七竅玲瓏心

明代傳為許仲琳創作長篇小說《封神演義》、影視劇作品《封神榜》等。

《封神演義》第二十六回記載，商紂王被妲己（九尾狐）所迷惑，喪德敗行，荒淫無道，巔倒倫常，又寵信奸臣費仲、尤渾等至朝政腐壞，丞相比干身為紂王的叔父，責無旁貸，不時力諫紂王，但被妲己等人視為眼中釘。

鹿台完工後，紂王聽信妲己妖言，欲會見仙姬、仙子。妲己心生一計，於十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿台赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王。席上，狐狸騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛虎。經查，眾妖狐都是軒轅墳內的狐狸精。比干便與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火將狐狸盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐狸皮製成一件襖袍，嚴冬時獻於紂王，以惑妲己之心，使其不能安與君前。妲己見襖袍儘是其子孫皮毛製成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之後，妲己找來雉雞精胡喜媚，兩人決心共同設計害死比干。

忽有一日，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚（雉雞精）共進早餐，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病複發，常有心痛之疾，一發即死。冀州有一醫士張元，用藥最妙，有玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，紂王便要傳旨宣冀州醫士張元，喜媚對紂王說朝歌到冀州路途遙遠，並推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心，可借一片食之，紂王信以為真，即命人急召比干。

比干聞之，既怒且驚，由於先前姜子牙離開朝歌時，曾去相府辭行，見比干氣色晦暗，知其日後必有大難，便送比干一張神符，叮囑在危急時化灰沖服，可保無虞。比干入朝前知己必難。比干來到鹿台下候旨。紂王聽到比干來到，對比干說妲己心痛之疾，惟玲瓏心可愈。聽說皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯，治疾若愈，此功莫大焉。比干說：“心是何物？”紂王曰：“乃皇叔腹內之心。”比干怒奏：“心者一身之主，隱於肺內，坐六葉兩耳之中，百惡無侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，則手足不正。心乃萬物之靈苗，四象變化之根本。吾心有傷，豈有生路！老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”紂王曰：“皇叔之言差矣！總只借心一片，無傷於事，何必多言？”比干厲聲大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊塗狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何無辜遭此非殃！”紂王怒曰：“君叫臣死，不死不忠。台上毀君，有虧臣節！如不從朕命，武士，拿下去，取了心來！”比干大罵：“賤人！我死冥下，見先帝無愧矣！”喝道：“左右，取劍來與我！”奉御將劍遞與比干。比干接劍在手，望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王，豈知殷受斷送成湯二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解帶現軀，將劍往臍中刺入，將腹剖開，其血不流。比幹將手入腹內，摘心而出，望下一擲，掩袍不語，面似淡金，徑下鹿台去了。

比干一言不發，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”(一說婦人是妲己或申公豹所變)比干頓時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼。原來當年姜子牙留下簡帖，乘馬出北門。見賣無心菜的，比干問其因由，婦人言“人無心即死”。

後來，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”。也有傳說，正是因為無心，辦事公道，所以被後人奉為“文財神”。

在《紅樓夢》中，曹雪芹寫寶玉初見林黛玉時的感受，也有“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的描述。有人根據這樣的描述附會說：比乾的心是“七竅玲瓏心”，那林妹妹也是個“多心眼”，林妹妹就是心臟病發作死的。