摘月山

山東省濰坊市的山

摘月山:傳說春秋時期楚國道家創始人李耳(老子)曾在此山採過葯,故名“摘葯山”。因老子曾在此山採藥制丹的傳說,又名“老子爺山”。因山上長滿柘樹,又名“柘山”;因形容其高又名“摘月山”。

結構


摘月山海拔495.1米,位於山東省安丘市西南,石埠子鎮西南,為安丘最高峰。山的西北側有一碩大山洞,相傳為老子煉丹處,名為“老子洞”。
摘月山周圍山峰綿延數十里,林深樹密,鳥語花香,流水潺潺,主峰山勢險峻,因與周圍丘陵落差較大,孤峰挺秀,與北去二三十里的城頂山遙相呼應,更顯其高。有“齊長城”和“老子廟”等遺跡。

歷史背景


摘月山是古代齊魯兩國邊陲要塞。齊長城從太平山進入安丘境地,經此山向城頂山綿延而去。從現存的長城遺址可清辨出在山頂設有東門、西門兩道關口,以及風火台、瞭望口、滾雷石、駐軍營盤等。西望與齊長城要關穆陵關之遙相呼應,其重要的地理位置顯而易見。相傳唐代名將郭子儀征剿叛賊安祿山時,也在此安營紮寨。當年白蓮教頭唐賽兒所屬一個隊伍在攻打安丘前,曾在此山駐紮。洪秀全主力部隊由南向北攻打天津時,曾在此歇馬。

建築物


摘月山頂原有近百間古建築群和歷代碑碣,主要建築物有:供奉老子的“老子廟”(太清宮)、玉皇殿(金闕雲宮)、碧霞祠(天仙聖母宮)、十王殿、千手觀音菩薩廟、三官廟、仙家廟、太平閣、老君台、觀日台、望海亭等。從玉皇殿和殘存碑文“玉皇閣碑記”考證,建築時間應在明代中期,距今已600多年。其建築藝術風格,凝聚著古代勞動人民的聰明才智。所有建築物均是石頭結構,石牆、石門、石窗,頂部為石頭髮碹,石灰、優質土、沙加適量鹽合漿泥封頂。山頂面積約2000平方米,周邊砌有石頭圍牆。主體建築材料來源於山頂西南方的山半腰200米處。有紫竹花石、玄武石、石灰石等。從明代嘉靖年間至清宣統年,都有無具規模的重修,現除玉皇廟、聖母殿、太平閣較有輪廓外,其餘大部建築物僅存遺址。文革“破四舊”遭到毀滅性破壞,石碑也多已破碎。建築雖已廢棄,但主建築玉皇殿山門、廟宇基礎等遺跡尚存,是安丘保留最為完整的古代道觀。玉皇殿為正殿,全部用塊石砌築、拱頂結構、上下兩層,一門兩窗,圓拱式門口,門上石匾四字:“金闕雲宮”。閣之上層奉祀老子,下層供奉玉皇大帝,道是“先有老子,後有天”,故而如此。在古今寺廟建築史上,這種風格極為稀有。

廟會


每年農曆3月15日是摘月山廟會。其時,方圓百里的善男信女和遊客們雲涌而至,歡聲笑語,香火繚繞,恰如一幅太平盛世圖。摘葯山不但是古代道家聖地、歷代兵家必爭之地,而且生態環境優美,民間人文底蘊豐富,在當地民眾心中擁有神聖地位。更有待於自然生態和非物質文化遺產的大力保護,以留給子孫後代薪火相傳的地方文化遺產。