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五聲

音樂

大的分類方向為三:清樂調式,雅樂調式,燕樂調式。

五聲與我國古代的陰陽五行、五味、五色、五穀等樸素的理論形式一樣,是我國早期整體化的美學觀,被西方人看作是整個東方音樂的基本形態。

音韻學概念


“五聲”是我國古漢語語音學(傳統稱為“音韻學”)中的一個概念,即五類聲母類型。古代音韻學上對聲母按發音部位進行的分類,五聲(或作“五音”)指“唇、舌、齒、牙、喉”(七音再加上“半舌、半齒”)。這就是音韻學中的“五音”,由於此五音指聲母的物種類型,所以又稱“五聲”。

樂律學名詞


宮、商、角、徵、羽。
五聲,又叫“五音”。古代指宮、商、角、徵(zhǐ)、羽五個音比近似現代音樂簡譜少的1、2、3、5、6後來又加上二變,即變宮、變徵,變宮近似現代音樂簡譜中的“7”,變徵近似現代音樂簡譜中的“4”。我國傳統的音樂中沒有和“4”相當音。五音加二變,合起來叫做“七音”或“七聲”,這樣就形成了一個七聲音階:宮(1)、商(2)、角(3)、變徵、(4)、徵(5)、羽(6)、變宮(7)。

典文


《周禮·春官宗伯第三》:文之以五聲:宮、商、角、徵、羽。

生理學名詞


指呼、笑、歌、哭、呻五種聲音,與五臟相關。如肝在聲為呼,心在聲為笑,脾在聲為歌,肺在聲為哭,腎在聲為呻。

歷史記載


五聲也稱“五音”,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個音級。五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官,、五穀等樸素的理論形式一樣,是我國早期整體化的美學觀,被西方人看作是整個東方音樂的基本形態。《戰國策·荊軻刺秦王》:“高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,:士皆垂淚涕泣。”文中的“變徵”是徵音下方小二度的聲音,在角音與徵音之間,聲調悲涼。