拉洋片兒

拉洋片傳統藝術。演。具周裝鏡木箱。箱裝備圖片，燈具照。演演箱繩，操圖片卷。觀鏡觀察畫化。置圖片完整故容。演配演唱，釋圖片容。

洋片基絕跡。僅仍藝術形式。

洋片誕橋，孕育、撫養焦池，初“畫”，河北焦池(藝牙)落腳橋，撂賣藝。

又名拉洋片、西湖景。清末由河北傳入北京。初起的形式是：以布做牆圍成直徑約兩丈的場地，內容二十至三十觀眾。有畫掛於人前，畫面高約二點五米，寬約三點三米，上繪各地山水兼人物，一張畫成一卷。觀眾看完一張后，演員用繩索放下另一張。同時，用木棍指點畫面並做解釋。另有人打著鑼鼓招攬觀眾。后經多年變化，其表演形式為：用一木製箱，分上現兩層，每層高約零點八米、長約一米。下層的正前面有四個或六個圓形孔，孔中嵌放大鏡。箱內裝有八張以“西湖十景”或歷史、中國民間故事為題材的畫面，演員用繩索上下拉動替換。木箱旁裝有用繩牽動的鑼、鼓、鈸三件打擊樂器，演員每唱完一段唱詞后，以打擊樂器伴奏。自清末民初始，天橋並護國寺、白塔寺、隆福寺等廟會以及京郊的丰台鎮、通州等集市上均能見到拉大片的表演。

拉洋片有“琉鏡”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等表現方式與技巧。

琉鏡：也稱“琉璃鏡”。比大片略小，每張畫面不超過一米，畫面固定，分前後兩排，有布幔圍擋，布幔挖孔，前後各嵌十二塊圓形放大鏡。內容除清代故事外，還有時事新聞等。民國初年，三大枚銅子兒可連看二十四張。

推片：觀眾坐在長條板凳上。將片放於木製箱中，分上中下三層，每層八張，每張片不過半尺。此種片需兩人表演，一個推動底層的一張片子，頂動另一張供觀眾換看畫片；一個在另一側接過底層片子送入上層。旁邊不花錢的觀眾只能看上層的片子，中層的看不到。演員表演時，也是把中層的片子說唱得神秘，誇讚得有趣，引人花錢。

西湖景：畫面內容多以杭州西湖的景緻為主，如蘇堤春曉、三潭印月、花港觀魚、斷橋殘雪等。景箱同為木製，上嵌有四塊放大鏡，內行人稱“小四門兒”。畫片在箱內用繩索上下拉動，演員將八張畫片一張張地拉上去。花錢的觀眾可以看全八張，圍觀者只能看到一兩張。

水箱子：箱體木製，用繩索連接畫片，上下拉動。最後一張畫面，鑲有立體偶人，與箱外繩索連接，拉動繩索，偶人即舞動起來，做各種動作。箱的底部裝有許多朝上的小水管，箱底放一水桶，取水由箱上口灌入。水通過高處管道的壓力，從小管向上噴出，或涌或流，與偶人的動作相映成趣。其曲目大都與水有關，如《水漫金山寺》等。

大洋船：箱體木製，形似輪船，船的周圍有圓形放大鏡，箱內設有機關連接活動偶人，牽動繩索，偶人做單人舞蹈、雙人舞蹈等精彩表演。

隨著時代的變遷，畫面的內容多有更換，題材更為廣泛。二十世紀三十年代，北京拉洋片的演員最有名望的是天橋地區的焦金池(藝名大金牙)，是當時天橋地區“八大怪”之一。因他面部表情豐富，不論眼神、口型、形體動作都很滑稽，成為“形象怪”；又因他的諷刺唱詞非常幽默，唱腔的腔調高低變化較大，又帶有濃厚的鄉音，成為“聲音怪”。他用的畫片多以中國民間故事為題材，如：《義和團打教堂》、《黃愛玉上墳》等。他唱做俱佳，雅俗共賞，曾灌制過《誇美人》、《大花鞋》、《妓女告狀》三張唱片。由於“大金牙”演唱得非常出色，有時他不設畫片箱，只憑演唱洋片內容，同樣招引觀眾喝彩叫絕。此後，拉洋片除原有的形式外，便也時以單純的演唱形式出現在觀眾面前。後有“大金牙”之徒羅沛霖(藝名小金牙)，其演唱亦深受廣大觀眾歡迎。

拉洋片的唱詞為上下句，通常上句落仄聲，下句落平聲；上句起韻，下句入韻；一韻到底。唱詞均以七言為基本，句前可加“三字頭”，句式中或嵌字，每段唱詞少則四句，多則七八十句。

拉洋片的演唱語言通俗易懂、生動活潑，其內容多是勸世之作。語言幽默、詼諧(尤其是段落結尾之句)，加之由上而下的滑音拖腔，形成獨特的風格。唱腔為由河北中國民間小曲傳入北京后與北京語音結合而成。基本唱腔為小曲體，有兩種：一種為四句體，另一種在二三句間夾若干半說半唱的平腔上下句。

拉洋片的傳統曲目有《紂王寵妲己》、《漁樵耕讀》、《劉伯溫修造北京城》、《誇美人》、《大花鞋》、《秦英征西》、《水泊梁山》、《戲齣兒》、《妓女告狀》、《小寡婦上墳》、《庚子年鬧義和團》、《水漫金山寺》、《二姑老爺拜年》、《怕》等。

中華人民共和國成立后，於五十年代，各工廠、機關、學校，為配合各項政治運動，還創造了簡易“拉洋片”，即根據不同內容，手繪“漫畫”若干張，懸於木架上，翻一張唱一段，深受人們歡迎。新編曲目有《全國解放在眼前》、《十月一日這一天》、《除四害》、《百萬雄師下江南》等。