源基地。這裡還是天然的葯源寶庫，野生的高檔藥材有上百種，馳名中外的當歸、天南星、七葉一枝花、槲寄生、鐵棒槌、黨參、中寧枸杞等廣為分佈。

崆峒山不僅有豐富的高等植物，菌類植物也很多，蘑菇、猴頭、木耳、靈芝等都有生長，每年夏秋是菌類的盛產期。

崆峒山有各類動物300餘種，其中有70多種珍稀野生動物，被列為國家野生動物保護名單的有禿鷲、金雕、雀鷹、鴟鶚、長耳號、白鶴、金錢豹等。

“崆峒”一詞，一般註釋為“山名，在甘肅境內”。最早見於春秋時期成書的《爾雅》一書載：“北戴斗極為崆峒”。平涼崆峒山正位於北斗星座的下方，即為所指。

《汲冢周書》載：“崆峒”是大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓爛、月氏、奸胡、北秋等十二個氏族的首領。所以說崆峒是周時一個強大氏族部落的名稱。又在《史記·趙世家》、《姓氏考》等記載：有商代始祖契的後代分封於空桐（崆峒亦寫作空同、空桐、實是同名異寫），遂以國為姓。崆峒山為當地一座名山，故以姓命山名。

現有多數材料解釋大致有三：一是古為空同氏族居住之地；二是崆峒山為道教勝地之一，取道教空空洞洞，清靜自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。

六盤山在歷史上被稱為崆峒。崆峒山為六盤山之餘脈，而生活在這一區域的伏羲，是漁獵社會時代的領導者。而漁獵社會的生活，是由西北高原即黃河上游流域漸次發展的。

秦漢時期，崆峒山是中西要道——雞頭道的必經之地，東連關中，西接隴右，地理位置十分重要，許多歷史名人和封建帝王曾經過雞頭道，登臨崆峒山。《史記·秦始皇本紀》說：二十七年（前220年），“始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中焉”（雞頭山、千頭山、笄頭山為崆峒山之別稱）。

唐貞觀二十年（646年）十月，唐太宗李世民來隴山視察馬政。《新唐書·太宗本紀》記載：“丙戎，隴山頭，次瓦亭，觀馬政”。李世民看到崆峒山佛事大盛，御賜明慧禪院田宅，這是崆峒山歷史上的一件大事情。

崆峒山東至西安不過300多千米。作為13個朝代帝都的長安，前後一千多年，都是全國政治、經濟、文化中心，崆峒山一帶無疑是一塊非常重要的戰略要地。宋代，鄭文寶在《蕭關議》中指出“高嶺崆峒，山川險阻，雄視三關，控扼五原。”這也是秦始皇、漢武帝、唐太宗等人頻頻光臨崆峒山的另一個原因。

道教在崆峒山的歷史沿革

相傳古時廣成子在此山中石室內隱居修鍊，黃帝曾至此問道於廣成子，領悟了最高的道理，經過28年的努力，使天下實現了大治。崆峒山上，廟觀甚多。秦、漢時期，山上始有廟宇建築；魏、晉、南北朝期間，山中道教興盛，宮觀遍布。問道宮始建於唐代以前。唐代，山上修建了軒轅宮（清代移天仙宮院內）。北宋乾德年間（963-968），在主峰馬鬃山巔創建真武殿。政和年間（1111-1118），宋徽宗頒旨，重修問道宮。後唐宋之際山中所修道教宮觀廟宇毀於兵火，元代開始重建。明嘉靖二十年（1541）開始，平涼韓藩王室將馬鬃山巔闢建為隍城，在隍城內重建真武殿，頂覆鐵瓦，遠望如金台玉闕，並增建獻殿、藥王殿、老君樓、太和樓、玉皇閣、靈官洞。自山麓至香山樑頂，修建了聚仙橋、王母宮、紫霄宮、老營宮、遇真宮、南崖宮、天仙宮、斗姆宮、靜樂宮、玄聖宮、飛仙閣、磨針觀、十二帥殿、白虎殿、東華庵、混元樓等，在雷聲峰修建了雷祖殿、玉皇樓、聖父聖母樓、三官殿，從中台至隍城修建了三天門，並在二天門建三教洞。期間又重修問道宮，並在院內增修全真閣。明萬曆年間 (1573-1620)，仿湖北武當山規制，大興土木，廣建道觀，時修道教宮觀廟宇及亭台樓閣等建築四十二座，總稱八台(東台、西台、南台、北台、中台、天台、靈龜台、八仙台)、九宮(紫霄宮、飛升宮、五龍宮、遇真宮、老營宮、太和宮、王母宮、靜慶宮、詢道宮)、十二院等。清康熙年間（1662-1722），崆峒山道長們請來陝西隴縣龍門洞道士苗清陽，將崆峒山闢為道教十方叢林。此後，在隍城前增建鐘鼓二樓，在雷聲峰一帶又建三星殿、龍君殿、眼光殿，在香山樑頂修三清道祖殿，在朝天門上頭修建藥王洞，在東台修建關聖帝君殿，在中台修建飛升宮、三皇樓，在招鶴堂增修三清殿、文昌宮。清同治年間(1862—1874)，再次毀於兵火，后又重建，規模與數量均不如前代所建之盛。現僅存《重修問道呂碑記》、太和宮、寶塔、盤龍石柱等建築與文物。

