心理動力學

心理動力學（psychodynamic）,又稱精神動力學或精神分析學。根據心理動力學的觀點，行為是由強大的內部力量驅使或激發的。這種觀點認為，人的行為是從繼承來的本能和生物驅力中產生的，而且試圖解決個人需要和社會要求之間的衝突。剝奪狀態、生理喚起以及衝突都為行為提供了力量，就像煤給蒸汽機車提供燃料一樣。在這個模型中，當機體的需要得到了滿足、它的驅動力降低時，他就停止反應。行為的主要目的是降低緊張度。還有一種觀點認為，每一個內在都一個成長性的內趨力促使。這個內趨力包括心理層面：成長各階段的自我完善；身體層面：身體機能發育中的自我訴求（包括力必多等）。

心理動力學的動機原則是有維也納醫生弗洛伊德在十九世紀末和二十世紀初最完整地發展起來的。弗洛伊德的思想是從精神病人臨床工作中得出來的，但是他相信他觀察到的這些原則能同時應用於正常行為和變態行為上。

《心理動力學療法》簡介：本書將整個心理動力學治療過程抽絲剝繭，從初始評估到治療終止，一步一步地將這一療法的真實過程呈現出來。書中創造性地區分了以揭露和支持為目的的治療技術，使治療師能夠根據病人的情況選擇最優治療策略。這不僅大大提升了治療效果，更能幫助治療師理解和掌握心理動力學療法的核心技術。本書的作者都是經驗豐富的心理治療培訓師，她們從實踐中擷取了豐富的真實案例，以樸素自然的語言讓與臨床工作息息相關的理論和技術變得明白易懂，不禁讓人感嘆—原來這就是心理動力學療法的奧秘！作者Deborah L. Cabaniss美國哥倫比亞大學精神病學臨床教授，哥倫比亞大學精神病學繫心理治療培訓項目主任。她曾獲得一系列傑出教學獎，包括由美國精神分析學會授予的“艾迪斯·薩博森獎”。Cabaniss教授曾發表過大量有關精神分析和精神病學教學的文章，並剛剛結束了在美國精神分析學會期刊編委會的任期。

弗洛伊德的心理動力學理論把人看做是由內部和外部力量組成的一個複雜的網路所推動的。弗洛伊德的模型第一次承認了人的天性並不總是理性的，行為可能是被不在意識範圍內的動機所驅使。

弗洛伊德之後的許多心理學家都在新的方向上採用了心理動力學模型。弗洛伊德自己強調兒童早期是人格形成的階段。新弗洛伊德主義的理論學家把弗洛伊德的理論擴展了，包括發生在個體的整個人生的社會影響和互動。

卡迪納將心理動力學運用到人類學的過程有別於其它心理動力學程序，這可以從下述原則看出：

社會進化不是遵循著一種階段發展的過程。因此，必須把每一社會當成一種自在的實體來加以研究。在這一點上，他贊同馬林諾夫斯基和功能主義者的觀點。

為了禮節一個社會的制度。必須重現該社會所面臨的適應問題。人們承認，解決同一社會問題有很多途徑；在某些部落中，由於飢荒，人口必須加以限制，他們認為殺死女嬰的方法便解決了這一問題，在別的部落中，則靠吃小孩的辦法來解決問題。

社會制度是固定成型的關係，這類關係使個人能適應人為的和自然的環境。

社會安排的成功與否是一個重要問題。極端相對主義者認為，任何社會安排都有道理的看法是十分錯誤的。壞的社會安排會產生嚴重後果：給人類集團帶來災難，並且遲早會危及到整個文化。

可以用弗洛伊德的調查方法來找出社會制度與個人及其遺傳傳統的關係。這種相互作用的結果並非一成不變，而是處於被稱作個人人格變異的固定範圍之內。社會中的個人通過相互作用創造出新的制度，某些制度促進了合作，另一些則激發了焦慮與盛怒。社會成功與否取決於是否有利於前者。