奧肯

(1779-1859)

1851年8月11日是卒於瑞士蘇黎世。奧肯（真名為奧肯福斯，Ockenfuss）深受康德*哲學的影響，是自然哲學家學派中最重要的成員，在十九世紀初葉的，這一學派處於繁榮興盛的時代。

這一派對生物學的發展起了有害的作用。歌德*曾經發表學說：脊椎動物顱骨的形成最初源出脊椎。1807年奧肯受聘擔任耶拿大學自然科學教授時，對這一學說做了詳細的說明。其後，這一學說被推向了極端，竟然認為最初的榫脊動物曾經有一付狀似蜈蚣的骨胳，每節椎骨上都長有肋骨和旁肢，當最前面的幾節椎骨發展成顱骨時，附著其上的肢骨也變化形成了頜骨。這一個概念終於在1858年經赫胥黎*論證為純屬謬誤，但是在一個方面它卻對科學做出了貢獻；它包含著進化的概念。如果說脊骨的一部分可以變成顱骨，那麼一個物種能夠緩慢地漸變成另一物種也就不在話下了。奧肯的觀點相當神秘費解，使理性主義者頗為反感。他認為人是萬物的頂峰，是宏觀世界或宇宙的縮影。他的思路有點象是細胞學說的原生投井下石生命基礎的先聲，但是單單思索是輕而易舉的事，它代替不了基於周密的觀察和實驗的概括。

1816年，奧肯創辦了一個重要的生物學雜誌Isis，這個刊物不僅發表有價值的生物學論文，而且也是傳播奧肯的民族主義的觀點的工具（當時，日耳曼民族主義是一個自由主義的運動）。結果，他被迫離開耶拿，寧可放棄他的職位也不屈服於對Isis的檢查制度。最後，他在瑞士找到了安身之地。他創立了一個重要的德國科學學會（洪堡*是這個學會的頭面人物）從而做出了更大的貢獻。他也提倡召開生物學家、醫生和博物學家的年會以便傳播並在學術界交流有關生命科學的。目前這種在實際上鹿行於所有科學領域的集會，已經成為科學生活中共有的特色了。