據載宋代宋披雲、元代賀志真、明代張三丰等許多著名道士均曾于山中修真養性。崆峒山上林木蔥蘢，風景秀麗，古迹星羅棋布，名勝比比皆是。山中主要名勝有月石峽、羽仙峰、定心峰、繡球峰、千大崖、插香台、棋盤嶺、歸雲洞、玄鶴洞、玉女洞、青龍洞、黃龍泉、丹梯崖等等。山腰的問道宮，傳為黃帝問道之處。

三教共融

崆峒山的“三教洞”祀孔子、老子和釋迦牟尼，是三教共處相容的具體體現。此外，崆峒山還有“三教禪林”，也稱“居士林”。明清“三教合一”說盛行，崆峒山的宗教人士跟上時代發展，於明末清初在岩石上開挖了三教洞。之後，三教雖偶有矛盾，但在教理、活動上都較融洽，方丈、道長都較團結，這是崆峒山三教長期共存的主要基礎和特點。

現今的崆峒山道教

到1980年時，崆峒山僅剩隍城建築群、紫霄宮、雷祖殿殘存，其餘均成廢墟或瓦礫場。1982年後，群眾集資重修了雷聲峰建築群，補修翻新了隍城部分建築物，並將原玉皇閣改造為五間大殿。至1989年，先後重建了問道宮、王母宮，修建了天仙宮、太清宮、三皇樓、三聖殿、子孫宮、軒轅樓等。

每年的農曆四月初八是崆峒山傳統的廟會日，屆時山中香客遊人絡繹不絕。

綜述

秦漢時期，崆峒山已有了人文景觀。歷代陸續興建，亭台樓閣，寶剎梵宮，廟宇殿堂，古塔鳴鐘，遍布諸峰。明、清時期，人們把山上名勝景觀稱為“崆峒十二景”：香峰斗連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃，鶴洞元雲、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中台寶塔。基本恢復了歷來所稱的“九宮八台十二院”中四十二處建築群。

崆峒山素有八台九宮十二院四十二座建築群七十二處石府洞天，被譽為西北的道、佛宗教聖地。據史書記載，崆峒山在隋朝統一之後獲得了一個安定時期，於是唐朝便有僧人、道士先後開創寺院和宮觀，其後，經宋、元、明、清直到民國，歷代皆有興建或重建。據史書記載，鼎盛時期，琳宮梵剎達42處，房屋650餘間。其顯要者有“八台九宮十二院”。八台指的是東、西、南、北、中五台以及八仙台、靈龜台、趙時春讀書台；九宮指的是問道宮、王母宮、紫霄宮、飛升宮、南崖宮、凈樂宮、太清宮、遇真宮、子孫宮；十二院指的是舒花寺、法輪寺、寶慶寺、真乘寺、茶庵寺、舍利寺、棲雲寺、香山寺、蓮花寺、海覺寺、文殊庵、彌陀庵；七十二石府洞天指的是玄鶴洞、廣成洞、鑽羊洞、朝陽洞、老君洞、金銀洞、歸雲洞、玉女洞、靈官洞、三教洞等。

