梵蒂岡宮

16世紀初，負責聖彼得大教堂與梵蒂岡宮的總建築師是拉斐爾的叔父伯拉孟特。為了讓拉斐爾來羅馬一顯 身手，建築師說服了教皇尤莉亞二世（Julius Ⅱ)，請這個年僅25歲的畫家 前來羅馬完成教皇 辦公室內一系列壁畫。按照教皇原來的意圖，在這間辦公室內繪製的壁畫有一個總主題，即讚譽天主教及首腦們。這意味著用富麗堂皇的壁畫來宣揚羅馬教權的威望。

西斯廷小教堂素以天花板和牆壁上保存有米開朗基羅花費4年時間繪製的著名壁畫“創世紀”和“最後的審判”而久負盛名，這些出自於藝術大師之手的繪畫，內容取材於《聖經》里的故事，人物逼真，栩栩如生，堪稱藝術珍品。西斯廷小教堂長40．5米，寬13．3米，高20．7米，是公認的義大利文藝復興時期的建築傑作。

《創世紀》為天花板上的天頂畫，面積300平方米，由9幅中心畫面組成。畫中的343個人物，個個都是理想化、英雄化、大力士型的，充分表現了人體的力量美。“我的鬍子向著天，我的頭顱彎向著肩，胸部像頭梟。畫筆上滴下的顏色在我的臉上形成富麗的圖案。腰縮向腹部底地位，臀部變成稱星，壓平我全身底重量。我再也看不清楚了，走路也陡然摸索幾步。我的皮肉，在前身拉長了，在後背縮短了，彷彿是一張弓。”這是米開朗基羅對他五年工作狀態的描述，為了完成天頂畫，米開朗基羅在五年之中天天仰卧在高高的台架上。在工程完工之後的幾個月內，米開朗基羅的眼睛不能平視，連看一封信也必須拿起仰視。米開朗基羅正是用這種生命的代價完成了天頂畫，而他留給後人的是不朽的宏偉而嚴謹、富麗而莊嚴，正像《創世紀》中“創造亞當”的神指與人指的接觸，表現得是那麼的微妙。儘管米開朗基羅在藝術語言方面給與人們無限的解說空間，但是，人們對他那種工作精神的敬佩，同樣成為審視這一藝術巨構的一個重要的方面。

按照基督教“創世紀”的傳說，上帝創造世界是在六天完成的：第一天是分開宇宙中的光暗；第二天是把水分成了天上的水和地下的水；第三天創造了陸地和各種植物；第四天創造了日、月和星辰；第五天創造了鳥類與魚類；第六天創造了各種獸類以及男人和女人。米開朗基羅創作的天頂畫則在這基礎上增加了“亞當、夏娃被逐出樂園”、“洪水”等情節，根據整個屋頂的平面劃分，分別繪製了名為《神分光暗》《創造日月草木》《神分水陸》《創造亞當》《創造夏娃》《誘惑與逐出樂園》《挪亞獻祭》《洪水》《挪亞醉酒》等九幅大型宗教故事畫。

《末日的審判》是《創世紀》為天頂畫的繼續和發展。該畫描繪的是世界末日來臨時，基督把萬民召集在用己面前，分出善惡，善者升入天堂，惡者則被打入地獄。藝術家通過上帝分辨善意，表達了自己愛憎分明的情感。

上世紀末對天頂進行了兩次大清洗。一些人物的衣服連同塵土和污垢一起給沖了下來，人物的衣服是後來添畫上去的。清洗過後，這些畫恢復了明亮的色彩。

教堂內的拉斐爾名畫

16世紀初，負責聖彼得大教堂與梵蒂岡宮的總建築師是拉斐爾的叔父布拉曼特。這意味著用富麗堂皇的壁畫來宣揚羅 馬教權的威望。所有壁畫的內容都必須涉及羅馬教廷的歷史，並且要把朱理二世及其 繼承人利奧十世的肖像畫進去。按照這種要求，拉斐爾來到羅馬後，對四面牆上的壁 畫作了認真的思考。現從這四幅大壁畫的構圖內容來看，要比原來欽定的綱領要廣泛 些，或者說，拉斐爾的構圖基本上是與教皇的意圖相矛盾的。畫家在這裡藉助於不同 的題材情節，試圖表現一種人類智慧與文化的最高境界。因而儘管與教會的宗旨是不 符的，卻也難以反對。畫家把當時社會崇尚的“神學”、“哲學”、“詩學”、“法 學”4種學問用宏大的繪畫來加以讚美，正符合了人文主義的思想內容。

《西斯廷聖母》

早期的聖母偏重於平民氣息，自從來到羅馬後，聖母像也開始發生氣質的變化，人間的母性轉變為女王式的聖母了。這一幅《西斯廷聖母》卻是兼具了兩種秉賦，她既象一位善良的民間女性，又具有女王式的嚴肅。聖母抱著聖子降落人間是為了獻出自己的兒子。西斯庭聖母所具有的文雅、溫柔與美貌，致使一位俄國畫家感慨地讚美道：“拉斐爾畫的聖母，本身就是對人類的想象力的創造。”這一莊嚴而典雅的聖母形象，可以說是畫家所有聖母像中集大成者，是他最成功的一幅聖母像。

《西斯廷聖母》完成於1514年，是拉斐爾最成功的一幅聖母像。這幅祭壇畫，指定裝飾在為紀念教皇西克斯特二世而重建的西斯庭教堂內的禮拜堂里的。最初它被放在教堂的神龕上，至1574年，一直保存在西斯庭教堂里，故得此名。現為德國德累斯頓博物館收藏。

雇傭著世界上最牛的教皇衛隊--瑞士衛隊，原教皇衛隊，自改組為“瑞士衛隊”以來，一直保持著100名隊員的規模。其中有70名士兵，25名士官，4名軍官，1名牧師。其著裝仍是當年由藝術大師米開朗琪羅設計的紅黃藍彩條制服。手持古代長矛、腰間佩劍的他們表情嚴肅，紋絲不動，保衛著梵蒂岡的安全。衛隊由100名瑞士籍羅馬天主教信徒組成，其成員必須是身高1.74米以上。作為保衛教會安全的他們，現已成為“梵蒂岡衛隊”，“教皇衛隊”的專屬代詞。梵蒂岡衛隊最早成立於1506年。但那時衛隊的人不分國籍，只要符合招募要求就可以入選。真正意義上的瑞士衛隊在20年後才出現。1527年5月6日，哈布斯堡王朝查理五世的軍隊血洗羅馬城，教廷衛隊中其他國家的人全部逃散，只有瑞士人頑強堅守，147名瑞士士兵為保衛教皇流盡最後一滴血。瑞士人以自己對主人的忠誠和勇敢贏得了教廷的信賴。從此，教廷衛隊便只招收瑞士人。衛隊的名稱也由“教皇衛隊”改稱為“瑞士衛隊”。