大風堂

畫家張善子自幼好學，性情剛毅，童年從母習畫，稍長遊俠仗義，廣交友人。1925年他身在仕途，因其父張懷忠在松江逝世，乃辭去一切職務，到上海奔喪，並與弟張大千磋商棄政專攻書畫，以筆墨為生。張大千生性好動，聰明穎慧，讀書習畫，審視景點過目不忘，聞兄長決心不做官，欣喜之極，便共議畫室名稱。張善子一向崇敬由亭長起事、后統一天下的劉邦，尤對其《大風歌》之“大風”二字感興趣；而張大千素來敬仰清初大畫家張大風在詩詞歌賦上造詣良深，山水、人物、花鳥、肖像、金石諸藝無所不精，這一見解亦包括了“大風”二字在其中（張大千所畫高士形象，大都出自於張大風）。兩兄弟為此不謀而巧合。是時，張麗誠、張文修也因其父逝世在滬，一致同意採取“大風堂”三字為張氏弟兄畫室名稱。當時張氏住宅是上海法租界西門路169號。自那時起，張善子與張大千不論到天涯海角，其創作出的書畫作品大多題款為“寫於大風堂”字樣，或蓋有大風堂印章。至於張大千具體何時起用大風堂題署，暫不詳，但據資料顯示，1925年春，他在《題山水圖》詩中便具款有“大千居士爰大風堂下”。

所以後來兩人開堂收徒，傳道授藝，所有男女弟子們皆被稱為“大風堂門人”。

張大千和張善子兩人一生究竟收有多少名弟子，這也沒有非常確切的數字。根據門人巢章甫、蕭朴、陳從周三人在1948年10月所編的《大風堂同門錄》，以及後來汪毅在2006年所編的《大風堂同門錄》和《大風堂同門錄（續）》，可知張氏兄弟從1925年到1983年共收有弟子127位。其中張善子約有十幾位弟子。其弟子人數之多（其中有女弟子40名），為現代畫壇第一。其中還不包括後來被逐出“師門”的胡若思和晏濟元兩人。

從上述的資料來看，最早拜門“大風堂”的是安徽歙縣人吳子京（生卒年不詳），入門時間為1925年的上海，第二人應該是江蘇江都人胡若思（也可能是第一人）。最後一名弟子的拜門時間無法確定，也從上述資料來推定的話，似乎應該是湖南人匡仲英，時間為1972年的台灣。所以曾有人將1956年到1966年期間張大千在香港和巴西所收的4位弟子：張師鄭、孫家勤、沈潔、王旦旦，稱之為“關門四弟子”，應該有誤。

從現在已知的《大風堂同門錄》的資料來看，他們的身份與其他畫壇門派有不同之處。其中有夫婦同門的：蕭建初與張心瑞、劉力上與俞致貞、李方白與宋繼美、唐鴻與馮璧池、張師鄭與王旦旦。有父子同門的：唐灝瀾與唐鴻、王漢翹與王文卓。有張氏家族自己兄弟姐妹、子侄同門的。有一家五姐妹同門的：郁慕貞、郁慕潔、郁慕娟、郁慕雲、郁慕蓮。這樣的“血緣”關係，看似巧合，其實說明大風堂在當時的名望，也為這一畫派以後能夠持續的發展奠定了堅實的基礎。

張大千和張善子的收徒儀式完全是傳統式的。我們不妨從當年何海霞（1908—1998）拜張大千為師的儀式中去了解一下詳情。何海霞當年在北平畫壇初露才華，尤以臨摹古人作品而為人稱譽。他想拜旅居北平的張大千為師，就托琉璃廠佩文齋裱畫店老闆張佩卿代為介紹。因張大千與之素有交往，並時來店中觀畫。張氏就叫何海霞將一幅《餉鳥圖》懸掛於佩文齋內。此圖曾發表於當時的《藝林月刊》，是一幅臨古之作，但筆力非常老到。果然，張大千見了之後，頗為讚許，並問了何海霞的情況。張佩卿見機提出何想拜其為師的願望。張大千當時並未允諾，只是表示願意與何海霞面晤。

在1935年春的某一天，何海霞將其岳父資助他的一百銀圓作為拜師見面禮，在北平虎坊橋附近的春華樓正式拜張大千為師。時有北平名士管平湖（畫家兼古琴家）、劉北庵（收藏家）等人在座，頗為隆重。何行畢跪拜禮，再呈拜師禮金。張大千回贈《張大千畫集》等。不久之後，張大千將一百銀圓還給何海霞並說：“你送來銀圓，執弟子禮，我如不收，非禮也。現在我還給你，表示師禮，你如不收，亦非禮也。我們都是寒士，藝道之教不論金錢！”此事曾在藝林傳為佳話。後來有人曾說，此事如果放在齊白石老人身上的話，那簡直是不可想象之事。

