神話研究

神話，應當終結了嗎？

20世紀德國思想巨匠、現代正當性之奠基者——布魯門伯格神話解釋學經典，首度中譯。

尼采百年之後，真正能懂尼采問題，而且沿著其思路向前行的德語大思想家，海德格爾之後，並不多見。布魯門伯格思想相當精深，在神學方面的造詣，也非當今好多神學大師可以相提並論。

——劉小楓

《神話研究（上）》是近代德國著名哲學家漢斯？布魯門伯格的神話學研究代表作，全面考量荷馬以來直到20世紀神話創作和神話研究的傳統，力求發掘其中蘊含的西方思想資源，並特別重視呈現在文學與哲學之中的思想與想像的關係。布魯門伯格以“實在專制主義”作為解釋神話起源的一種假設，作為與此相呼應而對立的極限狀態，他提出了“終結神話”的命題，即個體在接受神話的過程之中通過“神話創作”讓自己重新佔據“終極神話”的位置。布魯門伯格往返於古今上下，證明自身的反啟蒙立場——神話與邏各斯並立，神話與教義同在，甚至還要限制理性的範圍，為神話留出地盤。

漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg, 1920—1996），20世紀德國最重要的哲學家之一，與哈貝馬斯齊名，從古典學入手通過解讀神話、《聖經》、文學文本以重構西方思想史，重視文學感悟與生命籌劃的關係，關注思想歷史的隱喻、象徵、修辭等語言維度，試圖為現代奠定正當性基礎。他的著作思想精深，氣魄宏大，主要包括《現代正當性》（1966）、《哥白尼世界的起源》（1975）、《神話研究》（1979）、《馬太受難曲》（1990）等。

目錄

第一部 源始權力分封

第一章 實在專制主義探源 / 3

第二章 命名闖入無名的混沌 / 36

第三章 神話孕育意義 / 65

第四章 制序化統治權力 / 127

第二部 故事向歷史生成

第一章 扭曲的時間境域 / 167

第二章 基本神話與藝術神話 / 196

第三章 神話與教義 / 244

第四章 把神話帶向終結 / 297

譯名對照表 / 334