靈山

內鄉縣大橋鄉境內的靈山原名雲山。戰國時，楚大夫屈原路過此地，見此山俊美靈秀，隨口讚歎：此乃靈山也。此後更名為靈山，而靈山祖師相傳的時代則更為久遠。

山不在高，有仙則靈。據南陽明清府志記載：“靈山松柏蔥鬱，禽鳥喧集，天將雨面而先出雲，日未曙而先散彩，最為耿異。”中軸線上建成祖師殿5間及左右偏殿等房舍計44間，呈六宮九轉八卦狀格局。靈山道觀供奉的神仙有祖師爺、玉皇爺等。

相傳春秋前時期，祖師本是玉皇大帝派到人間的盪魔天尊，主要來世上收降做惡多端的妖魔鬼怪，他在經過一番努力將各地都平息以後，來到武當山，準備降服武當山黃龍洞里的黃龍爺，這黃龍爺本領高強，稱霸一方，吃人無厭，禍害百姓，盪魔天尊本想直搗黃龍洞，但看到武當山地勢優越，風景秀美，隨生一念私心，欲將武當山據為己有，日後也好在人間有一席之地。於是，便與黃龍爺打手結掌，通過比斗決定輸贏。盪魔天尊這樣做，主要是想讓黃龍爺輸得心服口服，免得以後授人以話柄。而黃龍爺不知底細，自持武功蓋世，魔法無比，根本不把對方當做一回事，爽快地說：“怎麼比？”盪魔天尊說：“我的褂子能蓋住面前的這座山頭。”黃龍爺不相信，滿不在乎的說：“你能蓋住多少，我就送給你多少。”盪魔天尊脫下褂子隨手一拋，只見衣褂越飛越大，越飛越快，最後將武當山的八百座山頭蓋住了七百九十九座。黃龍爺一看傻眼了，他沒遇見過比他更有本領的人，便蹲在地上哭了起來，說：“我可何處存身呀？”盪魔天尊說：：“只要你以後不再禍害百姓，我就放過你，你到北海道去潛心修鍊吧。”黃龍爺只得照辦。自此，北海道的海水因黃龍居住而變為黃顏色。

盪魔徠天尊佔據武當山後回上天向玉皇大帝復職，玉帝查其有功，便將其恩降人間修行，施福於百姓，這才投身到西方極樂國善聖皇後身上。善聖皇后夢而吞日遂有身孕，懷孕十四個月後於黃帝紫雲元年三月初三日從左肋產出太子，當時瑞雲覆國，異香芳菲，土地皆變金，玉瑞應其祥。太子因有善根，生而神靈，年及七八歲時，經書一覽，番皆默會，仰觀俯靡所不通，潛心修道，志氣太虛，願事上帝，普福兆民。十五歲離宮尋訪幽谷，欲潛心修鍊，太子跋涉千山萬水，不遠萬里來到中原，受中原道教文化的熏陶，開始禪悟修道，披髮赤腳來到鎮平五垛山，坐在後山根修鍊，因夏季炎熱，上天憐憫，令山頂向北傾斜給太子遮蔭，太子不解其意，疑為山頂要倒塌即起而走，心想快來個石柱頂住多好，正想著，忽聞從西北方向刮來一陣颶風，捲來一個幾十丈高的大石柱端端落到五垛山的後山腰，穩穩頂住傾斜的山頂，接著又聽到山中鼓樂陣陣，百鳥齊鳴，太子這才知道是上天的賜予。但因自己的失誤，無法再回原地修鍊，便灑淚而別，太子灑淚走過的地方，後人稱“十里淚崖”，該山也因太子的失誤而叫“誤躲山”，又稱“歪五垛”。

太子來到靈山，看到此山林木蔥鬱，秀麗壯觀，且位居諸山之頭，視野開闊，乃是修鍊的好地方，就決定在此修行，為表自己修行的決心，他選擇先在靈山北麓山腰一石床處修鍊，不成正果不上山頂。於是，太子便不離石床潛心修鍊，小鳥在其頭上做窩，他渾然不覺，草芽穿其肌肉生長，他不覺其疼，善心、慧心、誠心、恆心使他終成正果，當太子登到山頂時，四周鼓樂齊鳴，琴聲悠揚，百獸真徙，鳳凰眾鳥翔於其上，靈光閃爍，林吐清香，巨龍獻水，百鳥齊唱，多路神仙聚聽誦經，就連洞庭湖的靈石也被經聲打動，飛來駐足聽經。

太子在靈山修成正果得道升天，廣施恩澤，布福人間，自此靈山便聲名遠揚，古往今來上靈山朝拜者絡繹不絕，香客遊人接連不斷，尤其農曆正月初一、十五、三月三日等節日更是大戲連台，香客雲集，時至今日靈山香火仍旺盛不衰，名氣易逾揚逾遠。

內鄉靈山廟會每年正月初一、正月十五、三月三、七月十五、十月十五為廟會，亦為農村物資交流大會，規模宏大，熱鬧非凡。