張大千收徒還有一件令人不可想象之事，那就是他可以委託“生平第一知己”李秋君（1899—1971）為其代為收徒並舉行拜師儀式。李秋君出身於當時上海灘富豪世家，李氏家族是著名的寧波“小港李家”，以河海航運起家致富。李秋君的幾位哥哥雖是商場中人，但均喜歡書畫，所以與張大千交往甚密，堪稱是張大千早年重要的藝術“資助人”。李秋君與張大千結識之後，也成為翰墨密友。李後來曾有意與張大千結成佳偶，但張大千已有二房夫人。按李氏家族當時的聲望，李秋君是斷不可能做人小妾的。所以這段姻緣終究未能如願，而張大千一直將她視為“紅顏知己”，不似夫妻卻勝似兄妹，而李秋君為之終身未嫁。所以張大千有時不在上海，而又有人想拜其為師，則全權委託李秋君作代理人，或決定收與不收，儼然是“師娘”和“二堂主”的身份。這在當時的書畫界里也是一件絕無僅有的奇事。

張大千招收弟子是否有什麼具體的標準？按常理首先應該看是否有一定的繪畫天賦和基礎。但有時也並不盡然。張大千是一個非常善於交際和自我經營之人，所以他在收徒方面也會較多考慮自己的社會人脈關係，因此有時收弟子的標準也比較隨意。比如女弟子葉名佩，出身富家，喜琴棋書畫，尤其精擅古琴。曾拜蘇州籍女畫家顧青瑤學畫，而顧與李秋君關係甚密。顧青瑤後來就推薦葉名佩拜張大千為師，經李秋君引見，張大千同意與其見面之後再定。張大千聞知葉擅古琴，亦不看她的畫作，遂取出家藏一張古代名琴，命其演奏一曲。張大千聽罷大喜，當即舉行儀式收為弟子。

一般而言，拜大風堂門下學畫者，如果學畫並非純為謀生，實屬陶冶性情，流連風雅，則張大千對弟子的入門標準就相對較低。反之則相對較高，主要是看此人的書畫基礎或是否有此天賦和悟性。比如何海霞、胡若思、劉力上、俞致貞、田世光、曹大鐵、巢章甫等人均屬此例。有時也是為了營造一種轟動效應和擴大知名度，比如1945年冬在上海李秋君家中，同時收郁氏五姐妹為大風堂女弟子，時人曾稱之為“五美拜師”，轟動一時，傳為畫壇盛事。

張大千究竟是如何教授或指導門下弟子學畫的？我們知道，張大千交際廣泛，應酬繁忙，且居無定所，喜“雲遊”四方，而且自己也要創作大量的書畫以此謀生，所以他不可能對所有的120餘位弟子的學畫都予以一一輔導，親歷親為。張大千常常採用同時教授數位弟子的上課方法，自己親自作畫，讓弟子環立四周，看自己是如何構圖、落筆、設色等，口傳手教。或讓弟子臨摹古人，或自己創作作品，他再予以一一評點修改。但能夠有較長時間在張大千身邊聆聽教誨的弟子畢竟是少數，絕大多數的弟子都靠“自學”，所謂“師傅領進門，修行靠自身”。所以有的弟子一生見師面授的次數屈指可計。也有的弟子原先就已經拜他人為師，也有一定的繪畫素養和知名度，只不過是想找個名頭更大的老師來裝飾自己，借“大風堂”的名號以此謀生而已。故在大風堂中，也不乏某些濫竽充數的弟子。只是在此無法一一指名道姓。

張大千一生究竟創作有多少幅繪畫作品，恐怕是永遠也不會有確切的統計數字。但也有研究者粗略估算在3萬件左右。姑且認定這3萬件作品全是張大千的真跡，那麼其中是否有弟子代筆？或畫為弟子所作，而題跋印鑒皆真的作品？

張大千在1925年左右所收的“開門弟子”胡若思（原名儼，1916—2004），是一位書畫商人之子。他的父親是張大千作品的代理商，所以關係甚密。胡若思從小就受家庭環境熏陶，所以對繪畫極具天賦和悟性，胡父在兒子9歲時就讓他拜張大千為師。此時張大千畫名未彰，仍在傾心臨摹和仿作石濤、八大的作品。而胡若思隨師學畫時，即深受熏習。數年之後臨摹石濤作品幾能亂真，尤擅石濤淺絳山水，筆墨風格神似張大千。有時張大千畫債甚多，且有指明要石濤風格山水，難以應接。就讓胡若思代筆，他再修潤題跋鈐印，當時竟無人知是弟子代筆和師徒“合作”。抗日戰爭爆發之後，張大千被日本人軟禁在北平，無法脫身南下，且有謠傳已經“遇難”。胡若思就在上海偽制張大千畫作百幅，其中尤以石濤風格淺絳山水居多，並舉辦畫展，名曰“張大千遺作展”。人皆不知其偽亦難辨真假，遂搶購一空，因此引起上海大風堂其他弟子的公憤。后張大千設計逃離北平，到上海之後，登報聲明，將胡若思逐出“師門”，永不相認。筆者近年常在朵雲軒和上海文物商店中，鑒閱胡若思早年在大風堂門下時所作石濤風格的設色山水，筆墨之蒼遒和秀潤，真嘆為觀止。

