道教科儀
道教道場法事
道教科儀指道教道場法事。
科，科可解做動作。《說文》科有程、條、本、品等義。《說文》“程”有法則義，荀卿曰：“程者物之准也”。《玉律》科亦作程解，故科即程式。俗話說“照本宣科”，即是本著一定程序敷演如儀。
儀，儀為典章制度的禮節程式、法式、禮式、儀式登，如常說的“行禮如儀”。
道教徒做道場法事的規矩程式，依不同法事定的不同形式，按一定法事形式準則做道場叫“依科闡事”。俗話說的“照本宣科”，就是這一同義語。道教徒把這種“底本”叫做“科儀本”，把做某種法事的“底本”叫做“某某科儀”徠。如開壇法事的“底本”叫“開壇科儀”，盪穢叫“盪穢科儀”，簡稱叫：開壇科，盪穢科。
道教科儀（俗稱做道場或做法事）有陽事科儀（例如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事科儀（即超薦先靈、度亡生方、鍊度施食等）之分。信眾可以根據自己的需求，到道教宮觀參加不同的法事。
道教科儀
三元即三官（天官、地官、水官）尊神，因 正月十五（商元）、七月十五（仲元）、十月十五（夏元）為三官神靈主四肢期，故謂之三元。三官尊神各秉神職分別為：天官賜福（祈福延壽、求安保泰）；地官赦罪（赦愆除尤，身心順遂）；水官解壓（消災解壓，護持身體健康）。該科儀為信眾普遍均可舉行的科儀，因通過向三元神尊呈奏“三元赦”，使信眾的祈求意願為三元尊神所知悉，從而得到神靈護持，同時賜福赦罪而解壓，所有願望均可達到如願以償的目的。
諸真即為諸位神靈之義。譬如財神，藥王文昌、送子娘娘等，諸真科儀一般都是專為信中有某種特定意願（如求財、求子、求學、升遷等）向神靈祈求而舉行的。如：只為求財或生意上的事情，便向財神進表祈願，而求祛病延壽，災解壓，可向藥王尊神上表而祈保康建；文昌乃專司祈求學業、聲明、利祿、升遷的尊神；送子娘娘為專司祈嗣求子的神靈。信眾可根據自己所願的不同而向各司不同神職的神靈舉行科儀，上供呈表，而使神靈感應，有求皆靈。
還有許多其他科儀（如三清科、九皇科、禮斗科等），內容繁多，故不歟此一一列舉。
道教科儀
