五不娶

五不娶的主要內容如下：

（一）逆家子不娶

（二）亂家子不娶

（三）世有刑人不娶

（四）世有惡疾不娶

（五）喪婦長子不娶

《大戴禮記。本命》：“女有五不取：逆家子不取，亂家子不取，世有刑人不取，世有惡疾不取，喪婦長子不取。”根據王聘珍解詁：“取讀曰娶。逆，謂悖逆。亂，淫亂也。刑人，謂以罪受墨、劓、宮、刖、髠刑者。惡疾，謂瘖、聾、盲、癘、禿、跛、傴，不逮人倫之屬也。喪婦長子，謂父喪其婦，其女子年長愆期者也。”

子，古亦指女子。《公羊傳·庄公二十七年 》“曰來歸”漢 何休註：“婦人有七棄、五不娶……喪婦長女不娶，無教戒也；世有惡疾不娶，棄於天也；世有刑人不娶，棄於人也；亂家女不娶，類不正也；逆家女不娶，廢人倫也。”

早在東漢何休的《公羊解詁 》中就尖銳指出：喪婦長女不取，無教戒也。世有惡疾不取，棄於天也。世有刑人不取，棄於人也。亂家女不取。類不正也。逆家女不取，廢人倫也。可見站在夫家的立場上的五不娶對古代女子的壓迫。其後在五不娶的基礎上又衍生出同姓不婚（《左傳 僖公二十三年》：男女同姓，其姓不蕃）、仇讎不婚（《禮記 曲禮上 》：父之讎弗與共戴天，交遊之仇不同國，齊魯同讎，而魯庄公曾經以為為王姬主婚，與齊為禮，前往齊地迎女而為《春秋》所貶）居尊親喪不得婚娶等。