朴齊家
朴齊家
朴齊家（1750—1805），字修其，又字次修、在先，號檢書，亦號楚亭、貞蕤，朝鮮漢城（今韓國首爾）人。乾隆十五年十一月初五日生，嘉慶十年四月二十五日卒。是十八世紀朝鮮思想史上空前絕後、構築了獨特思想體系的的思想家，代表十八世紀後半葉的卓越詩人，標誌朝鮮後期小品風格的重要散文家，文人畫家和書法家，朝鮮“詩文四大家”之一。
著有《暫游集》、《貞蕤稿略》、《北學議》、《燕行錄》等。他先後四次作為朝鮮使臣前往清朝首都北京，同清代詩人進行廣泛的文學交流，其中與大詩人、大書畫家張問陶（號船山）交遊甚密。乾隆六十年正月，朴齊家贈詩張船山求詩並攜之歸國，張船山和詩云：“性靈偶向詩中寫，名字寧防海外傳。從此不妨焚剩草，郁陵島上有遺篇。”朴齊家把清詩介紹到朝鮮，把朝鮮詩介紹到中國，在中朝文學交流史上作出了重要貢獻。
【寄贈張船山】
曾聞世有文昌在，更道人將草聖傳。
珍重雞林高紙價，新詩願購若干篇。
【贈張船山問陶歸四川】
蜀客題詩問碧雞，行人驅馬出粘蟬。
相思總有回頭處，江水東流日向西。
【題船山書扇見贈】
有美船山子，來從劍閣西。
才堪用修敵，句欲道園齊。（《楚亭全書》上，321頁）
【贈船山雪中狂飲圖】
酒即杯中水，能含天地意。
不知雪何能，使人堂戶邃。
世人見其卧，強名謂之醉。
試看樹頭白，玲瓏有奇致。（《楚亭全書》上，353頁）
【張船山問陶】
船山貌可狎，介然中有鐵。
習靜椒山寺，蕭然味禪悅。
傳家有清白，相期在名節。（《楚亭全書》上，376頁）
【張船山問陶】
每因清范想文端，此是先生舊種蘭。
莫把詩人看不朽，須知名節到頭難。（《楚亭全書》上，423頁）