崆峒十二景

香峰斗連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠

春融蠟燭、玉噴琉璃、鶴洞元雲、鳳山彩霧

廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中台寶塔

三教禪林：在望駕坪，地勢平坦，環境幽寂。1939年，山東人劉紫陽出資，其弟子劉園陽主持，修建大殿三楹，後由靜禪、潤明二僧主持，又稱居士林。

問道宮：也叫軒轅谷，位於崆峒前峽，涇水北岸，背山面水，環境幽寂，身居殿內，聽不到涇水濤聲。相傳這裡是黃帝向廣成子問道處。唐代這裡已有建築，元朝至正間重修問道宮，今存有《重修問道宮碑》一通，明朝宣德、萬曆年間，再次重修，成為一組龐大建築群。明人唐龍《問道宮》詩云：“欲捉白蟾飛樹梢，遍尋元鶴在雲中，荒涼棟宇聊停節，悵望當年問道宮。”

聚仙橋：在崆峒前山麓涇河河谷中，原有一巨石橫跨涇河兩岸，河水每被巨石阻攔，噴珠濺玉，景色壯觀，是為崆峒十二景之一的“仙橋虹跨。”明人羅潮《仙橋虹跨》詩云：“仙橋飛渡壑，橫亘長虹卧，來往閒遊者，不信天邊過。”1980年，修建崆峒水庫，聚仙橋被淹沒。1986年在壩前600米處重修。

望駕山：崆峒山東峰，前臨平（涼）涇（源）公路，山前胭脂水和白涇河相會，海拔1926米。望駕山突兀聳立，氣勢雄偉，站立峰頂，涇河川和平涼城盡收眼底。相傳黃帝向廣成子問道，山上雲霧遮罩，虛無飄渺，大臣們在山前壘土相望，故稱望駕山。峰頂原有懷曠亭，今已不存。

廣成丹穴：在望駕山北峰的絕壁上，這裡懸壁如削，十分險要，人跡罕至，相傳廣成子居住穴中，煉穴修道。“廣成丹穴”是崆峒十二景之一，羅潮《廣成丹穴》詩云：”地崖插天表，丹洞迷芳草，知是廣成居，悵望雲杳杳。”

1994年元月，崆峒山被國務院批准為國家重點風景名勝區。

2001年元月，崆峒山被國家旅遊局批准為中國首批AAAA級旅遊區。

2007年5月8日，崆峒山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

2002年10月，崆峒山順利通過ISO9001、ISO14001質量、環境管理體系國際認證。

2003年7月26日，崆峒山登上了國家名片，國家郵政局發行第4套地方題材的特種郵票《崆峒山》。

2004年3月，崆峒山晉陞為國家地質公園。

2005年8月9日，太統—崆峒山經國務院批准列為國家級自然保護區。

2006年1月19日，崆峒山獲評中國旅遊行業十大影響力品牌。

2006年4月8日，崆峒山獲評中國最值得外國人去的50個地方。

2006年9月15日，崆峒山獲評中國最具吸引力的地方。

2007年6月26日，崆峒山獲評首批“中國旅遊文化示範地”。

2007年11月，崆峒山獲評甘肅省十大森林生態旅遊景點。

2008年2月，崆峒山獲評中國十大道教文化旅遊勝地。

2008年3月2日，崆峒山獲評中國甘肅優特經濟基地。

2009年3月，崆峒山獲評中國最美的十大宗教名山。

2009年8月15日，崆峒山獲評中華民族文化生態旅遊最佳目的地。

2009年8月16日，崆峒山獲評建國六十周年——中國最具投資價值旅遊景區。

2018年12月，獲2018魅力中國城年度魅力文化景區。

乘汽車或火車到平涼市崆峒區后，可以乘坐9路、13路、21路、雙層觀光巴士公交車可直達崆峒古鎮遊客中心乘景區交通工具，也可以乘坐13路公交車直達崆峒山山底登山上去（用時較多），從市區打車去景區費用也不超過30元。

景區交通工具：

1.崆峒古鎮—中台：單程32元/人。

2.崆峒古鎮—香山（最高峰）：單程48元/人。

3.索道（纜車）：單程50元/人。

4徠.遊艇：單程30元/人，環湖50元/人。

崆峒山景區門票價格實行淡旺季價格制度，旺季由120元/人次降為110元/人次，淡季由60元/人次降為55元/人次，雲崖寺景區門票價格降低5元/人次，即由60元/人次調整為55元/人次；蓮花台、龍泉寺景區降低10元/人次，即由60元/人次調整為50元/人次。降低后的價格自2018年10月1日起執行。

2020年3月3日，為感謝全省醫務人員在新冠肺炎疫情防控工作中的辛勤付出，崆峒山面向全省醫務人員實行景區免門票。