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章鑒

陶瓷美術大師

章鑒,字惕吾,江西撫州臨川人。他的藝路寬廣,題材豐富廣泛,不拘一格。他把油畫、水彩、素描等技法運用於陶瓷彩繪上,打破了前人用單色繪瓷的歷史。他為了使畫面色彩豐富,首創多次彩繪和多次燒烤法,使瓷畫藝術得到進一步發展和提高,形成了自己獨特的風格,在國內外享有很高的聲譽。他的著名作品有“斯大林”彩色半身像、500件魚尾瓶。“創始人像”、陶瓷壁畫“八駿圖”、“森林之歌”等,曾和王錫良張松茂等人參加當年"7501瓷" 的繪製。

個人履歷


個人簡歷

章鑒
章鑒
章鑒,號惕吾,l917年2月生於江西省臨川縣李渡鎮,十六歲,經“珠山八友”之一的汪野亭指點,考入浮梁縣立“陶瓷職業學校”飾瓷課學習陶瓷繪畫1936年畢業於浮梁縣立陶瓷職業學校飾
瓷科。十八歲在珠山中路開設“章鑒畫室”,以陶瓷肖像藝術為營。1950年,他作為文化藝術界特邀代表出席了“江西省首次人民代表大會”;1952年,加入陶瓷工藝美術合作社;1954年參與中國輕工業部景德鎮市陶瓷研究所的組建,後任該所美術研究室主任;1955年被景德鎮市政府授予“陶瓷美術家”稱號。他先後擔任江西省美術協會常務理事,省、市文學藝術聯合會常務理事,省、市政協委員,省、市民盟委員,省、市人民代表。

藝術特色

章鑒作品
章鑒作品
章鑒在六十多年的陶瓷藝術生涯中,師古人,講造化,學眾長,求創新,開闢了獨特的陶瓷寫真藝術風格,為陶瓷藝術的發展做出了貢獻。青中年時期,以陶瓷肖像畫為主。

主要貢獻


主要成果

其主要成果是:改變了彩色瓷像作色以麻色打底加彩的一貫繪製工藝,發展為以多色彩直繪的繪製方法,使人物肖像色彩豐富,富有質感,達到生動傳神的效果。
他的後期作品,成功地將瓷像寫真繪畫藝術運用到陶瓷繪畫之中,創造了陶瓷藝術綜合裝飾新方法。他集油畫、水彩、國畫等技法所長,採用多次彩繪用色,多次燒烤的製作方法,使作品色彩多變,主次協調,層次豐富,質感性強,既有水彩畫的變化韻味,又有西洋油畫的渾厚質感,為陶瓷美術開闢了新的途徑。

代表作品

他的藝路寬廣,題材豐富,不拘一格,有不少成名之作。
章鑒作品
章鑒作品
1949年11月,繪製的3.6尺彩色瓷板像《斯大林》作為我國贈送蘇聯元首斯大林七十壽辰的禮品;
1952年繪製的《馬、思、列、斯》瓷像,作為中國人民解放軍總部贈送蘇聯紅軍節日禮品;
1953年繪製的500件魚尾瓶《創始人》,作為我國贈送莫斯科大學建校一百周年紀念禮品;
1978年繪製的兩幅《敬愛的領袖毛澤東主席》瓷板畫像在北京展覽會上分別獲得國家一、二等獎;
1988年繪製的300件《金魚》簿胎皮燈獲中國輕工業部特等獎;
他還與人合作完成了北京首都機場大廳的巨幅壁畫《森林之歌》和人民大會堂江西大廳的巨型壁畫《井岡秀色》。
晚年的藝術成就更為突出,他筆下的貓、蝶、小鳥、金魚、走獸都是生氣勃勃。
代表作有《八駿圖》大壁畫,《駿馬、貓蝶》雙面畫本金圖案八寸薄胎碗、《駿馬奔騰》150件花瓶、 《金魚》簿胎皮燈等。
他的作品常送日本、美國、馬新泰、港澳台等國家和地區展銷,深受國際友人的喜愛而收藏。
章鑒作品
章鑒作品
1997年在香港工商界舉辦的“紀念毛澤東誕生100周年陶瓷美術展覽會上,展出他和侄兒章文超多幅毛澤東各個時期的瓷板畫相,受到各界人士好評。

