楊粲墓

楊粲墓最具特色的是在墓內外分佈著內容豐富，技藝精湛的石刻裝飾。大致可分為人物、動物、花草、器物五類。雕刻技法以高、低浮雕為主，間或加陰線刻。有的細部還彩繪貼金，現雖已大部剝蝕，但仍可依稀辨出當年的豪華氣派。南室後壁正中，為墓主楊粲的雕像，他頭戴長腳襆頭，身著朝服，正襟危坐，表情嚴肅。左右有龍柱互峙，前面有龍案(棺床)，兩邊側壁上，對稱雕刻著文官武將，侍女童了，形態各異，栩栩如生。還有一幅引人注目的"貢使圖"，捲髮跣足的貢使，上身赤裸，只搭一條紗巾，下身著角裙，手腳戴鐲環，頭頂盛滿珊瑚、珍珠、金玉的貢盤，反映了當時中央政府與邊疆少數民族地區的關係。另外，"野鹿銜芝"、"鳳穿葡萄"、"雙獅戲球"、"侍女啟門"等浮雕均構思巧妙、雕工精美，極富生活氣息。兩室六座壁龕，仿木構建築，門窗戶壁、樑柱斗拱均為當時的建築格局，為研究古建築提供了豐富的實物資料。

該墓是南宋播州安撫使——楊粲夫婦合葬的一座大型石室墓穴，墓內遍雕文官武士、人物花卉、龍床龍椅等，雕工精湛，栩栩如生。墓地周圍還有清代鄭珍墓、莫有芝墓、黎庶昌墓等，被譽為“西南古代石刻藝術寶庫”，有較高的觀賞和科研價值。

墓建於南宋理宗淳祐年間(公元1241-1252年)，距今七百多年。解放前墓曾被破壞，隨葬物所剩無幾。解放後人民政府對墓地進行發掘和修復。1958年，列為貴州省重點文物保護單位。1982年，列為國家級文物保護單位。

墓地約五十平方米，是男女分室合葬的大型石墓。墓室全用白砂岩條石，最大的石料一塊竟達六千多公斤。純用榫接法砌築，無灰砂粘合痕迹。兩個墓室，南面墓主是楊粲，北面墓主是他的妻子。兩墓室結構大致相同，有墓門、前室和后室，后室間有過道相通。棺槨置於后室中央，棺槨四角下墊圓雕龍柱，龍身和龍尾現於棺槨兩側。后室墓頂上，各有長方形藻井，男墓室藻井鐫“慶棟”二字，女墓室鐫“德宇”二字。墓室內外有精美的浮雕，有的細部彩繪帖金。南北兩室相對稱的石刻，門窗戶壁、樑柱斗拱、各種器物均反映當時的建築和工藝風格，整個墓室是宋代封建領主生活的再現。

楊粲，字文卿，小字伯強。祖籍山西太原，為楊端第十三代孫，楊軾之子，幼年過繼伯父楊軫為嗣。據宋濂《楊氏家傳》說，他是宋代名將楊業的後代，於宋寧宗嘉泰初年(公元1201～1204年)襲職，稱播州安撫使，當政四十餘年，是黔北最大的統治者。楊粲對外反對金人入侵，對內實行“不事苛求”，採取了一些適應社會發展的政策措施。通過播州人民的勞動，經濟有顯著發展，出現了“土俗大變”、“儼然與中土文物同”的好局面。前人撰寫播州歷史，多稱楊粲功在國家”、“德被生民”。據《遵義府志》記載楊粲“性豪放，安儉素，治政寬簡，民便之急。大修先廟、建學，養士，是楊氏家族的全盛時期。楊粲墓，坐落在貴州省遵義市紅花崗區深溪鎮坪橋村皇墳嘴，北距遵義市10公里。建於南宋理宗淳年間（1241-1251年）。結構為平頂雙室，用白砂岩條石砌築，最大的一塊石料達一萬二千餘斤，以子母扣層層套合的方法固定。佔地面積50.1平方米，在西南地區已發掘的同類墓中居於首位。

楊粲墓的平面布局是南北兩室並列，為夫婦合葬墓，南室墓主是楊粲，北室墓主是他的妻子。兩個墓室結構大致相同，均由墓門、前室和后室三部分組成，中有過道相通。通長8.42米，前室寬8.04米，后室寬7.53米。棺床置於后室中間，長3.42米，寬1.84米，高0.43米。四角墊有圓雕龍柱，兩側為交股的龍身和龍尾。后室墓頂各有一方形藻井，當中分別鐫雙鉤"慶棟"(男室)、"德宇"(女室)字樣。兩室墓門的高度、位置、裝飾基本相同，安有仿木構單頁門扉，可以開闔關鎖。