武進巢章甫

中華民國三十七年十月門人德陽肖朴同編

杭市陳從周

先師張善孖先生，諱澤，一字善子，別署虎痴，世居四川內江七賢灣，光緒壬午年(1882年)生，民國二十九年(1940年)十月病歿重慶。

本師張大千先生，名爰，字季爰，一字大千，善子先生弟，生於光緒已亥年(1899)四月初一日，現居四川成都外北太和場。

(下列門人分男女排列，各以姓氏筆畫為序)※

男門人：

丁明修四川遂寧人

丁瑞祺四川遂寧人

王遐(字永年)四川仁壽人

王連城天津市人

王康樂浙江奉化人

田世光(字公偉)北京市人

朱芾甘(字勤孫)浙江吳興人

伏文彥(字子美)河北任邱人

吳子京(1940年病歿北平)安徽歙縣人

吳石溪山東煙台人

何瀛(字海霞)北京市人

邢家驥(字千里)河北文安人

李純儒(字文淵)天津市人

李方白河北人

李樹人北京市人

余盛明(字吉庵)四川人

況嚴(字錦華)四川巴縣人

周佑然(字啟人)浙江杭州人

金嘉會(字夢魚)浙江紹興人

金賢生(字螺村)浙江紹興人

林知(字遐年)浙江鄞縣人

胡霜庵湖北襄陽人

胡倬雲浙江平湖人

胡旭光江蘇松江人

胡立(字望之)四川灌縣人

郁文華江蘇吳縣人

孫家瑞(字雲生)河北寧河人

梁樹年(字豆村)北京市人

梁廷儒江蘇江都人

徐石(字松安)江蘇吳縣人

范志宣江蘇吳縣人

柳君然江蘇吳縣人

袁天祥(字照民)湖北人

唐怡(字灝瀾)北京市人

張旭明(1936年病歿建平)四川忠縣人

張師曾(字全意)北京市人（原籍：河北廊坊人）

張穎(字心智)四川內江人

張約(字心一)四川內江人

張養田浙江鄞縣人

婁垌(字次郊)四川成都人

陸元鼎上海市人

曹逸如安徽安吳人

曹大鐵(字北野)江蘇常熟人

陳從周浙江杭州人

陶知奮(字壽伯)江蘇武進人

符承禮(字季立)湖南衡陽人

肖朴(字建初)四川德陽人

肖佛存(字允中)河北衡水人

董天野浙江慈溪人

巢章甫江蘇武進人

翟浩(字道綱)四川崇慶人

顧冀(字福佑，一字猛子)江蘇嘉定人

劉覬(字力上)江蘇鎮江人

劉君禮(字痴一)河北安新人

劉侃生(號蓮生,字行公)江蘇崇明人

慕倩(字凌飛)山東黃縣人

謝天民河北人

糜旭(字耕雲)江蘇無錫人

鍾國梁(字秋廠)上海市人

羅新之四川新都人

龍治(字國屏)四川宜賓人

謝臨風（字謝漁）四川德陽人

女門人:

王智(字智園)廣東番禺人

王鍾奇(字慧男)北京市人

王學敏浙江紹興人

朱霞(字爾貞)北京市人

李藻(字繪秋)浙江吳興人

宋繼美四川廣漢人

吳浣蕙(字佩佩)江蘇吳縣人

林今雪江蘇吳縣人

俞致貞北京市人

侯碧漪江蘇無錫人

郁慕貞上海市人

郁慕潔上海市人

郁慕娟上海市人

郁慕雲上海市人

郁慕蓮上海市人

章述亭安徽銅陵人

張藻(字心嘉)四川內江人

張湘(字心瑞)四川內江人

張正雍四川奉節人

童月蓮浙江鄞縣人

葉名佩浙江永嘉人

厲國香(字墨華)浙江鄞縣人

潘渭(字逸濱)江蘇吳縣人

潘願(字貞則)廣東南海人

嚴貞煒(字微君)陝西渭南人

註：※此項括弧內之說明，系筆者所加；“同門錄”中每人所列之通訊地址，從略。

另，就在此“同門錄”訂成之後，張大千先生後來又在國內及香港、台灣、日本、巴西、美國等地收了很多學生。據不完全統計，先生后收的大風堂門人還有：

孟慶利、王朝翔、黃獨峰、林建同、馮碧池(女)、張師曾（國家一級美術師、一級書法師）

王漢翹、李喬峰、王文卓、唐悅灼、劉嘉猷、高苔華(女)、

張效義、黃蔓耘(女)、簡文舒(女)、錢悅詩(女)、匡仲義、

孫家勤、馮劍聲、邵幼軒(女)、陶壽伯、趙榮耐、張師鄭、

王旦旦(女)、沈潔(女)、張掌珠、楊銘義、高橋光峰等人。

又及，2009年，由陳沫吾主編、龍國屏審定重修的《大風堂同門錄》中，增補了趙蘊玉(男，四川閬中)、雷良玉（女，四川溫江）、蒙志萍（女，四川溫江）、江蘋（男，廣東番禺）等人。