風馬牛不相及

風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。

《左傳•僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”

或省作“風馬牛”。風，指動物間牡牝相誘。風馬牛不相及，是說馬、牛是兩種不同的動物，即使放任他們相誘，也不能達到交配的目的。比喻雙方沒有任何利害衝突關係。公元前656年，中原霸主齊桓公率領八國之師南下伐楚。楚國一方面調集軍隊嚴陣以待，一方面遣使見齊桓公，質問他為何興師。使臣說：“您住在北方，我住在南方。‘風馬牛不相及’；沒有想到，您竟率師南下，進入我們的地盤，究意何故?”齊國上卿管仲雖然強詞奪理地說了理由，但是懾於楚國地廣人眾，卻不敢貿然進攻。最後以楚國承認齊國的霸主地位而結束。

【出典】：

《左傳·僖公四年》：“春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?’”

【例句】：

南宋·陸遊《天氣作雪戲作》：“八十又過二，與人風馬牛。”宋·劉克莊《答南雄翁教授書》：“人情面諛，雖至親骨肉間猶有隱情。足下於仆風馬牛不相及，而意氣傾攻，倒瑕指疵，慨然以訂頑砭愚自任。推足下之心，將以其美諸身者淑諸人也。”

風馬不接、風馬牛不相干、驢唇不對馬嘴

息息相關、唇齒相依

阿美族和雅美族彼此風馬牛不相及，可別弄混了。

alien

【成語】：風馬牛不相及 風的成語、及的成語接龍

【拼音】徠： fēng mǎ niú bù xiāng jí

【舉例造句】：咱們彼此其實沒有絲毫關聯，望帝和杜鵑也風馬牛不相及。 ★郭沫若《百花齊放·杜鵑花》�

【拼音代碼】： fmnj

【燈謎】：兩不相干

【用法】：作賓語、定語、補語；用於事情

【故事】：春秋時期，齊桓公任用管仲做丞相，在管仲的治理下，國力強大。楚國不向齊國朝貢，齊桓公就派兵攻打楚國，楚國使臣說：“你們齊國與楚國一南一北，相距很遠，風馬牛不相及，為何要發動戰爭呢？”經談判，楚國與齊國修好

指齊楚相距很遠，毫無干係，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內。比喻事物彼此毫不相干。

另解：指齊楚兩國從來沒有關係，就像馬不會與牛交配一樣，強調兩國沒有任何關係，因何齊國要來進攻楚國。（獸類雌雄相誘叫“風”）

另解：牛走順風，馬走逆風，是說兩國本來是向不同方向走的，兩者沒有什麼關係，也不會發生衝突，你們為什麼與我國發生戰爭？

張世南《遊宦紀聞》卷三曰：“牛走順風，馬走逆風，故楚子曰：”君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛，不相及也.‘“

俞琰的《席上腐談》卷上載：”牛順物，乘風而行則順；馬健物，逆風而行則健“.

《古文觀止》的註解也說：”牛走順風，馬走逆風，兩不相及.

由此可見,“風馬牛”的本義是方向相反：“風馬牛不相及”簡作“風馬牛”,后被用來比喻事物之間毫不相干.

典出

《左傳·僖公四年》

四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”

管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。’賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。”師進，次於陘。

翻譯

（僖公）四年春季，齊桓公率領魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛文公、鄭文公、許穆公、曹昭公各諸侯的聯軍入侵蔡國。蔡軍潰敗，齊桓公就接著進攻楚國。

楚成王派遣使者來到軍中，說：“君王住在北方，我住在南方，哪怕是我們兩國走失的牛馬也不會到達對方的境內。沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上，這是什麼緣故？”管仲回答說：“以前召康公命令我們的先君太公說：‘五侯九伯，你都可以征伐他們，以便輔助王室。’賜給我們的先君征伐的範圍，東邊到大海，西邊到黃河，南邊到穆陵，北邊到無棣。你不進貢王室的包茅，使天子的祭祀缺乏應有的物資，不能漉酒請神，我為此而來問罪。昭王南徵到楚國而沒有回去，我為此而來責問。”使者回答說：“貢品沒有送來，這確是我君的罪過，今後豈敢不供給？至於昭王沒有回去，君王還是問水邊上的人吧！”諸侯的軍隊前進，駐紮在陘地。

