聶友

黃武元年（222年），虞翻被孫權流放到交州，縣令讓聶友護送虞翻出豫章，虞翻和他交談一番后感到非常驚奇寫信給豫章太守謝斐（173-244，會稽山陰人），讓他任命聶友擔任功曹。豫章郡當時有功曹，謝斐會見了他問：“縣吏聶友，可以擔任什麼職務？”功曹回答說：“這個人只是縣裡的小吏而已，應該可以擔任我的助手曹佐。”謝斐說：“議論的人認為他應該擔任功曹，就麻煩您讓出位子吧。”於是任命聶友為功曹。後來謝斐派遣聶友到國都，諸葛恪很是與他友愛。當時士人間討論丞相顧雍的兩位孫子顧譚、顧承，在國都內沒有能和他們比擬的人了，但諸葛恪卻認為聶友可以與之為伍，聶友因此知名。後來擔任將軍，討伐儋耳郡的叛亂，不久就被平定了。大軍還師后被任命為丹陽太守。

在諸葛恪大軍退還時，聶友就知道諸葛恪活不久了，寫信給滕胤說：“當人強盛，河山可拔，一朝羸縮，人情萬端，言之悲嘆。”諸葛恪被誅殺后，大將軍孫峻很是忌憚與諸葛恪交好的聶友，想要把聶友派到遙遠的交州擔任郁林太守，聶友氣憤擔憂下生病去世。

聶友亦有夜射白鹿引發的一件逸聞趣事。

三國時候東吳的聶友，字文悌，豫章郡新淦縣人。年輕的時候家庭貧寒，地位低下，經常喜歡用弓箭打獵。

有天夜裡他在燈火照耀下看見一隻白鹿，用箭射中了它。聶友第二天尋找白鹿的蹤跡，血跡已到盡頭處，卻沒有看到白鹿在哪裡。而聶友已飢餓睏倦，就躺倒在一棵梓樹下休息。仰頭看見一枝箭射插在樹枝上，仔細一看，原來是自己昨天所射中白鹿的那枝箭，他奇怪為什麼會這樣。聶友於是回到家裡帶上乾糧，率領一幫子弟，手拿著斧頭來砍伐這棵梓樹。梓樹有少許血流出，於是就把它切割成兩塊木板，拉回家放進池塘中。

木板時常沉沒在水裡，但有時也浮出水面。木板浮出水面，聶友家裡總會有吉祥喜慶的事情。聶友每次要去迎接賓客，常常乘坐這木板。有一次木板忽然在渡水途中要沉沒下去，客人非常恐懼，聶友大聲責罵這木板，木板又重新浮出了水面。

聶友的仕途官運非常如意，官位升遷到丹陽太守。他在丹陽郡做官一年多后，這木板忽然隨著來到丹陽。負責外事的官吏來稟報說：“池塘中的木板進入丹陽城來了。”聶友驚異地說：“這木板來到這裡，必定有它的用意。”聶友隨即辭去官職回家。他下到船艙里，就關閉了船艙的門窗，這兩塊木板夾持在船的兩邊，一天時間就到達了豫章。

從此之後只要木板浮出水面，就反而預示為有災禍發生，聶友家非常不得志。現在新淦縣北面二十里有個地方，名叫封溪，那裡是聶友砍伐梓樹切割成木板放進池塘的所在地，那棵梓樹，現在還在，就因為被聶友從前砍伐過，那梓樹的枝葉都向下生長。

《三國志吳書諸葛恪傳》：

1.丹楊太守聶友素與恪善，書諫恪曰：“大行皇帝本有遏東關之計，計未施行。今公輔贊大業，成先帝之志，寇遠自送，將士憑賴威德，出身用命，一旦有非常之功，豈非宗廟神靈社稷之福邪！宜且案兵養銳，觀釁而動。今乘此勢，欲復大出，天時未可。而苟任盛意，私心以為不安。”恪題論后，為書答友曰：“足下雖有自然之理，然未見大數。熟省此論，可以開悟矣。”於是違眾出軍，大發州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。

2.始恪退軍還，聶友知其將敗，書與滕胤曰：“當人強盛，河山可拔，一朝羸縮，人情萬端，言之悲嘆。”恪誅后，孫峻忌友，欲以為郁林太守，友發病憂死。友字文悌，豫章人也。

《吳錄》：

聶友有脣吻，少為縣吏。虞翻徙交州，縣令使友送之，翻與語而奇焉，為書與豫章太守謝斐，令以為功曹。郡時見有功曹，斐見之，問曰：“縣吏聶友，可堪何職？”對曰：“此人縣間小吏耳，猶可堪曹佐。”斐曰：“論者以為宜作功曹，君其避之。”乃用為功曹。使至都，諸葛恪友之。時論謂顧子默、子直，其間無所復容，恪欲以友居其間，由是知名。後為將，討儋耳，還拜丹楊太守，年三十三卒。

1.《吳錄》：友有脣吻；

2.聶友出身貧寒，所以開始時只是一位默默無聞的小吏，直到後來遇到虞翻和諸葛恪后才開始潛龍入淵，大施才華。而從諸葛恪從始至終都與聶友友善，以及聶友的仕途可以看出，聶友其人才幹過人，能文能武，是一位大才，所以諸葛恪被殺后，孫峻最忌憚的就是擔任丹陽太守的聶友，所以第一時間就開始對聶友下手。

聶友生年之謎

吳書里說，聶友是在諸葛恪被殺當年憂憤逝世的，時年三十三歲，這本無疑義。

但據《永豐三修譜》（明崇禎1631年修譜，藏吉水下鷗）記載，聶友出生在獻帝初平四年癸酉(193年)七月初六日子時，吳太帝嘉和(和有誤應是禾)五年丙辰(236年)二月初十除丹陽太守，與諸葛恪友善。