代陳思王京洛篇

代陳思王京洛篇

鳳樓十二重，四戶八綺窗。

綉桷金蓮花，桂柱玉盤龍。

珠簾無隔露，羅幌不勝風。

寶帳三千所，為爾一朝容。

揚芬紫煙上，垂彩綠雲中。

春吹回白日，霜歌落塞鴻。

但懼秋塵起，盛愛逐衰蓬。

坐視青苔滿，卧對錦筵空。

琴瑟縱橫散，舞衣不復縫。

古來共歇薄，君意豈獨濃？

唯見雙黃鵠，千里一相從。

曹植封陳王，謚思，故世稱陳思王。鮑照此詩題“代陳思王”，但今《曹植集》未見原作，可能已佚。《玉台新詠》著錄此篇，題作《煌煌京洛行》。《樂府詩集》收魏文帝曹丕《煌煌京洛行》四言詩一首，鮑照是否擬之，未可確知，但從內容上推測，可能性不大。

此詩的題旨，大致如郭茂倩徠在《樂府詩集》中所說：“始則盛稱京洛之美，終言君恩歇薄，有怨曠沉淪之嘆。”詩中寫了一個色藝雙絕的女子，備受君王寵愛，享受著無比的尊榮，但色衰愛弛的前景始終使她憂心忡忡。全詩的過程，就是細膩曲折而又一氣呵成地展開她的內心矛盾的過程。

開頭六句都是景語，用賦的手法進行鋪敘，極寫宮室之富麗華美。“鳳樓”，據《晉宮闕名》（《古詩箋》聞人倓注引）云：“總章觀儀風樓一所，在觀上。廣望觀之南，又別有翔鳳樓。”當然，這裡只是用以形容女子所居的華貴，未必是實指。“十二重”，言樓的層次之多。“四戶八綺窗”，以“戶”“窗”之多，概括建築之精巧。發端兩句總寫“鳳樓”外觀的規模氣勢，給人以立體感的總體印象。

接下幾句，用幾組分鏡頭攝取樓內局部細部圖像。“桷”，是方形的椽子。一般在織物上刺花稱作“綉”，此用於形容雕刻著金蓮花的“桷”，新穎生動。椽子尚且如此，柱子更其華貴。它用桂木製成，貴重而芳香。《三輔黃圖》載：“甘泉宮南有昆明池，池中有靈波殿，皆以桂為殿，風來自香。”柱上還盤旋著精雕細琢的玉龍，令人想見其豪華。這一組分鏡頭重在樓的建築。門上垂掛珍珠串成的帘子，窗旁飄拂絲羅織就的帷幕。“無隔露”，是說露珠潛入與珠簾同其晶瑩，難以辨別；“不勝風”，可見帷帳質料的輕細柔美，猶如弱不禁風的嬌女。這一組分鏡頭重在樓的飾物。這兩聯前者呈靜態，後者呈動態，精工富艷，各臻其妙。

“寶帳三千所”，據《西京雜記》“帝為寶帳，設於後宮”之語，可見是指後宮的三千佳麗。這三千宮人，人數不可謂不多矣；居於寶帳，地位不可謂不高矣。但是，今朝她們卻只有一個使命——為這位絕代佳人梳妝打扮。“為爾一朝容”，是女主人公亮相后的一句內心獨白。她頗有幾分炫耀和得意地對自己說：看哪，這麼多爭奇鬥妍的名花仙姝，現在都俯伏在你面前，聽任你的差使了！這一句獨白，使一個寵壓群芳、躊躇滿志的後宮美人形象，躍然於紙上了。

“揚芬”四句，在女子出場后，又進一步寫其才貌。“揚芬”，揚送芬芳，比喻傳播美名。如《晉書·桓彝傳贊》云：“揚芬千載之上。”“垂彩”，煥發光彩，形容容色動人。“紫煙”，謂瑞雲，郭璞《遊仙》詩：“駕鴻乘紫煙。”“綠雲”，也指異色祥雲。這兩句重言復義，寫這位美女容顏絕世，芳名傾動遐邇，恍若高居雲端的天界人物。“春吹”一聯，轉寫她的才藝。聞人倓解釋此聯說：“言其吹響可以回春，歌聲足以召秋也。”誇飾了這位美女奏樂和歌唱的驚人才藝。古人形容歌聲之妙，常用“響遏行雲”、“歌聲繞樑”的典故，這裡獨創地用“落塞鴻”的誇張手法，不落窠臼。以上十二句是此詩第一部分，語言多華麗與明朗色澤，反映出美女的愉悅欣快之情。但是，“一朝”中暗透出歡愛之不常，“霜歌”中又悄悄逗出秋意。這些，都為感情的跌宕轉折預作地步，針線很密。

“但懼”以下，懸擬寵愛由盛而衰的寂寞凄涼情景，語調急轉直下，與上文形成強烈對比。“但懼秋塵起，盛愛逐衰蓬”，是說盛寵中的美人擔憂著，一旦色衰，君主的愛憐就將立即失去，猶如秋天的風塵一到，轉蓬就立即被吹離蓬根，飄得無影無蹤。“秋塵”承上句的“霜歌”，此語一出，悲涼的氣氛頓然而生。“坐卧”一聯，更進一步設想被遺棄后的慘凄景況：院內長滿青苔，人跡罕至，昔日豪華如錦的筵宴也不再舉行。往日的繁華喧鬧，變成了一派蕭條冷落。女主人公坐著或躺著，都是百無聊賴，難以為懷。“琴瑟”兩句，照應前面“春吹”一聯，對比強烈：樂器橫七豎八地丟了一地，沒有人收拾，成匹的綾羅空自堆著，再也不會被縫製成舞衣。“舞衣”句又是對上文奏樂、歌唱的補充：她還長袖善舞。這麼一位才色雙全的佳人，忽作如此可怕的“但懼”想，有沒有根據呢？詩令人帶著這樣的懸念，進入高潮的第三部分。

“古來共歇薄，君意豈獨濃？”意謂：自古君王都薄情無義，難道寵愛自己的君王會例外地情意特別濃厚嗎？兩句口吻相當婉轉，雖是對君王的諷刺和譴責，但還有一絲感悟君王的期待。然而這種期待她自己也知道太渺茫了，因此只有仰望天空，以“唯見雙黃鶴，千里一相從”這樣韻味悠長、含蓄無盡的畫面結束了全部心理活動。結尾兩句仿效《古詩十九首·西北有高樓》“願為雙鴻鵠，奮翅起高飛”，有“含不盡之意見於言外”之妙。全詩猶如一個偏正式轉折複句，至此才唱出了古代女子以色事人、榮枯轉瞬的一曲悲歌，從而使詩的正意現露出來。以男女之情喻君臣之意，是《詩經》、《離騷》以來詩歌常用的比興手法。鮑照此詩嫻熟地運用這一手法，描繪細膩，抒情深婉，鞭撻了歷代君王的無情無義，能引起無數失意文人的共鳴。這或許就是詩人創作此篇的用心所在。

鮑照

（約414～466）南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）。他的青少年時代，大約是在京口一帶度過的。26歲時曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，后終得賞識，獲封臨川國侍郎，後來也做過太學博士、中書舍人之類的官。后因宮廷內部鬥爭，死於亂兵之中。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩所佔的比重很大，且多名篇。還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，對唐代的李白、高適、岑參等人的創作有一定的影響。他與謝靈運、顏延之合稱“元嘉三大家”。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。