典故

公元前656年，齊桓公會盟北方七國準備聯合進攻楚國，楚成王（前682？——前626）知道了消息，覺得齊國是毫無道理的侵略，一邊集合大軍準備迎戰，同時也決定派大夫屈完迎上前去質問齊國。成語“風馬牛不相及”的典故，就是源於這一次交戰前的唇槍舌劍。

據《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說：魯僖公四年的春天，齊桓公憑藉各諸侯國的軍隊進攻蔡國，蔡國潰敗后，接著又進攻楚國，楚成王派屈完為使者，對齊軍說，你們居住在大老遠的北方，我們楚國在遙遠的南方，相距很遠，即使是我們兩國走失的牛馬狂奔而去，也跑不到對方的境內，沒想到你們竟然進入我們楚國的領地，這是為什麼？“風”在這裡是作動詞講的，意思是“放逸、走失”，一說是獸類雌雄相誘叫“風”，因馬與牛不同類，不會相誘。這裡是形容齊楚兩地相距甚遠，馬、牛不會走失至對方境內。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。後世則以“風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風牛”等比喻事物之間毫不相干。

楚大夫屈完質問齊軍后，齊國著名的政治家、軍事家管仲也曆數楚國不向周天子納貢等罪狀，屈完說：“沒進貢包茅，這是我們的不是，以後一定進貢。”屈完走後，齊國和諸侯聯軍又拔營前進，一直到達召陵。楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強馬壯。齊桓公趾高氣揚地對屈完說：“你瞧瞧，這樣強大的兵馬，誰能抵擋得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是憑武力的話，我們楚國以方城（楚長城）作城牆，用漢水作濠溝，你們就是再來更多的軍隊，也未必打得進來。”聽屈完說得挺強硬，齊桓公估計也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經認了錯，答應進貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回國去了。

“風馬牛不相及”是後世使用得非常廣泛的一則成語，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也。”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。”

引證

孔穎達疏引服虔 曰：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風，放逸，走失。謂 齊 楚 兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干。

用法

複句式；作、定語、補語；用於描述事物之間的關係。

【風馬牛不相及】湯顯祖《南柯記》第二九出：“太子，君處江北妾處江南，風馬牛不相及也，不意太子之涉吾境也，何故？”梁啟超《天演學初祖達爾文之學說及其略傳》：“夫孰知蘭之生產，與彼風馬牛不相及之貓，有若此之大關係乎？”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。”

【風馬牛】楊萬里《和張器先十絕》之二：“向來一別十番秋，消息中間風馬牛。”魯迅《熱風·反對含淚的批評家》：“至於釋迦牟尼，可更與文藝界風馬牛了。”

【風馬不接】《宋書·王弘之傳》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”

【風馬】劉知幾《史通·斷限》：“其與曹氏也，非唯理異犬牙，固亦事同風馬。”

【風牛】徐陵《與齊尚書僕射楊遵彥書》：“方今越裳藐藐，馴雉北飛；肅慎茫茫，風牛南偃。”《隋書·禮儀志三》：“後魏及齊，風牛本隔，殊不尋究，遙相師祖，故山東人，浸以成俗。”張煌言《答趙安撫書》：“倘論踐土食毛之誼，於弱朝原等風牛。”

齊居於北海，楚近於南海，雖風馬牛不相及也。不知君何以涉於吾地？（明馮夢龍 《東周列國志》）

咱們彼此其實沒有絲毫關聯，望帝和杜鵑也～。（郭沫若《百花齊放·杜鵑花》）

士大夫儋爵賦祿，任民之安危福禍而漠然，塞耳關口，視若風牛馬不相及。 （宋 楊萬里 《新喻知縣劉公墓表》）

英文 alien .

日文：風馬牛(ふうばぎゅう)互いにまったく関系がない

法文：deux choses qui n'ont aucun rapport l'une avec l'autre

德文：mit etwas überhaupt nichts zu tun haben

俄文：ни при чём