校園體育文化

在中國古代，"文化"一詞是"文治與教化"的意思，認為文化是人類創造出的文明成果對人自身的改造。英、美、法實證的社會學傳統將文化視為人類創造的物質和精神成果的總和，而德國思辨的歷史哲學傳統將文化理解為一種以生命或生活為本位的活的東西。我國著名哲學家張岱年先生認為：文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎上，在社會活動中創造並保存的內容之總和而存在，又作力一種活生生的創造活動而演化。

校園體育正是人在學校特殊的環境中產生和演進的，完全符合上述文化涵義，其結構本質是一種耗散結構，其系統是一個動態系統，其根本是一個不斷創造的過程。體育涵蓋了文化研究中的人與自然、人與人、人的精神與物質關係的全部三個方面。中國高校校園體育文化應該突出文化範疇的創新精神和體育範圍內的個性解放。

如今的校園體育文化不僅僅是由學生主導，而且也還由老師主導。各大高校每年都有舉辦師生共同參與的體育活動。例如福建省每年一屆的教授籃球賽，賽事由福建各大高校輪流主辦，整個賽程安排幾乎由主辦學校的學生會一手操辦。老師和學生的完美合作是促進更健康校園體育文化產生的必要條件之一。

校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用。

古代校園體育文化

古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規模性的學校體育，當然也就說不上校園體育文化了，但它也表現了不同時代的體育文化現象。

近代校園體育文化

我國學校體育從孕育到誕生經歷了一段漫長的歷史過程。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關自守的大門。隨著軍事侵略，國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學堂、進行體育文化滲透，並在校園裡積極開展了各種西方體育活動

現代校園體育文化

五四新文化運動對學校體育的貢獻在於對軍國民主義體育和國粹體育給以強烈的批評。與此同時，剔除了兵操內容，將體操課改為體育課，並引進西方體育。這雖然是文化流動的結果，但也引起了傳統體育文化的衝突。然而由於文化的融合性，才逐漸緩衝下來。儘管如此，學校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱。直到新中國成立，學校體育才確立了以增強體質為目標，並為學校體育的發展開闢了廣闊的前景。

當代校園體育文化

當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化，又要引進國際先進的體育文化。為完成未來體育教育的使命，我國當代校園體育肩負著以下歷史使命：

樹立健康第一的教育指導思想，要樹立在生理上、心理上和社會相適應的全面性健康要求，並明確要求加強學生的心理健康教育和對社會的責任感，培養堅忍不拔的意志和艱苦奮鬥的精神。

為推行素質教育服務體育教學中推行素質教育要更多的關注學生的個性發展，提高人文體育的素養，培養健康人格，增強健身意識和品德修養，協調人際關係和合作精神。

培養終身體育教育觀念終身教育是法國的保爾。朗格朗於1965年任聯合國教科文組織成人教育局局長時提出來的。他認為，接受教育應當是每一個人從生到死永不休止的事情，終身教育是教育定向上的整合，終身體育是終身教育的一個組成部分。

校園體育文化的多樣性校園體育文化的宗旨主要是培養學生體育精神、體育意識和體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康，並在此宗旨指導下開展多種多樣的校園體育文化活動。