李文淵

乾隆三十一年(1766)三月，對於李文藻來說是一個憂傷苦悶的多事之春，就在這個月，文藻的三弟李文淵病了，開始只是偶感哮喘，一月不愈，文淵自診“六脈濡急”，病情愈來愈重。兒子的病患對善良賢淑的母親刑孺人來說，又是一個沉重的打擊。父親李遠在文淵五歲的時候就去世了，家務全靠體弱多病的母親一人操持。孝順的文淵自學醫術，“調護適宜”，使母親的病情多有起色。在四個兄弟中母親對文淵的感情最好，倚之如臂膀。當看到心愛的兒子病了，母親拉著文淵的手說：“爾死，我何以生？願先爾死，尤不爾悲也。”病重的文淵馬上振作精神說：“兒無患也！兒無患也！”而後只有痛哭流泣。因為過度擔心和焦慮，沒過多久，母親也病了，文淵勉強支撐著病軀，親自為母親診病煎藥，在床前侍奉了多日，目不交睫。可是文淵的孝心並沒有感動天地，六月戊申，邢孺人去世了。母親的去世，使文淵非常傷心，不食日余，痛哭無時，加上在喪期六日接連拜謝賓客，操勞過度，這無異於雪上加霜，以致嘔血不止，病情進一步加劇了。

才華橫溢的李文淵還有太多的抱負未得施展。他不願意就這樣死去，病後一月，就已經感覺回天無力了。他寫下一篇《病禱文》，禱告上天多給他一些歲月，希望能夠完成未竟的著述！他感嘆道：“若竟從此休，則欲與古人爭尺寸，而未來之歲月不為我有，豈不恨哉！”——壯志未酬，豈不恨哉！這時，光陰在文淵眼裡既是奢侈品，又是財富，更是生命。

李文淵不僅精通古文，而且“旁通醫”，他學醫傳承自父親李遠，李遠早逝，文淵的醫術並不是父親的親授，全靠自學父親遺留下來的醫書。

李文淵撰有《得心錄》一冊，其中十之七八都是自己創製的新方。前言自題：“古方不能盡中後人之病，後人不得盡泥古人之法，故名曰《得心錄》。”見解精闢，可謂名言。“不泥古人”也可以看作是文源的作學宣言。此書被紀曉嵐收錄於《四庫全書》。

李文淵還著有《左傳評》三卷，李文藻親自校勘。《四庫全書提要》對該書的評價是：“《春秋左傳》本以釋《經》，自真德秀選入《文章正宗》，亦遂相沿而論文。近時寧都魏禧、桐城方苞於文法推闡尤祥。文淵以二家所論尚有未盡，乃自以己意評點之。僅及《僖公二十四年》而文淵夭逝，書遂未必。其兄文藻裒次遺稿，編為三卷，刊板於潮陽。末有文藻《跋》，稱其潛心《易》、《禮》兩經，取古人圖像、傳注羅而繹之者數年，以至於病。且死故所評閱，多未終捲雲。”

百壺齋藏有乾隆版《靜叔遺文》一冊，書中存文十七篇，是李文藻在恩平任上囑託好友羅有高校勘，並延請當時著名學者翁方綱、錢大昕、梁鴻翥、周永年、羅有高、李林、汪縉、鄧汝賢等人為書作序和跋，足見文藻對文淵學問的肯定和重視。百壺齋尚藏有一冊李明吾抄錄的《李素伯靜書合集》，其中共存文二十八篇。