獲得榮譽


2011年1月22日,由景德鎮市民間民俗文化協會、景德鎮市民族民俗文化搶救與保護中心報江西省藝術工作委員會審核,提交中國陶瓷美術榮譽與職稱頒證儀式醞釀,經得近百名中國陶瓷美術高級人才、大師、教授、新聞媒體代表意見,由正式代表舉手錶決,一致同意追憶其為“中國陶瓷美術大師”榮譽稱號。

歷史上的他


章鑒(1214—1294),字公秉,號杭山,別號萬叟,生於南宋寧宗嘉定七年(1214)正月。修水杭口楊坊人,名臣。
理宗淳祐四年(1244),鑒以別院省試及第,累官樞密院御史、中書台人、左侍郎,遷知政事。度宗咸淳十年(1274)拜右丞相兼樞密院使。時值元兵入侵,他積極主戰,支持民族英雄文天祥抗元主張。后因韓震殿帥之死,鑒與曾淵之子明震同,遭奸黨左丞相王輪的迫害,被罷相歸田。又被誣告家藏寶璽,經突然搜查.,除有一玉杯外,別無他物,方知其本色清政。
鑒為官清廉,政事嚴謹,寬厚與人,一生憂國憂民。其“一生事業居民計,千里山河救國心"之名句,傳誦甚廣。文天祥的《上章鑒杭山書》、《謝章鑒杭山書》,給予他很高讚譽。在鑒返鄉隱居時,文天祥還作詩讚其為官為人,心性品質:“國之遺老,時之清臣,政教區畫,風俗維新。富貴不淫,患難奚恤,神明其心,始終厥德。”草廬吳氏贊曰:鑒清謹,雖為宰相輔,猶如布衣。章鑒的家鄉人對章鑒是尊崇的,把他列為地方八賢,敬奉在八賢祠內。同時,章鑒也受到社會上許多賢達名士的褒獎。民國二十六年(1937),《八賢祠志》修成,在以後擔任過國民黨代總統的李宗仁為章鑒題寫了《章杭山贊》:“出欲匡時,而遭時之不可為;退止潔身,而未以身同天下之安危。蓋其目擊朝綱之敗,國勢之衰,徒分亡國之咎,難為大廈之支。敝屣榮利,而徑去跡,匡怯而心可悲。”章鑒在政治上沒有突出的成績,但是,他卻以清廉為官,寬厚為人受到朝廷上下的一致讚譽。有史載,章鑒隱居山中時,曾與樵夫爭席,這令與他爭席的樵夫也不知道這個老人竟然是退下來的右丞相。另據《宋右丞相章公杭山先生壙志》載,章鑒“官正議大夫,爵南昌郡開國公,食邑三千二百戶,食實封九百戶。”可見章鑒受朝廷奉祿並不薄,而家中卻並無資財積蓄,其清廉節儉可見一斑。章鑒在朝時,不事歌妓,不講玩好,生活淡然,且不修邊幅。章鑒在朝時為人寬厚,凡事無所不可,器局寬宏,百忤不慍,尤不記人之過錯,待人處事,以禮為先,友愛群從,因而被稱為“滿朝歡”。在家裡,章鑒和睦姻族,恩寵子弟,深得親友的愛戴。章鑒死後,所葬之山原名為相公山(因章鑒原為右丞相),后元朝欲派人挖掘其墳墓,章鑒後裔和鄉人隱匿不報章鑒墳墓所在之處,故相公山後改名為公山。章鑒著有《杭山集》,因兵火而不存。修水《八賢祠志》留有章鑒少量詩文,從所存《杭山》、《過毛竹山》、《杭山八景》等詩作中,既可以看出章鑒因熱愛家鄉而對家鄉自然景色的讚美,“一邦佳景萃峰頭”,“縱使丹青施妙手,難將寫入畫圖中”;也可以讀出章鑒的觸景生情,這情就是憂患之情,“夜來風雨秋聲早,一段新愁雪滿顛”;還有他站在黃庭堅題刻的釣魚台前,寫景抒情言志,“內史名題古釣台,高風凜凜勢崔嵬。晚煙楊柳垂青縷,春雨桃花點綠苔。百尺絲綸波蕩漾,一宗詩派水瀠洄。何時來借閑燈覽,滌盡塵襟萬斛埃”。
咸淳十年(1274),誥賜“宰相第”碑(此碑現存杭口章氏宗祠)。同年孟夏,鑒為家鄉杭口捐資建造廣濟橋,歷時3年,后被洪水沖塌。
鑒晚年隱居於杭口杭山叢林中。卒於元朝至元三十一年(1294)九月。著有《杭山集》傳世。其墓在杭口一奇山群中。