楊粲墓由於早年被盜過，隨葬品倖存不多。1957年清理髮掘時，在兩室棺床淤土中，獲得陶瓶、影青瓷碗、殘鐵三腳、帶柄銅鏡、"崇寧重寶"、"崇寧通寶"錢等文物。另在兩室墓底腰坑內發現兩具銅鼓，鼓面朝下，平放在銅錢上。男室銅鼓重12.25斤，通高28厘米，面徑44.5厘米。鼓壁夾墊剪破的銅錢碎片，字多模糊，可辨識的有"元"、"通"單字，應為北宋哲宗所鑄之"元通寶"。女室銅鼓重17.75公斤，通高30厘米，面徑49.5厘米。兩鼓胭、腰、足三段分明，胭部稍大於鼓面，束腰，足外撇，帶狀扁耳。造型凝重，紋飾精美，十分珍貴，已被定為南方銅鼓發展史上的八大類型標準器之一。男室銅鼓由於鼓壁夾墊有字銅幣，可以明確地判斷年代，這在已出土的銅鼓中實為罕見。

楊粲墓的價值集中表現在它精湛的雕刻藝術上，雕刻分為五類：人物雕刻、動物浮雕、植物浮雕、文字雕刻、仿木建築浮雕。

墓中有二十八個人物造像，形象生動。技法有淺浮雕、平浮陰刻和半圓雕等。墓主楊粲像，在南室後壁正中。頭戴長腳襆頭，身著朝服，正襟危坐，儼然頣指氣使的神態。兩邊的側壁上，對稱地立著形態儒雅的文官、披堅執銳的武將、氣勢威猛的壯士和端莊秀麗的女官。浮雕像中，有“進貢人像”。捲髮跣足，上身赤裸，搭一紗巾，下身著角裙，手腳戴鐲環，手頂裝滿珊瑚、珍珠和金銀的貢盤，面目質樸而沉鷙。這一進貢人像，為我們認識當時封建統治者和黔北地區少數民族的關係，提供很好的史料；另外，“負重人”的形象，真實地反映土司制度下家奴的社會地位。

墓中浮雕，除了人物，還有“野鹿銜芝”、“鳳穿葡萄”、“雙獅搶球”等裝飾性雕刻。

楊粲墓現以被列為第三批免費開放的博物館。墓地周圍還有清代鄭珍墓、莫有芝墓、黎庶昌墓等，被譽為“西南古代雕刻藝術寶庫”。

楊粲墓由100公斤至3000公斤不等496塊白砂石料構成，在結構上有室幽堂奧和整齊劃一的特色。全墓有雕刻190幅，系目前國內發現規模宏大、雕刻最豐富的南宋墓葬。石刻內容有人物、動物、花卉、器皿、幾何圖案、仿木構建築等。其中有28尊人物造像，形態逼真，栩栩如生。墓內雕刻豐富精湛，圓雕、高浮雕、淺浮雕、陰線刻、透雕等技法兼施並用，雕技嫻熟，造型逼真，具在五代、北宋以來的高度寫實主義傳統，被譽為“西南古代石刻藝術寶庫”。可以進去觀看，還有兩個展廳，但禁止拍照。

位於遵義市東南10公里的深溪鎮坪橋村沙壩組皇墳嘴，是一座南宋時期播州安撫使楊粲夫婦的合葬大型石墓，修建於宋理宗淳右年間（公元1241－1252年）。楊粲墓南北兩室並列，中間是過道，棺床置於后室正中。四角墊有圓雕龍頭，兩側為交股的龍身和龍尾。墓中另有眾多的文官武士、龍床龍椅、人物花卉和動物裝飾，構圖精美，刀法嫻熟，線條流暢，具有宋代藝術的特點和很高的歷史價值。當地人稱皇墳。

遵義城區乘坐305路公交車在遵義大道坪橋村站下車，過馬路對面沿指示路牌步行20分鐘可到達楊粲墓。

在遵義火車站乘坐8路公交或是乘坐5路、6路、7路在舟水橋站下車。然後在下車點的交通銀行門口乘坐去往団溪、深溪並路過坪橋的中短途小巴，在坪橋下車。在小巴車上詢問司機或者售票員，或請本地乘客幫忙指點一下去皇墳嘴在哪裡下車比較好。如果是下午前往，最好在17:00之前回到坪橋等車。到達南門關之後，返回城內就相當方便了。

舟水橋附近有很多私人摩的，10元可往返楊粲墓。

如果想把海龍囤和楊粲墓一起遊玩，建議一大早出發，包車前往，租車費大約300-400元左右。