朴齊家

朴齊家

朴齊家(1750—1805),字修其,又字次修、在先,號檢書,亦號楚亭、貞蕤,朝鮮漢城(今韓國首爾)人。乾隆十五年十一月初五日生,嘉慶十年四月二十五日卒。是十八世紀朝鮮思想史上空前絕後、構築了獨特思想體系的的思想家,代表十八世紀後半葉的卓越詩人,標誌朝鮮後期小品風格的重要散文家,文人畫家和書法家,朝鮮“詩文四大家”之一。

簡介


著有《暫游集》、《貞蕤稿略》、《北學議》、《燕行錄》等。他先後四次作為朝鮮使臣前往清朝首都北京,同清代詩人進行廣泛的文學交流,其中與大詩人、大書畫家張問陶(號船山)交遊甚密。乾隆六十年正月,朴齊家贈詩張船山求詩並攜之歸國,張船山和詩云:“性靈偶向詩中寫,名字寧防海外傳。從此不妨焚剩草,郁陵島上有遺篇。”朴齊家把清詩介紹到朝鮮,把朝鮮詩介紹到中國,在中朝文學交流史上作出了重要貢獻。

詩選


【寄贈張船山】
曾聞世有文昌在,更道人將草聖傳。
珍重雞林高紙價,新詩願購若干篇。
【贈張船山問陶歸四川】
蜀客題詩問碧雞,行人驅馬出粘蟬。
相思總有回頭處,江水東流日向西。
【題船山書扇見贈】
有美船山子,來從劍閣西。
才堪用修敵,句欲道園齊。(《楚亭全書》上,321頁)
【贈船山雪中狂飲圖】
酒即杯中水,能含天地意。
不知雪何能,使人堂戶邃。
世人見其卧,強名謂之醉。
試看樹頭白,玲瓏有奇致。(《楚亭全書》上,353頁)
【張船山問陶】
船山貌可狎,介然中有鐵。
習靜椒山寺,蕭然味禪悅。
傳家有清白,相期在名節。(《楚亭全書》上,376頁)
【張船山問陶】
每因清范想文端,此是先生舊種蘭。
莫把詩人看不朽,須知名節到頭難。(《楚亭全書》上,423頁)