神珙

序言引及《韻譜》，論讀，附《五論》，喉、舌、齒、唇、牙五，各舉八例。論韻鑒觴。唐尚，概唐憲宗元和(806～820)以後的人。南宋張麟之《韻鏡》之序說：“有沙門神珙，號知音韻，嘗著《切韻圖》載《玉篇》末。”今存《玉篇》后附《四聲五音九弄反紐圖》，相傳為神珙所作。神珙說的紐，指紐切，即聲和韻的拼合。由神珙的序言知道，第一張列有5個圓圈的圖是五音圖(圖1)，第二張列有兩個方圖叫九弄圖(圖2)。他在序言里註明五音圖是往左轉著看，主旨是要說明反切的方法。但這兩張圖很費解，還沒有人能作出令人滿意的解說。神珙序言的上頭有“五音聲論”,提到了五音這個名稱，列出東方喉聲、西方舌聲、南方齒聲、北方唇聲、中央牙聲，和40個字例。這些字例和等韻學上的三十六字母並不一致，可能是三十六字母的雛型。神珙自己在序言里卻沒提到五音聲論，所以還不能斷定五音聲論出自他的手筆。